Откровение Иисуса от Парамахансы Йогананды
Йогананда говорил: “Когда я писал комментарии к Библии, я обращался к Иисусу за подтверждением: соответствует ли то, что я пишу тому, что он действительно имел в виду? Иисус явился мне, после чего явился Святой Грааль. Коснувшись Его губ, он коснулся и моих губ. Потом Иисус сказал: “Я пью из Чаши, из которой ты тоже будешь пить”.
.......
Божественная милость необходима для истинного внутреннего единения. Человек не может никакими силами заставить Бога ответить себе. С другой стороны, даже попытка получить божественную милость только силой собственной воли является знаком эгоизма, а не смирения, которое приходит с истинной открытостью сердца и ума. Большинство предостережений против медитации (особенно на Западе) заключаются в том, что медитация таит в себе гордыню. Эти предостережения либо ошибочны, либо просто безграмотны.
.......
Совершенно неверно утверждать, что медитация приводит к самообману. Медитация является как раз лучшим средством для проверки религиозности. Это научный метод, который позволяет получить настоящий опыт.
.......
Есть как истинный, так и ложный опыт медитации. Избегать медитации из страха получить ложный опыт похоже на отказ выходить из дома из-за боязни, что вас собьет грузовик. В медитации внимательно следите за тем, чтобы ваши усилия по подчинению своего эго Богу включали в себя открытость для высшего сознания (знания), а не ложную “открытость” пустого разума. Никогда без сопротивления не поддавайтесь случайным мыслям и фантазиям. Сознание должно быть направлено наверх, в сторону сверхсознания, а не вниз, к подсознанию.
.......
Без практики медитации человеку трудно развиваться духовно. Он, может, например, стараться направить свою любовь к Богу, но, несмотря на самые большие усилия, его чувства будут распылены множеством беспокойных эмоций. Человек может стараться концентрироваться на Боге, но, не имея представления о том, как это сделать, он неизбежно столкнется с протестом своего разума.
.......
Когда мы внешне отдаем себя другим, мы расширяем свое самосознание. Но этот акт не может освободить нас он тождества со своим маленьким “я”. Для того, чтобы освободить себя от вовлеченности в собственное эго, мы должны также (и в первую очередь) обращаться наверх, к Богу, более, чем только во вне, к другим.
Когда сердечная энергия поднимается по позвоночнику и может свободно течь через медуллу (а не блокироваться там) к духовному глазу в центре лба, ощущение эго (которое сконцентрировано в медулле) освобождается и мы получаем духовное самосознание.
.......
Вертикальное движение кундалини, или “змеиной силы”, блокировано для дальнейшего восхождения внешним током энергии в каждой из соответствующих чакр — позвоночных центрах.
Эти центры должны быть по очереди “открыты”. Иначе говоря, нормальный поток энергии в них должен быть перенаправлен наверх, вместе с подъёмом кундалини по позвоночнику. Только когда каждая чакра “откроет свои двери” для подъема энергии, кундалини может продолжить своё восхождение.
Пока сердце до конца не очищено от мирских привязанностей и желаний, возрастающая концентрация энергии в духовных центрах в позвоночнике может стимулировать какие-то из этих центров таким образом, что энергия потечёт наружу к внешним объектам, и будут пробуждаться скрытые наклонности погружения в неведение (непроявленная карма).
Все мы обладаем такой же высокоразвитой и чувствительной нервной системой, таким же интеллектом, и теми же скрытыми духовными возможностями, которыми обладают святые. Только одно препятствует реализации человека в Боге как в собственной реальности. Это факт наличия желаний нашего эго, которые направляют энергию вовне, прочь от нашего божественного центра.
.......
Иисус, говоря о “ключах от Царствия Небесного”, имеет в виду техники медитации — в особенности — технику Крийя Йоги, которая “открывает двери, или чакры, позвоночника” и позволяет всей энергии тела подниматься по направлению к высшему центу мозга, где в действительности у человека расположено Царствие Божие.
.......
Крийя Йога намагничивает энергию позвоночника, во-первых, благодаря осознанному контролю над потоком энергии по двум внешним нервным каналам (ида и пингала), и, во-вторых, благодаря нейтрализации этих внешних потоков в бездыханном состоянии. Полная внутренняя телесная неподвижность приводит к подъему энергии в центре спинного мозга.
В спинном мозге находятся три концентрических энергетических канала, в каждый из которых необходимо войти и пройти последовательно. Им соответствуют видимые в центре духовного глаза: круг золотого света, круг голубого света внутри него и серебряно-белая пятиконечная звезда в центре.
