Космическая школа

Свами Криянанда

Однажды я спросил Парамахансу Йогананду:

– Сэр, с нашим переходом в более высокие юги (эпохи) будут ли ныне живущие на Земле люди по-прежнему рождаться здесь?

– Нет, — ответил он. — Я уже говорил, что во вселенной множество населённых планет. Когда душа возвращается из астрального мира на материальный план, есть много планет для неё. Где ей родиться зависит от уровня её духовного развития.

– Если бы они всегда возвращались сюда, то очень скоро бы всё прояснили! — с усмешкой добавил он.

Последние слова должны показаться странными тем, кто думает, что Бог печётся об искуплении человека. Да и как же, думает человек, Он может не печься об этом, если Он любит нас? Однако, в этом отношении представления человека о космических реалиях тоже требуют расширения. Дело в том, что космос был задуман Богом, но план Божий не предусматривал, чтобы мы «очень скоро всё прояснили», то есть осознали необходимость вернуться в свой Источник в Боге раньше, чем решимся на это по своей свободной воле.

Нам даётся много стимулов извне, призванных вдохновить нас на поиск высшей реальности. Есть бесчисленные красоты Природы. Есть удивительная приспособляемость и точность в порядке вещей, которые служат признаками работы могучего управляющего Разума. И есть вдохновляющие качества человеческой природы, осознав которые, люди с высокой чувствительностью хотят развивать их у себя.

Кроме того, нам даются и отрицательные стимулы, такие как страдания и многократные разочарования во всех мирских надеждах. Постыдные качества человеческой натуры заставляют развитого человека отвергать их в себе как отвратительные и низменные и устремляться к внутренним духовным высотам.

Есть, конечно, много стимулов и для продолжения игры в иллюзиях. Божественную искру внутри надо зажигать своей жаждой истины, а не ошеломляющими доказательствами существования Бога. Господь хочет, чтобы каждый человек желал бы только Его. Спасение не преподносится на серебряной тарелочке улыбающимся ангелом. Каждый человек должен собственными напряжёнными усилиями показать, что достоин его. Самопожертвование, требовавшееся от ищущих истину, понимается наконец вовсе не как жертва, а как вечное осуществление абсолютного блаженства. Но сначала надо радостно признать, что нигде в этом мире нет ничего, что стоило бы искать.

Мысль о том, что эту землю когда-нибудь можно усовершенствовать, составляет в конце концов одно из самых величайших заблуждений человека. На самом деле этот мир представляет собой просто школу, которую проходит душа в своём эволюционном восхождении. И из неё, как и изо всякой школы, человек может быть «отчислен» и направлен в более низкие миры для получения образования более низкого уровня, чтобы лучше понять, что такое на самом деле жизнь.

Иначе говоря, совершенство есть идеал, который ищется ради пользы учащихся, а не школы. Если бы средства достижения цели образования в этой школе — на нашей Земле — заменили бы такими, которые сейчас невозможно представить, это просто означало бы, что души, которым ещё надо учиться в ней, пришлось бы «зачислять» в какое-нибудь другое место. Никакие внешние улучшения никогда не дадут гарантии соответствующих улучшений человека. И в конечном итоге, совершенствование человека всегда зависит от того, насколько он сам осознаёт необходимость совершенствовать себя.