КРИЙЯ ЙОГА Парамахансы Йогананды - Центр Крия Йоги Ананда

Космический Звук Аум

Парамаханса Йогананда – Премаватар – Мастер Крийя Йоги – Paramhansa Yogananda – Premavatar – Kriya Yoga Master

Парамаханса Йогананда

Безмятежный и бесстрашный, стойкий в брахмачарье, подчинивший себе ум, сосредоточенный на Мне, пусть йог сидит, медитируя на Меня как на Высшую Цель (Бхагавад Гита 6:14)

Стойкий в брахмачарье – это брахмачари, целомудренный ученик, ведущий праведную жизнь, изучающий священное писание и занятый духовной практикой. В соответствии с планом Вед, жизнь всех искателей духовности, как правило, начинается со стадии брахмачарьи. Термин брахмачари-врате имеет и более глубокое значение: «давший обет (врата) практиковать (чара) повторение слога Аум (Священного Звука – Шабдабрахмана). Таким образом, совершенный брахмачари – тот, кто посредством медитации на мантру Аум входит в обитель Брахмана, проявляющегося в качестве Священного Звука Аум, или Аминь (Создателя, Духа Святого).

Бог присутствует во Вселенной как Космическое Излучение, проявляющееся в виде Космического Звука и Космического Света. Космический Звук Аум содержит в себе звучание жизнетронов (частиц энергии жизни), электронов, протонов и атомов. Вслушиваясь в слог Аум, йог превращается в истинного брахмачари, настроившегося на «волну» Брахмана. Глубокая концентрация позволяет адепту йоги слышать Аум всегда и всюду.

Аум: «Слово» и «Дух Святой» Библии

Христианская Библия так говорит о Космическом Звуке: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин 1:1). «Слово» (звук Аум) исходит от Бога, Который проявлен во Вселенной как Космическое Излучение. В Библии также сказано о Слове как о Духе Святом – невидимой разумной субстанции, породившей все формы материи. Дух Святой назван так потому, что этой Незримой Силой управляет Разум Христа, присутствующий в мире как отражение («единородный Сын») трансцендентного Бога-отца. Иисус Христос обещал, что после Его телесного ухода с земли к Его ученикам придет великий Утешитель – Дух Святой (Ин 14:26). Исполнением этого обещания Христа является Крийя-йога, которая дает людям всего мира выверенную технику соприкосновения со Святым Духом.

Иоанн Богослов писал о Космическом Звуке: «Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный» (Откр 1:10). То есть, «я находился в духовном экстазе и слышал исходивший из подсознания голос, подобный трубному звуку, великий совокупный Космический Звук труб жизнетронов, протонов, электронов и атомов».

Патанджали о единении со Звуком Аум

В «Йога-Сутрах» Патанджали о слоге Аум говорится как о символе Ишвары (Бога). В этом авторитетнейшем тексте по йоге сказано, что Аум является Космическим Звуком, который пронизывает эфир и произносится людьми; его вполне постигли только просветленные. Далее Патанджали говорит, что глубокое сосредоточение на слоге Аум является средством, ведущим к освобождению. Многие люди, не понимающие внутреннего смысла писаний, думают, что могут обрести сверхсознание просто повторяя (вслух или шепотом) слово Аум. Но индийские священные писания подчеркивают, что те, чей ум отождествлен с каей (телом), не могут услышать истинный звук Аум. В древние времена произносить Аум позволялось только знающим Брахман, ибо лишь они обладали способностью слышать Космический Звук и ощущать присутствие в нем Бога. Буквальное понимание этого предписания породило необоснованную веру в то, что повторять мантру Аум и медитировать на ее звучание могут только брахманы (члены высшей касты) или санньясины. На самом деле, никто не может избежать соприкосновения со Звуком Аум, ибо он проникает в сознание, в каждую клетку и каждый атом всех существ. Тех, кто сознательно настраивается в унисон с вездесущим Космическим Звуком, охватывает несказанное блаженство.

Писания различают три вида обычного повторения слога Аум: вслух, шепотом и в уме. Сверхсознательное же повторение характеризуется глубоким погружением в процесс и реальным восприятием распространяющегося в эфире Космического Звука. Таков практический способ общения с Богом, проявленным во Вселенной.

Космический Звук Аум содержит в себе звучание трех присущих физическому, астральному и каузальному космосу фаз Природы: созидания, поддержания и разрушения. Произносить Аум надо вначале высоким тоном, символизирующим сотворение мира. Затем следует понизить тон (что соответствует сохранению сотворенного), а потом перейти на совсем низкую, постепенно затухающую ноту, которая напоминает о растворении Вселенной. Повторять Аум вначале нужно громко, потом тише, затем шепотом и в конце концов перейти к повторению в уме.

Однако сверхсознательная практика связана не со звукоподражанием, а с реальным восприятием священного Звука Аум. Все физические звуки распространяются в эфире, но Аум, хотя и звучит в эфире – поле проявления всякой деятельности, – распространяется без помощи этого элемента. Аум называют анахата-надой («невыбитым звуком»), так как, в отличие от физического звука, йог воспринимает его интуицией, а не барабанной перепонкой, в которую бьёт эфирная волна.

Патанджали считает, что обрести Бога может лишь тот йог, чей ум сверхсознательно сосредоточен на Космическом Звуке – внешнем проявлении Всевышнего. Такой йог является совершенным брахмачари. Восприятие звука Аум наполняет его сердце священной радостью. Ощутив божественное блаженство («утешение Духа Святого») Космического Звука, приверженец йоги успокаивается душой; он уже не боится потерять это возвышенное состояние и запутаться в материальных ощущениях. Йога, погрузившего свою душу в Космический Звук и испытывающего невыразимое блаженство, называют воссоединившимся с Господом. Его наполненное божественной радостью сердце не имеет материальных предпочтений – в отличие от обычных людей, подверженных воздействию противоположностей материи.

Бог постигается через Звук Аум

Отрешённый человек, избавившийся от страха, успокоивший сердце и обуздавший ум, может думать о Боге как Высшей Цели. Однако лишь совершенный йог достигает единства с Богом. Тот, кто нашел Господа благодаря Звуку Аум и Его пратипадье (космическому блаженству, обретаемому после восприятия Космического Звука, Духа Святого), получает полное освобождение.

Индусы называют Дух Святой именем Аум, мусульмане и христиане именуют Его Аминь или Слово. В Откровении Иоанна Богослова (3:14) читаем: «Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия». Этот Аминь является Космическим Звуком, который в качестве божественного свидетеля изначально присутствует в созданном Богом мире – подобно звуку запущенного двигателя, которой свидетельствует о работе мотора. Другими словами, Аминь (Аум) служит звуковым свидетельством, осязаемо подтверждающим факт присутствия в мире Создателя.

Индийская Библия (Бхагавадгита), христианская Библия и величайшая книга по йоге, «Йога-сутры» Патанджали, в один голос утверждают, что Космический Звук является внешним проявлением (свидетелем) Господа в мире. Кришна, Иисус, Патанджали – все они говорят, что человеку, прежде чем он достигнет имманентного Разума Христа и трансцендентного Отца (пребывающего за пределами материального мира – сферы Аум), нужно стяжать Дух Святой. Каждая душа пришла в мир от трансцендентного Бога-отца, Сына (Разума Христа) и Святого Духа. Поэтому всем нужно подняться до Духа (Непроявленного Абсолюта), пройдя стадии Его троичного проявления: Святой Дух, Сын и Отец. (В индийских писаниях Троица обозначена символом Аум Тат Сат).