Развивая шестое чувство — интуицию

Парамаханса Йогананда

Бога можно познать через интуитивное восприятие

Нет более привычного слова, чем слово «Бог», однако очень немногие понимают его значение. Хотя в Писании говорится, что Бог недостижим для понимания ума и органов чувств, человек всё же может познать Бога через присущее ему интуитивное восприятие. С детства людей в миру учат развивать возможности их чувств, но лишь немногих учат развивать шестое чувство — чувство интуиции. Индийский мудрец Патанджали говорит, что высшее доказательство реальности чего-либо — ноумен — состоит из Пратакши (чувственное восприятие), Анумана (умозаключение) и Агама или Агачати — то, что разумеется само собой (интуиция).

Многие люди неверно трактуют Агаму (интуицию) как авторитет Писания. Совершенно безосновательно некоторые лицемерны заявляют, что снискали истины и получили свои библии от самого Бога, ставя себя в один ряд с настоящими пророками. Какой-нибудь разбойник может написать хорошую книгу, и она будет иметь успех, поскольку он удачно применил силу своего интеллекта, убеждая людей, что свои знания он получил от Бога. Как человеку понять, что Бхагавад-гита (индийская Библия), христианская Библия, Коран (магометанская Библия), Зенд-Авеста (зороастрийская Библия), буддийские Писания и любая другая посредством ума составленная библия — Божественного происхождения?

Никакое Писание нельзя возводить в статус авторитетного текста, потому что всякая информация, попадающая в писание, воспринимается через ограниченные возможности чувств. Человек может издалека увидеть облако пыли на холме и неверно заключить, что он видит дым. Он делает такой вывод потому, что раньше он видел огонь вместе с дымом. Чувственное восприятие и выводы, сделанные на его основе, ненадёжно. Если миллионы эмоционально возбуждённых фанатиков поверили в какую-то библию, созданную человеческим умом, это не делает её Божественной, ни становится она и результатом Божественного восприятия.

Все библейские откровения должны проверяться интуитивным восприятием, развитым благодаря медитации. Человек любой нации и любого поколения, достигший Реализации, может убедиться в правдивости всех библейских истин, полученных через интуитивное восприятие Святых и Йогов.

 

Интуиция выходит за пределы ограничений разума

Кант в своей «Критике чистого разума» показывает ограничения ума, который в высшей степени зависит от чувственного восприятия, и потому способность к умозаключению не может дать больше Истины, сверх того, что уже открыли чувства. Если чувственно восприятие ошибается, умозаключение, на нём основанное, будет ошибочно. Таким образом, для того, чтобы найти конечное доказательство истин, требуется интуитивное восприятие.

 

Интуитивное восприятие приходит в результате контакта с АУМ

Бабаджи, Шьямачаран Лахири Махасайя, Свами Шриюктешварджи — мои Гуру-учителя — Кришна, Иисус, Будда и все истинные дети Бога осознали Его существование через своё интуитивное восприятие и объявили о Нём и Его проявлении на земле. Так, все, кто медитирует и направляет внутрь свой ум, подобным образом интуитивно познают существование Бога. «Маха джано гата са панта» — «путь к Высшему можно пройти, следуя за нитью интуитивного восприятия, согласно опыту и учению Реализованных». Мудрец Патанджали говорит, что Бога возможно реализовать посредством медитации через интуитивное восприятие (а не с помощью беспокойного ума). Бог у Патанджали — это «Аум», «Слово» или «Имя».

Христианская Библия говорит о Боге как о «Слове» или «Святом Духе» (Святой Духо-подобной вибрации, сотворившей всё), или как об «Амен» («свидетель верный», начало творения Бога). Амен или Космический Звук, сопутствует всему творению, подобно тому, как звук сопровождает работу включённого мотора. В христианской Библии также говорится: «Сначала было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», — это значит, что в самом начале творения твёрдых веществ, жидкостей, газов, энергии и психических проявлений было Слово, или Космическая Вибрация. Слово, или Космическая Вибрация, пришло от разумного Бога, и Слово есть Бог, то есть Бог — это Разумная Космическая Вибрация.

Наука подтверждает истину вышеизложенного изречения, говоря, что твёрдые вещества, жидкости, газы, энергия, материя и ум — всё это проявления вибраций разного уровня. Однако, если бы в лоне вибрации не было разума, то существовали бы только твёрдые вещества, или жидкости, или только газы, было бы возможно и такое неравновесие в природе, когда есть люди, но нет пищи. Гармоничные отношения между человеком и его упорядоченным космическим окружением — солнечный свет, дожди — показывает, что Вселенная и вся материя управляется Телосом, или конечной точкой, которой присуща разумная схема вещей. Таким образом, и наука, и религия сходятся в том, что Бог существует как Слово, Космическое Имя, Сознательная Космическая Вибрация, или Творец всего, что доступно чувственному восприятию. Лезвие Космической Вибрации разрезало океан Бесконечности на волны бесконечных творений.

Космическое Имя, или Слово, это вибрационное физическое проявление трансцендентного Бога. Бог Отец — это Сат (трансцендентный Абсолют, существующий за всем творением). А Тат — это разум трансцендентного Бога, активно отражённый во всём вибрационном творении. Тат называют Разумом Христа, Единородным Сыном, или как единое отражённое Христово Сознание (Кутастха Чайтанья). Индийский Аум, Космическое Имя, христианский Амен, магометанский Амин и Космический Вибрационный Разум, о котором говорят учёные, — все представляют физическое проявление Сат-Чит-Ананды — вечно существующего, вечно сознающего, вечно блаженного Бога.

Мудрец Патанджали называет выраженное проявление Бога «Пранава», или «Аум». Пранава, или Аум, описаны в Упанишадах как «Nirabachhinna» (непрерывный) «taila dharamiba» (как плавно текущее масло) «Abachyam» (невоспроизводимый) «Pranaba» (вечно-новый, вечно воодушевляющий) «bangam jas-tam-bada» (знающий это) «Sa Badabit» (знает Веду или всю Истину, которую надлежит познать).

Этот Космический Звук — колыбельная Космического Христны (Бога), непрерывно льющаяся сквозь поры космоса, как плавно текущее масло. Это Космический Звук подобен раскатам Космического гонга, которые наполняют энергией все струны творения. Божественный Певец играет Космическую Симфонию на струнах арфы атомного творения.

Тот, кто услышал и соединился с Космической Песней Творения, знает практический способ общения с Богом. Эту песню, раздающуюся из бесчисленных флейт электронов, не воспроизвести человеческому голосу. Однако, так много людей считает, что им понятны слова Патанджали: «Tad Japastad Artha Bhabanam» (думайте об этом звуке и пойте его). Они начинают петь невоспроизводимый Аум своим человеческим голосом. Петь имя Бога или проговаривать Аум, Аум, тогда как ваш ум сосредоточен на телесном восприятии, имеет мало смысла. Иисус говорил не упоминать имя Бога всуе. Никто не может достичь восприятия, если будет без разбора, как попугай повторять имя Бога, тогда как ум его будет сосредоточен на чём-то ещё. Звук Аум находится на очень высоком уровне вибраций, и потому не может быть воспроизведён человеческим голосом. Конечно, можно пробовать изображать Аум в пении.

Многие люди забывают, что в священных текстах говорится о громком пении, пении шёпотом, пении про себя и сверхсознательном пении Аум. Громкое пение, шёпот и пение в уме имитируют настоящий Космический Звук средствами человеческого голоса и имеют очень небольшое истинное значение. Но когда человеку в результате погружения внимания внутрь себя (Пратьяхара) и практики Пранаямы (контроль над жизненной энергией и отключение органов чувств от пяти телефонов-чувств — осязания, обоняния, вкуса, зрения и слуха, при котором человек может отключить свой ум от чувств и направить его на Бога как Аум) открывается восприятие внутреннего мира, его первым открытием Бога становится Космический Звук.

Когда преданный многократно направляет своё слабеющее и ускользающее внимание на интуитивно слышимый Космический Аум, исходящий от Космического Мотора, это называется сверхсознательным пением и медитацией на Космическом значении этого звука. Об этом говорил Патанджали своим последователям.

Затем преданный, проследовав по восьми ступеням Йоги, находит Бога как Аум, Космическое Имя, или Космический Звук, тогда он действительно общается с Богом и Его Именем и решает загадку своего Я и Космоса. Имя состоит из звука, значения, мысли и энергии, необходимой для произнесения, как, например, при произнесении слова «Рама». Однако Космическое Имя означает Космический Звук, Космический Разум, Космическую Энергию.

Также необходимо понимать, что Аум, или Космический Звук, исходит ото всех атомов, поскольку там, где слышен звук, есть активность. Работает Космический Мотор, и Аум — это звук, который он издаёт. Человеческое ухо может воспринимать всего лишь от шестидесяти до шестидесяти тысяч вибраций, а человеческий голос может воспроизводить звук только до девяти октав. Таким образом, Звук Аум, как эманацию бесчисленного количества высоких и низких вибраций, не услышать физическим ушам и не воспроизвести человеческому голосу.

Но этот Космический Звук, хотя его невозможно воспроизвести, можно услышать, закрыв уши и концентрируясь на внутреннем звуке, или сидя в тихом месте и концентрируясь на внутренних астральных звуках, которые издаёт астральное тело (энергетическое тело, спрятанное внутри тела физического). Когда в результате глубокой концентрации человеку удаётся перестать обращать внимание на физические звуки, звуки крови и сердца, астральные звуки — жужжание шмеля, пение флейты и арфы, — и тогда он может выйти за границы физического и астрального тел и слушать Космическую симфонию Звука Аум.

Продвинутые Йоги, концентрируясь на Аум, или Космическом Звуке, находят этот Космический Звук, или Бога, который также проявляется как Космическое Вечно-Новое Блаженство, Космическая Мудрость, Космическая Любовь, Космический Свет и Космическая Жизненная Сила. Это выраженные качества Бога.

В день Пятидесятницы на учеников Христа снизошёл Святой Дух, или Космический Звук, и они смогли говорить на множестве языков. Они были пьяны этим новым вином радости. Все, кто сонастраивается с этим Космическим Звуком в результате глубокой медитации, знают, что это великий и утешающий звук, величайший вечный бальзам для всего человеческого горя. Этот Космический Звук — источник всех звуков, и потому источник всех языков и вдохновений. Патанджали и Иисус, все великие Мастера, которые знают и говорят о Святом Духе, Аум, или о Боге и Его Имени.

Только те могут познать Бога, кто в результате медитации и экстаза сверхсознательно произносит Его Космическое Имя, не только человеческим голосом, но устами Интуиции. Тот, кто познал Бога как Космический Звук, освобождаются от всяких ограничений, связанных со страданиями и смертью в этом мире. Истинное знание Бога и Его Имени, как было описано выше, единственный способ к высшей свободе.

 

Книга жизни

Когда вы напрямую общаетесь с Творцом этой Вселенной, вы прямо взаимодействуете со всей мудростью и пониманием. Наиболее полная история — история жизни как таковой. Первый этап формирования — формирование физическое, затем идёт интеллектуальное формирование, и затем духовная цель жизни. Разница между Восточным и Западным обучением состоит в следующем. На Востоке говорят: «Развивайте силу восприятия Истины». На Западе говорят: «Накачайте мозг идеями и книжками». Важно, однако, развивать силу ума, пока у вас еще не вполне сформировалась концентрация и интуиция.

Индийские Мастера обнаружили, что при высокой силе восприятия возможно усвоить Книгу Знаний. Миллионы лет уйдут на изучение всего сущего. Среднестатистической жизни для этого недостаточно. Гении — это люди, у которых от рождения превосходный мозг, это результат развития в предыдущих воплощениях. Понятно ли это? Необходимо быть очень продвинутым на момент рождения, чтобы стать гением в этой жизни.

Откуда Христос брал свои знания? У Него было знание жизни, смерти и всего, что только можно познать. Как ему это удавалось? Точно не в результате слепой молитвы. Ответ таков: Иисус Христос был йогом, индийские Мастера научили его этим законам.

Нужно научиться интуитивному методу познания. Тогда за несколько дней вы сможете делать то, что в ином случае заняло бы годы. Гениями не только рождаются, гением можно стать, если развить силу интуиции. Йога учит как преодолеть ограничения своего ума и как увеличить силу медитации, так чтобы Истину не приходилось добывать глазами, ушами, мозгом, но чтобы она поступала напрямую от интуиции.

 

Природа подобна книге

Вас направили сюда, чтобы вы изучали Книгу Природы. Одна страница её рассказывает об океане, океане жизни. Известно ли вам, что в глубинах океана находятся долины, горы, сады и каналы? Вся жизнь происходит из океанских глубин. В океане полно живых существ. Океанская жизнь устроена точно так же, как и жизнь на суше. Подобно тому, как мы передвигаемся в воздушном пространстве, обитатели океана передвигаются в воде. Они живут свои жизни, сражаются, среди них есть рыбы с фонарями, а также ядовитые рыбы, которые используют свой яд для атаки. Океан населяют животные различной окраски, которая позволяет им походить на камни и водоросли, в которых они живут, для того чтобы избежать стычек и убийств.

Вторая страница Природы рассказывает о земных пластах. Если вы прокопаете тысячу метров глубь почвы, то обнаружите все земные слои, — так вы узнаете историю земли. Различные виды животных и птиц, разнообразные млекопитающие, следы человеческой эволюции можно найти в земных слоях. Если бы вам были известны земные слои, вы могли бы читать по ним земную историю.

Затем идёт история небес — млечного пути и тысяч вселенных. Вселенные с солнечными системами летают в космосе, будто мухи. Есть такие звёзды, чей свет всё еще в пути, хотя сама звезда уже умерла. А как устанавливается баланс между планетами и звёздами? Почему планеты не сталкиваются, передвигаясь на такой высокой скорости? Отчего это? О тайне планет вы можете прочитать в Книге Бытия.

Затем идёт история человечества. Задумайтесь о жизни человека, как она огромна. А человек, со своим маленьким умом, сидит перед Книгой Природы, не слишком-то много разумея из её значения. Представьте! Острова вселенных плывут в вечной пустоте, и будто бы ничто не управляет ими.

Христос учил — жить по Истине. И этой же Истине учит Учение Самореализации. Нравственное состояние человека, исторический человек, биологический человек, духовный человек, Душа человека — всё это различные страницы о человеке, которые вы не проходили, но должны изучить.

Почему жизнь существует вне времени? Вам стоит изучить Восточную и Западную философии и накопить знание о человеческом теле, астрологии и астрономии, и, превыше всего, узнать, как достичь желанной цели. Постигайте Книгу Природы и скрытые истины, как учили Великие Умы Индии. Во-первых, выберите путь, по которому желаете пойти, во-вторых, следуйте его учению и регулярно выполняйте практики, не сомневаясь ни на минуту, тогда вы достигните своей цели. Никогда не бросайте своих усилий. Вновь и вновь вы должны разжигать огонь Самореализации топливом ежедневной практики.

 

Бог даёт ответы по Своим Законам

Реализация присутствия Бога — одно из величайших благословений, а забвение Бога —величайший из грехов. Лишь тогда вы по-настоящему живёте, когда мыслите жизнь безграничной. Те живут, кто постоянно сознаёт Бога. Когда вы знаете, что под поверхностью волны находится океан, под поверхностью нашей радости — радость Бога, тогда вы живёте.

Думайте о Боге, как о своём окружении. Будьте едины с Богом, и ничто тогда не сможет причинить вам вред. Нельзя потакать предрассудкам. Помните, если они следствие вашей кармы, преодолейте их. Именно это призывает вас делать это Учение. Истинная любовь и преданность Богу придут только в результате правильной медитации. Тех, кто просто ждёт, что на них снизойдёт любовь, она никогда не посетит. Бог отвечает через закон. Бог отвечает по закону. Он не отвечает на слепые молитвы.

Вам не хочется жить здесь, будучи привязанными к этой жизни, а затем, чтобы ваша несчастная Душа, без Бога, оставила её берега. Это не значит, что вы должны бежать в лес. Это значит, что вы должны привнести Бога в свою повседневную жизнь. Следуя Божественному закону, мы можем познать Его. Просто скажите: «Я и мой Отец — Едины. У меня нет иного желания, ибо я — всякое человеческое существо, мой мозг — всякий мозг, я работаю всеми руками, испытываю все чувства. Я — всё живое, я — все цветы, все звёзды. У меня есть всё».

В Индии мы говорим о Боге не только как об Отце, но и как о Матери, потому что Мать — это выражение вечной любви Бога. Его любовь воплощена в сердце Матери.

Осознайте, что вы — бессмертное Дитя Бога, отправленное на землю на это великое испытание, чтобы потом вы вернулись к Богу и сказали: «Господи, я знаю историю Природы, и я готов к Тебе. Боже, я знаю это, ибо чувствую Тебя в своём сердце. Я вернулся теперь, подобно блудному сыну, но не ведая смерти. Я пришёл сказать это и насладиться фонтаном всемирной любви от уст Твоих, Господи».

 

Аполог

В одиннадцатой главе Бхагавад-гиты (индийской Библии) есть лирическое изложение её духовного значения, переплетённое с интерпретацией, — «Видение видений», — которое представляет собой полноту учения этой Книги. В «Видении видений» описывается, как Господь Кришна, Воин-Пророк, благословил Арджуну, его преданного, великим йогическим видением космической драмы жизни и смерти, разыгранной в Бесконечном Теле Господа Им же Самим. Арджуна, еще будучи человеком, был ошеломлён, не в силах связать милостивую сторону Господа с Его разрушительной стороной: с одной стороны, Бог делает добро людям и миру в целом, но с другой стороны, Он несёт смерть и разрушение бесчисленным существам и мирам.

Здесь показано, что и жизнь, и смерть — кратковременные сцены в Космической драме, у них нет задачи причинить боль или ублажить кого-то. Жизнь и смерть созданы для того, чтобы дать безграничные возможности детям Господа и позволить им достичь всё более и более высших уровней эволюции в результате великих изменений, которые снаружи кажутся неприятным беспокойством.

Относительная ценность жизни равна относительной ценности смерти в этой Драме, которая является сном по отношению к Реальности Господа. Это видение олицетворяет великий Космический закон, увиденный не с точки зрения смертных существ, а с точки зрения Самого Господа. И потому здесь нет места земным вопросам Арджуны о том, милосерден ли Господь или разрушителен. Для Него разрушать жизнь — не значит пренебрегать добром, так же, как и давать жизнь — не значит свершать добро, в отличие от нас. Для Господа жизнь и смерть, согласно Его Космическому Закону, лишь формы перемен. Закон есть закон. До сих пор Закон был в основе Его природы, и всегда будет. Здесь не встаёт вопрос о милосердии и чём бы то ни было ещё.

Тем не менее, в «Видении видений» Господь ведёт этот Космос со всеми его существами ко всё более высшим ступеням откровения. Каждому человеку положено выполнять свой долг без привязанности, осознавая себя лишь мыслящим посредником, чтобы легко достичь тех высших ступеней и, наконец, обрести гармонию с этим Великим Существом.

 

Видение видений

Арджуна сказал:

— Вижу богов я в Твоём, Боже, теле,
Вижу существ разноликие толпы,
Вижу на лотосе Брахму-владыку,
Вижу провидцев, божественных змиев.

Многоутробного и многорукого,
И многоликого, и многоглазого
Вижу Я; мир весь в Тебе, Вишварупа!
Нет ни конца у Тебя, ни начала.

Диск с булавою обняв, о безмерный,
Ты, труднозримый, в короне сияешь,
Блеск Ты, сияние, жара лавина,
Ярость огня, всепалящее солнце.

Ты — цель познанья, Ты — вечность бессмертья,
Ты — высочайшая мира обитель!
Ты — вечной Джахмы хранитель нетленный!
Ты — вечносущий Пуруша! — так знаю.

Ты — без начала, конца, середины,
Очи Твои — словно месяц и солнце;
Яркого пламени мощью безмерной
Лик Твой Вселенную испепеляет.

Все, что ни есть меж землёю и небом,
Страны все света — собою Ты обнял;
Видя невиданный облик Твой страшный,
В ужасе, Боже, трепещут три мира.

Вижу: в Тебя богов толпы вступают,
Славят и кланяются исступлённо.
«Слава! О, слава!» — взывают провидцы,
Сиддхи Тебя без конца песнословят.

Рудры и адитьи, васу и садхьи,
Ашвины, предки, маруты, всебоги,
Тучи гандхарвов, асуров и якшей —
Все на Тебя изумлённо взирают .

Образ ужасен Твой тысячеликий,
Тысячерукий, бесчисленноглазый;
Страшно сверкают клыки в Твоей пасти.
Видя Тебя, все трепещет; я тоже.

Пасти оскалив, глазами пылая,
Ты головой упираешься в небо;
Вижу Тебя — и дрожит во мне сердце,
Стойкость, спокойствие прочь отлетают.

Словно костры ненасытного времени,
Пасти Твои, Твои челюсти страшные;
Жутко мне; стороны света смешались;
Сжалься, о мира Владыка! Помилуй!

Вот они все — сыновья Дхритараштры,
Бхишма, и Дрона, и тот сын возницы ,
Прочих царей вереницы, героев,
И предводители воинов наших —

Внутрь Твоей пасти, оскаленной страшно,
Будто спеша, друг за другом вступают:
Многие там меж клыками застряли —
Головы их размозжённые вижу.

И словно к морю бегут неустанно
Реки, ручьи, иной цели не зная,
Так мира смертного эти герои
К пасти чудовищной шаг устремляют.

Как мошкара летним вечером в спешке
Летит на огонь себе на погибель,
Так, погибая, все твари стремятся
В пасти Твои, нетерпеньем влекомы.

Ты их, облизывая, пожираешь
Огненной пастью — весь люд этот разом.
Переполняя сияньем три мира,
Вишну! — лучи Твоей славы пылают.

Кто Ты? — поведай, о ликом ужасный!
Слава Тебе, высший Боже! Помилуй!
О изначальный! Изведать хочу я,
Что совершить Ты намерен — скажи мне!

Благой Господь сказал:
— Время Я — мира извечный губитель.
Весь этот люд Я решил уничтожить.
В битву ты вступишь или битву покинешь,
Воинам этим пощады не будет.

Так поднимайся! Добудь себе славу!
Царством, врагов перебив, наслаждайся!
Их ведь заранее всех поразил Я:
Будь лишь оружьем Моим, славный лучник!

Дрону, и Бхишму, и Карну, сын Притхи,
И Джаядратху — бойцов превосходных —
Ты, не колеблясь, убей, Мной убитых!
С ними сразись! Ты из всех одолеешь.