|
Космический Звук Аум
Парамаханса Йогананда
Безмятежный и бесстрашный, стойкий в брахмачарье, подчинивший
себе ум, сосредоточенный на Мне, пусть йог сидит, медитируя на Меня
как на Высшую Цель (Бхагавад Гита 6:14)
Стойкий в брахмачарье – это брахмачари, целомудренный ученик,
ведущий праведную жизнь, изучающий священное писание и занятый духовной
практикой. В соответствии с планом Вед, жизнь всех искателей духовности, как
правило, начинается со стадии брахмачарьи. Термин брахмачари-врате
имеет и более глубокое значение: «давший обет (врата) практиковать (чара) повторение слога Аум (Священного Звука – Шабдабрахмана). Таким образом, совершенный брахмачари – тот, кто
посредством медитации на мантру Аум входит в обитель Брахмана,
проявляющегося в качестве Священного Звука Аум, или Аминь
(Создателя, Духа Святого).
Бог присутствует во Вселенной как Космическое Излучение, проявляющееся в виде
Космического Звука и Космического Света. Космический Звук Аум содержит в
себе звучание жизнетронов (частиц энергии жизни), электронов, протонов и атомов.
Вслушиваясь в слог Аум, йог превращается в истинного брахмачари,
настроившегося на «волну» Брахмана. Глубокая концентрация позволяет адепту
йоги слышать Аум всегда и всюду.
Аум: «Слово» и «Дух Святой» Библии
Христианская Библия так говорит о Космическом Звуке: «В начале было Слово, и
Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин 1:1). «Слово» (звук Аум) исходит
от Бога, Который проявлен во Вселенной как Космическое Излучение. В Библии также
сказано о Слове как о Духе Святом – невидимой разумной субстанции, породившей
все формы материи. Дух Святой назван так потому, что этой Незримой Силой
управляет Разум Христа, присутствующий в мире как отражение («единородный Сын»)
трансцендентного Бога-отца. Иисус Христос обещал, что после Его телесного ухода
с земли к Его ученикам придет великий Утешитель – Дух Святой
(Ин 14:26). Исполнением этого обещания Христа является
Крийя-йога,
которая дает людям всего мира выверенную технику соприкосновения со Святым
Духом.
Иоанн Богослов писал о Космическом Звуке: «Я был в духе в день воскресный и
слышал позади себя громкий голос, как бы трубный» (Откр
1:10). То есть, «я находился в духовном экстазе и слышал исходивший из
подсознания голос, подобный трубному звуку, великий совокупный Космический Звук
труб жизнетронов,
протонов, электронов и атомов».
Патанджали о единении со Звуком Аум
В «Йога-Сутрах» Патанджали о слоге Аум говорится как о символе Ишвары (Бога). В этом авторитетнейшем тексте по йоге сказано, что Аум является Космическим Звуком, который пронизывает эфир и произносится
людьми; его вполне постигли только просветленные. Далее Патанджали говорит, что
глубокое сосредоточение на слоге Аум является средством, ведущим к
освобождению. Многие люди, не понимающие внутреннего смысла писаний, думают, что
могут обрести сверхсознание просто повторяя (вслух или шепотом) слово Аум. Но
индийские священные писания подчеркивают, что те, чей ум отождествлен с каей (телом), не могут услышать истинный звук Аум. В древние времена
произносить Аум позволялось только знающим Брахман, ибо лишь они
обладали способностью слышать Космический Звук и ощущать присутствие в нем Бога.
Буквальное понимание этого предписания породило необоснованную веру в то, что
повторять мантру Аум и медитировать на ее звучание могут только брахманы (члены высшей касты) или санньясины. На самом деле, никто
не может избежать соприкосновения со Звуком Аум, ибо он проникает в сознание, в
каждую клетку и каждый атом всех существ. Тех, кто сознательно
настраивается в унисон с вездесущим Космическим Звуком, охватывает несказанное
блаженство.
Писания различают три вида обычного повторения слога Аум: вслух, шепотом и
в уме. Однако его сверхсознательное повторение характеризуется глубоким
погружением в процесс и реальным восприятием распространяющегося в эфире
Космического Звука. Таков практический способ общения с Богом, проявленным во
Вселенной.
Космический Звук Аум содержит в себе звучание трех присущих физическому,
астральному и каузальному космосу фаз Природы: созидания, поддержания и
разрушения. Произносить Аум надо вначале высоким тоном, символизирующим
сотворение мира. Затем следует понизить тон (что соответствует сохранению
сотворенного), а потом перейти на совсем низкую, постепенно затухающую ноту,
которая напоминает о растворении Вселенной. Повторять Аум вначале нужно
громко, потом тише, затем шепотом и в конце концов перейти к повторению в уме.
Однако сверхсознательная практика связана не со звукоподражанием, а с реальным
восприятием священного Звука Аум. Все физические звуки распространяются в
эфире, но Аум, хотя и звучит в эфире – поле проявления всякой
деятельности, – распространяется без помощи этого элемента. Аум называют анахата-надой («невыбитым звуком»), так как, в отличие от физического
звука, йог воспринимает его интуицией, а не барабанной перепонкой, в которую
бьет эфирная волна.
Патанджали считает, что обрести Бога может лишь тот йог, чей ум сверхсознательно
сосредоточен на Космическом Звуке – внешнем проявлении Всевышнего. Такой йог
является совершенным брахмачари. Восприятие звука Аум наполняет его
сердце священной радостью. Ощутив божественное блаженство («утешение Духа
Святого») Космического Звука, приверженец йоги успокаивается душой; он уже не
боится потерять это возвышенное состояние и запутаться в материальных ощущениях.
Йога, погрузившего свою душу в Космический Звук и испытывающего невыразимое
блаженство, называют воссоединившимся с Господом. Его наполненное божественной
радостью сердце не имеет материальных предпочтений – в отличие от обычных людей,
подверженных воздействию противоположностей материи.
Бог постигается через Звук Аум
Отрешённый человек, избавившийся от страха, успокоивший сердце и обуздавший ум,
может думать о Боге как Высшей Цели. Однако лишь совершенный йог достигает
единства с Богом. Тот, кто нашел Господа благодаря Звуку Аум и Его пратипадье (космическому блаженству, обретаемому после восприятия
Космического Звука, Духа Святого), получает полное освобождение.
Индусы называют Дух Святой именем Аум, мусульмане и христиане именуют Его Аминь или
Слово. В Откровении Иоанна
Богослова (3:14) читаем: «Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный,
начало создания Божия». Этот Аминь является Космическим Звуком, который в
качестве божественного свидетеля изначально присутствует в созданном Богом мире
– подобно звуку запущенного двигателя, которой свидетельствует о работе мотора.
Другими словами, Аминь (Аум) служит звуковым свидетельством, осязаемо
подтверждающим факт присутствия в мире Создателя.
Индийская Библия (Бхагавадгита), христианская Библия и величайшая книга по йоге,
«Йога-сутры» Патанджали, в один голос утверждают, что Космический Звук является
внешним проявлением (свидетелем) Господа в мире. Кришна, Иисус, Патанджали – все
они говорят, что человеку, прежде чем он достигнет имманентного Разума Христа и
трансцендентного Отца (пребывающего за пределами материального мира – сферы
Аум), нужно стяжать Дух Святой. Каждая душа пришла в мир от
трансцендентного Бога-отца, Сына (Разума Христа) и Святого Духа. Поэтому всем
нужно подняться до Духа (Непроявленного Абсолюта), пройдя стадии Его троичного
проявления: Святой Дух, Сын и Отец. (В индийских писаниях Троица обозначена
символом Аум Тат Сат).
Если информация вам понравилась и вы сочли её полезной,
мы были бы очень признательны
за поддержку наших усилий по
распространению знаний о Самореализации и Крийя Йоге
|
ॐ
|
