Почитание Бога как Божественную Мать

Свами Криянанда

Относитесь к интеллекту с подозрением, потому что, в конечном счете,
только интуиция может дать вам правильные ответы.

В нашей сегодняшней культуре нет достаточного осознания Бога в аспекте Матери. Я тоже не знал, что он существует до того, как прочитал Автобиографию Йога в 1948 году. Я был так тронут этой книгой, что сел на первый же автобус из Нью-Йорка в Лос-Анжелес, чтобы познакомиться с ним. В то время он читал лекции в Голливудской церкви, но когда я приехал туда, мне сказали, что его расписание забито на два месяца вперед.

Я довольно сильно расстроился, и стоял, печальный, размышляя о том, что делать дальше. Наверно, мне нужен был урок смирения, потому что до этого момента все двери распахивались перед любым моими начинаниями. Возможно, это было хорошей кармой, но это было единственным, что я действительно хотел, и казалось, что двери для меня закрыты. Я подумал: «Возможно, я не готов», что было для меня тогда совершенно новой мыслью!

Потом я решил: «Я просто буду медитировать, молиться и ждать, пока не смогу увидеться с ним». Я уже собирался уходить, когда секретарь, которая назначала визиты, выбежала ко мне и сказала: «Раз вы приехали так издалека, я спрошу Мастера, может ли он втиснуть вас в свое расписание».

Йогананда согласился принять меня. Когда я зашел в его кабинет, он сказал: «Я хочу, чтобы ты знал, что я согласился встретиться с тобой не потому что ты приехал издалека». На прошлой неделе здесь была женщина, которая приехала из Швеции, и я не принял ее. Я встречаюсь с людьми, только если Божественная Мать говорит мне это сделать, и Божественная Мать сказала мне принять тебя». Тогда я в первый раз в жизни узнал о концепции Бога в аспекте Божественной Матери.

Когда я вспоминаю о том случае, мне становится интересно, мог ли святой сказать: «Я спрошу небесного отца, должен ли я принять тебя». Так или иначе, образ Бога в аспекте матери имеет более личностный характер. К матери мы имеем больше доверия, в то время как отец больше ассоциируется с законом, справедливостью, он немного более отдален от нас. Йогананда говорил: «Когда вы молитесь Богу как Матери, говорите — «капризный или послушный, я все равно твой ребенок. Ты должна принять меня».

Кто-то предложил эту тему как «Бог в форме Матери», но я бы хотел поправить эту мысль. Бог в образе Матери действительно может быть визуализирован как имеющий форму, потому что до того, как мы достигнем уровня бесформенности, нам необходима форма. Но в действительности у Бога нет пола, Бог не является матерью в прямом смысле. Когда люди проявляют какое-то качество человеческой природы, это не обязательно значит, что они таковыми являются. Вы видите, как мило улыбается девочка и думаете: «Какая она милая!» Но две минуты спустя она может быть в ярости. То, что мы проявляем, не является нашим собственным «я». Это аспект сознания, который существует, но как облако в небе, он исчезает. Люди могут быть милыми или грубыми, но в каждом случае, они проявляют что-то, что не является их собственным.

В Автобиографии йога Йогананда сделал очень интересное заявление. Он сказал: «Мысли являются всеобщими, а не индивидуальными». То есть, в зависимости от того, на каком уровне сознания вы находитесь, такой вид сознания вы будете проявлять через свои мысли.

Вы я являетесь продуктом ваших действий, отношений к действительности, и всего того, что вы приобрели в течение этой жизни и многих предыдущих. Вы есть продукт всего этого, но вы не являетесь ни чем из всего этого. Вы не являетесь ни ревнивым или мстительным, ни добрым или снисходительным. Это все — качества, которые проходят через вас, потому, что вы открыли доступ этим аспектам сознания.

Было бы хорошо всегда держать эту мысль в свой голове по той простой причине, что, если мы хотим понять, кто мы есть на самом деле, нам нужно выйти за пределы эго. Эго — это наш друг или наш враг, в зависимости от того, как мы его используем. Оно является другом, если мы говорим: «Я хочу расти духовно. Я хочу избавиться от этого неведения и от своей человеческой способности к страданию. Я хочу достичь состояние божественного сознания».

Одной из огромных ошибок, которые мы находим сегодня на западе, является комплекс жертвы. Он ведет к такому виду мышления как: «Я есть продукт своего окружения, продукт того, как ко мне относились, когда я был ребенком, того, как ко мне относится мой начальник». Проблема в том, что в этом случае мы сваливаем вину на других. Нам нужно понять, что у нас есть выбор: Мы можем развить в себе такое отношение к действительности, которое сделает нас неуязвимыми к любым жизненным катастрофам, или такое отношение, под воздействием которого мы падем, сраженные этими катастрофами. Это как будто сказать: «Вот я дома, а снаружи буря. Я не люблю бури, потому что они делают меня несчастным, и открою окна, чтобы доказать это». Другая позиция состоит в том, чтобы закрыть окна и убедиться, что вам комфортно внутри.

Довольно очевидным является то, что мы имеем контроль только над тем, как мы реагируем на обстоятельства. В сущности, все духовные учения говорят об этом: вам нужно развить такую позицию, которая создает иммунитет к неблагоприятным условиям, вне зависимости от того, как повернется жизнь. Есть люди, в жизни которых случаются невероятные катастрофы, но, тем не менее, каким-то образом, они выходят из них как герои и героини.

Иногда, например, кто-то может причинить вам боль. Какой будет ваша реакция? Если вы ответите ненавистью, сделает ли вас это счастливым? Разве ненависть выход? Вы можете свести счеты, но не думаю, что даже это сделает вас счастливыми. Вы страдаете, когда ненавидите и вы счастливы, когда любите. Следовательно, способность любить — полностью в ваших интересах. Это единственное разумное решение, потому что в противном случае вы теряете дважды — вам причинили боль, и вы причиняете боль себе, ненавидя. Почему бы не обмануть негативное отношение и не сказать: «Я все равно тебя люблю».

Когда вы отдаете, вы растете духовно. А когда вы эгоистически получаете, с огромным беспокойством о том, как к вам относятся, ваша душа сжимается, и вы страдаете. Говоря откровенно, вы в любом случае не так важны для людей, как вы думаете, чтобы они думали о вас. Почему бы просто не сказать: «Я тот, кто я есть, и я выбираю быть счастливым». Ни кто не сделает вас счастливыми кроме вас самих. Вам может нравиться то, как к вам относятся другие, но это не делает вас счастливыми. Если вы можете сказать: «Я полноценный человек. Мне не важно, как ко мне относятся другие», тогда вы начнете находить несокрушимое счастье.

Огромной помощью будет то, если вы будете думать о Боге как о том, с кем вы можете разделить все свои мысли. Так как все мы люди, мы тратим огромное количество времени, думая о других — что они сказали, как себя повели в отношении нас. Почему бы не представить, что вы общаетесь с кем-то, кто никогда в жизни вас не подведет? Почему бы не общаться в первую очередь с Богом? Бог — это ваше собственное «Я», и он знает и любит вас больше, чем любой другой человек.

Люди делают ошибку в понимании Бога. Когда я встречаюсь с самопровозглашенными атеистами, я не согласен, что это действительно то, во что они верят. Все, что они отрицают — это определения Бога, которые были им навязаны. Они говорят: «Я не верю, что Бог — это полицейский там наверху, который судит меня, или то, что Он просто человек, в то время когда я вижу творение с сотнями миллионов галактик. Это просто не имеет смысла».

Но имеет смысл думать о Нём как о безличном сознании, или, сведя его на более личностный уровень, как об источнике всего того, что делает вас счастливыми. Вы безусловно чувствуете себя лучше, когда любите, когда пытаетесь включить счастье других людей в свое собственное. Эти принципы являются основными для человеческой природы. Они не могут быть другими для одного человека, или даже для существ одной планеты, потому что все творение является частью одного и того же сознания.

Йогананда дал нам прекрасное определение духовного замысла: «Центр везде, периферия нигде». Наше понимание формировалось со времён, когда люди думали, что Земля является центром Вселенной, до сегодняшнего момента, когда мы полагаем, что Вселенная вообще не имеет центра. Следующим пунктом духовной эволюции неизбежно будет реализация того, что каждый атом является центром Вселенной. С какого ракурса не возьми, вы можете понять абсолютно всё. Если вы хотите рассматривать вселенную с точки зрения художника, вы можете объяснить все художественными терминами. Если вы хотите думать о ней как ученый, вы можете объяснить все из этого центра.

Вы являетесь центром вселенной — каждый из вас. Нам нужно научиться устанавливать связь с этим центром внутри нас и в других людях. Нам нужно осознать, что каждый человек является центром такой же важности, чтобы мы не стали эгоцентричными и начали «уменьшаться». Вы можете взять точку на любой странице, уменьшать её в течение следующей тысячи лет, и всё равно вы не сможете достигнуть того момента, когда она исчезнет. Она не может стать несуществующей. Она может стать микроскопической и уменьшиться до размера самого малого электрона, но она не может перестать существовать. Вы не можете перестать существовать. Вы являетесь частью бесконечного вездесущего сознания.

Что происходит, когда вы ограничиваете свою чувствительность и сострадание? Вы становитесь меньше в своем собственном сознании, будучи эгоистичными, и вы страдаете. Так же как люди ненавидят тюрьму, они не любят жить внутри своего эго, потому что оно ограничивает. Когда эго думает только о своем собственном счастье, оно становится своим собственным врагом. Но когда вы думаете широко и осознаете, что этот маленький центр, который есть ваше эго, является тем же центром, который есть во всем, в каждом атоме, тогда вы поднимаете свое сознание с человеческого уровня на божественный.

Думая о себе как о маленькой точке эго, мы используем гьянический, или дифференциальный подход. Если вы хотите следовать философии Веданты, вы думаете: «Я есть Бог, я есть это бесконечное сознание». В этом подходе тоже есть правда и вдохновение, но почему-то он кажется сухим. За годы, прожитые в Индии, я заметил, что многие свами, которые придерживаются такой философии, становятся эгоистичными. Слишком большая доля их сознания говорит: «Я везде». Эго в этом случае является препятствием. Если вы используете свое эго, чтобы сказать: «Я хочу найти освобождение. Я хочу выбраться из этого страдания», это хорошо.

Это то, что отличает нас от низших животных, которые в некотором роде, более духовные, чем мы, по крайней мере в своем потоке интуиции. Человечество достигло точки, когда мы начинаем говорить: «Мне не нравится страдать», в то время как животные даже не понимают, что страдают. У нас есть достаточно осознанности, чтобы сказать: «Я хочу знать, как выбраться отсюда», хотя может потребоваться много времени, чтобы достичь этого уровня. Большинство людей думают: «Если только я смогу получить это или изменить то, тогда я буду счастливым».

Большинство современного «помоги себе сам» находится на этом уровне. Вы как будто находитесь в маленькой комнате своего разума, и страдаете из-за какого-то комплекса, который пытаетесь преодолеть. Вы читаете книгу, в которой говориться, как выбраться из этой комнаты, как преодолеть этот комплекс, и вам становится хорошо. Вас больше не беспокоит ваша проблема, но через какое-то время вы смотрите по сторонам и понимаете, что вы просто находитесь в другой комнате. Вы ходите из комнаты в комнату, но это не развитие — это просто изменение. Вам нужно выбраться из этого здания окончательно. И это можно сделать только посредством духовного пробуждения и осознания на уровне души, а не с помощью интеллекта или систем «помоги себе сам».

Правда в том, что без помощи Бога эго просто не может избавиться от себя. Очень хороший способ привлечь помощь Бога — говорить с ним на уровне «Я и Ты». Не то, чтобы Бог отделен от вас — Бог есть вы. Единственное различие в том, что вы не Бог. Видите разницу? Океан может сказать: «Я волна», но волна не может сказать: «Я целый океан». Океан видит, что он является всеми этими волнами, в то время как волна слишком мала. Она не может сказать: «Я, как волна, являюсь целым океаном». Она должна предпринять постепенные шаги и сказать: «Я есть та солёная вода, из которой состоит целый океан». Трудно утверждать «Я Бог», а потом идти в ванную утром, смотреть в зеркало и говорить: «Это Бог». Это как-то не работает, хотя это и правда.

Бог является вашим собственным высшим Я, но нам легче представлять его в какой-либо форме. В действительности Бог не является ни отцом ни матерью, но в другом, более широком смысле, он одновременно и отец и мать — и возлюбленный, и друг, все, что вы только захотите. Даже если каждый из нас представит Бога в образе матери, для каждого из нас это будет совершенно уникальный образ. По-другому и не может быть. Может существовать определенный образ бесконечного сознания, почитаемый всеми, но даже в этом случае, он будет значить что-то своё для каждого человека в соответствии с его или её воспитанием и жизненным опытом.

Так же как дом может ассоциироваться с уютом у человека, воспитанного в обычной семье, в то же время он может значить что-то совершенно другое для человека, выросшего в приюте. Слова, которые мы используем, являются всего лишь символами. Но за этими символами у нас могут быть личностные отношения с Богом, в которых у нас больше доверия и в которых мы чувствуем, что нас безусловно любят и принимают.

Какое бы определение мы не пытались дать Богу, оно будет ограниченным. Один человек пытался убедить меня примкнуть к его церкви. Я ответил, что существует много способов приблизиться к Богу, но он просто не мог понять этого. В конце концов, я сказал: «Мы оба должны согласиться в том, что как бы каждый из нас не определял Бога, мы оба не правы». Он не смог ничего на это возразить, и не стал спорить. Мы не правы. Как мы можем быть правы? Как этот маленький разум может постигнуть что-то такое огромное, что создало сотни миллионов галактик и все крошечные микробы и бактерии? Всё является частью этого сознания.

У Йогананды был ученик, который настойчиво просил дать ему Cамадхи, космическое сознание. Он ходил за ним по пятам, пока однажды Йогананда не посмотрел на него очень пристально и не сказал: «Мог бы ты взять его, если бы я дал его тебе?». Ученик задумался, потом опустил глаза и сказал: «Нет».

Вездесущность — это не шутка. Необходима долгая практика медитации и огромная преданность, чтобы найти путь, который подходит вам. Вы не достигните её, растрачивая свое время по мелочам и порхая с одного цветка на другой. После того, как я прочитал Автобиографию Йога и встретил Йогананду пятьдесят лет назад, я никогда не задавался вопросом, «Мой ли это путь?». Да. На этот вопрос я ответил пятьдесят лет назад, и мне больше не нужно его задавать. Нам нужна именно такая преданность тому, что является истинным для нас.

Но в наших взаимоотношениях с Богом, намного легче любить Его в человеческом отношении, и особенно любить Его как то, что является самым близким и дорогим — Мать. Для большинства людей аспект матери наиболее ценен, так как вы чувствуете в отношении Божественной матери — что бы вы не делали, Она всё равно будет любить вас. Она не будет судить вас. Кто бы вы ни были, Она — ваш друг. Она на вашей стороне, и Она всегда простит вас.

Конечно, все мы где-то ошибаемся. Вы не хотите чувствовать себя виновным в том смысле, чтобы страдать от сознания своей вины, но вам, несомненно, нужно признать тот факт, что вы сделали ошибку. В противном случае, вы пойдете и сделаете ту же самую ошибку снова и снова. Что делает наши действия неправильными? Это не то, что общество определяет их как таковые, а то, что ваша собственная природа говорит вам, что это неправильно.

Вот простой пример: Если на вечеринке я вижу, что торта не достанется всем, побегу ли я к столу, чтобы схватить кусок? Большинство людей могут подумать, что это было бы правильно, и, возможно, они бы тогда чувствовали себя хорошо в течении некоторого времени. Но что-то внутри говорит: «Было бы правильнее поделиться, или позволить другим съесть его». По мере того, как мы становимся более восприимчивыми от воплощения к воплощению, мы достигаем точки, когда мы находим счастье не в том, чтобы достать кусок торта для себя, а в том, чтобы он достался кому-нибудь другому. По мере того, как мы растём духовно, мы начинаем включать счастье других в своё собственное, даже до того уровня, когда мы хотим, чтобы не мы, а другие были счастливы. Вы почувствуете настоящую свободу, осознав, что ничто внешнее не может сделать вас счастливыми, а счастье — это что-то, что вы можете взять с собой в ночной сон, на работу — в любое время.

Всё это связано с выражением Бога, который мы называем аспектом Матери. В человеческой природе нами в основном движут две вещи — разум и чувство. Сегодня практически повсеместно люди слишком сильно полагаются на разум и пренебрегают чувством. Мы думаем, что для того, чтобы рассуждать научно, мы должны исключить чувство, так как оно наносит ущерб разуму. Но на самом деле, только чувство может дать вам настоящее понимание. Люди делают ошибку, путая чувство и эмоции. Эмоции препятствуют пониманию: «нравится» и «не нравится» препятствуют пониманию. Они как волны на море. Когда есть волны, вы не можете видеть чёткое отражение луны на поверхности воды. Но когда вода спокойная, это отражение не искажено.

Без чувства мы не смогли бы достичь правильного понимания. Разум сам по себе не полноценен — он может показать вам сотню направлений, и все они будут целесообразными. Что же в итоге говорит вам, какое направление выбрать? Чувство. Никогда полностью не доверяйте интеллекту, потому что, в конечном счёте, это интуиция даёт вам настоящие ответы.

Учёные, которые полностью полагаются на логику — мелкие ученые, которые совершают незначительные эксперименты, или пользуются обрывками великих открытий, сделанных другими. Но великие ученые больше полагаются на чувство и интуицию, или, как выразился Эйнштейн, на «таинственный трепет внутри». Например, Эенштейн за мгновение постиг Теорию Относительности, а затем потратил десять лет пытаясь преподнести её в виде, понятном для других. Многие великие учёные имели тот же опыт.

Я как-то прочитал интересную книгу Джорджа Абеля «Беседы с великими композиторами». Абель жил в то время, когда у него была возможность провести интервью со многими ведущими композиторами и задать вопросы об особенностях их творческого процесса. Брамс, например, сказал, что только мелкие композиторы творят из своего собственного ума, а великие — получают. Они держат свой ум в состоянии открытости, позволяя вдохновению спуститься к ним. Нам нужно понять, что в любой области вдохновение приходит через восприимчивость и интуицию. Когда вы интуитивно чувствуете, что правильно, вы знаете; вам больше не нужно думать. Выбирая из тысячи, вы просто знаете, что верно.

Но нужно помнить, что интуиция — это не просто другой уровень неведения; интуиция — это знание души. Многие люди думают, что имеют интуицию, в то время как это просто эмоции. Интуиция — это спокойное чувство. Тысячи лет назад Патанджали дал классическое определение йоги: «йога читта вритти ниродха» — «Йога есть нейтрализация водоворотов чувств». Читта является аспектом чувства в нашем сознании. Когда чувства взволнованы, что характерно для большинства людей, они не могут воспринимать действительность объективно, так как их «нравится» и «не нравится» затмевают их.

Женщины чаще полагаются на интуицию, а мужчины — на разум. Согласно последним исследованиям, мы не являемся ни женщинами ни мужчинами, а на нас просто влияют мужские и женские принципы космоса, работающие через наши тела. Независимо от пола, интуитивные люди имеют внутри сильное женское качество, потому что они больше полагаются на чувство сердца. Они совещаются со своим чувством и сразу же знают, что делать. Хотя, чаще всего, женщины более интуитивны, чем мужчины, особенно когда дело касается других людей.

Часто случается, что мужчина спрашивает мнение своей жены о своем новом деловом партнере. Она может сказать: «Я не знаю, но у меня не хорошее чувство». Мужчина говорит: «Ой, опять ты со своей интуицией!». Но часто, через несколько лет, оказывается, что она была права, и этот человек оказался ненадежным. Не нужно думать, что ваша интуиция никогда вас не подведет, но нужно прислушиваться к ней. Если у вас появляется интуитивное чувство, касающееся чего-то, полагайтесь больше на него, и все чаще, оно будет вести вас в нужном направлении.

Смотря на то, к каким высотам мы стремимся, я считаю, что Бог в аспекте Матери не только является прекрасной и вдохновляющей концепцией, но осмелюсь сказать, что эта концепция является ключевой в современный период эволюции. Все наше общество по рукам и ногам связано с логикой. Нам нужно больше чувства и любви. Мысль о том, что вы понимаете что-то без помощи чувства, что вы используете научный подход и смотрите в лицо истине, будучи сухим, неправильна. Вы не можете смотреть в лицо истине таким способом, потому что сама истина есть любовь.

Только если вы сумели развить свойства сердца, вы способны воспринимать действительность такой, какая она есть. Только если вы проявляете эмпатию к людям, а не судите их со стороны, вы способны по настоящему понять их. Мы не можем стоять за окном жизни, смотря внутрь и не быть затронутыми тем, что происходит внутри. Нам нужно зайти внутрь здания и узнать, что же происходит там на самом деле. Мы должны быть вовлечены, не со взволнованными эмоциями, а будучи чуткими. Проявляйте эмпатию к людям, которых вы встречаете, узнайте их изнутри, и попытайтесь почувствовать их стремления. Каждый из нас имеет уникальную и чрезвычайно сложную природу.

Когда я читал книгу великой английской романистки Джейн Остин, то был восхищен её анализом человеческой мотивации, потому что он показал, что действиями каждого человека движут скрытые желания, и за ними существуют еще другие мотивы. Вы спускаетесь вниз по этой лестнице и обнаруживаете, что на самом деле у этого подвала нет дна. Интересно было то, что у ее героев и героинь не было скрытой мотивации. Различие было в том, что они были чисты.

В итоге я пришел к тому, что мне надоело рассматривать людей с точки зрения их эго-мотивации, потому что, по сути, в одном мы едины. Эго объединяет нас на определенном уровне, но в действительности мы едины в том, что мы стремимся к добродетели, и к духовному потенциалу, который мы имеем внутри.

Существует странная, но красивая история о Джонне Дилинджер, которого прозвали Враг народа №1. Он умер в перестрелке с полицией и около его тела была найдена записка: «Меня во многом не поняли. В этом теле бьётся очень любящее сердце». Даже Дилинжер, который был полон ненависти и жестокости, верил в свои хорошие качества, потому что они существуют в каждом. Бог есть внутри самого последнего мафиози — ему просто надо больше работать, чтобы раскрыть их. У нас всех есть это стремление — стать тем, кто мы, как мы знаем, есть на самом деле. На в какое-то время мы можем подумать, что у нас появится сила, если мы будем убивать, или, что мы достигнем счастья, если станем богатыми, но мало по малу, от воплощения к воплощению, мы исключаем эти ложные цели, потому что мы находим, что они не дают нам то, что мы действительно хотим.

Когда вы сможете выбраться из своего эго и избавиться от мыслей: «Я хочу, чтобы иметь это, или сделать то, или получить признание в этом», вы осознаете «Я полноценен сам по себе». Когда вы достигните этой точки — и вы сможете сделать это только посредством медитации — тогда вы внезапно поймете: «Теперь я знаю, кто я». Это как обдирать лук. Вы не сможете ободрать лук полностью, до тех пор пока ничего не оставите. Если хотите, можете думать о себе, как о луке, потому что вам нужно очиститься от всех этих ложных самоопределений.

Божественная милость очень важна в этом процессе, потому что, если вы хотите выбраться из колодца, вы нуждаетесь в ком-нибудь, кто вытянет вас оттуда. Вам нужен кто-то, находящийся вне этого ограниченного сознания, кто сможет вывести вас на свободу. В противном случае вы просто будете барахтаться взад — вперед и никогда не выберетесь. Любя Бога, вы впускаете в свою жизнь Его благодать.

Ваша задача — найти счастье в своем собственном «Я» посреди бурь, бушующих вокруг. Вы можете сделать это, держа во внимании осознание присутствия Божественного Друга, или Божественной Матери, чьё мироощущение совершенно. Люди могут не понимать вас, но Бог, особенно в аспекте Божественной матери, поймет вас. Люди могут предать вас, но Бог никогда вас не предаст. Ваше собственное высшее «Я» не может предать вас, потому что Оно есть вы. Оно никогда не сможет предать вас, если только вы не позволите своему эго вступить в игру и предать самого себя с этого уровня.

Мы должны думать о Боге таким образом, чтобы приобрести уверенность в том, что он на нашей стороне. Мы должны думать о Боге как о матери, и представлять этот материнский аспект как идеал женских качеств — не эмоций, а спокойной, всепрощающей и все-принимающей энергии. Такую энергию легче назвать женской, чем мужской. В итоге, мы должны осознать себя одновременно как мужчину и как женщину.

Великие святые двуполы. Однажды Йогананда ехал в поезде, и, как вы знаете, у него были длинные волосы. Так как его сознание было очень сбалансировано, иногда он выглядел как мать, а иногда как отец. Проводник ходил взад — вперед по проходу, рассматривая его, и, в конце концов спросил: «Вы женщина или мужчина?». Йогананда ответил очень серъёзно: «А как вы думаете?».

Индийская святая Анандамои Ма в каком-то смысле была очень женственна, но в то же время очень мужественна. Я провел много времени в её компании в Индии, и в том, как она ходила и стояла, она выглядела как генерал — очень решительно. Когда она говорила, в её голосе слышалась огромная уверенность. Она была в равной степени и мужчиной и женщиной, и в то же время она была ни тем, ни другим.

Мы тоже являемся такими. Мы не ограничены нашими физическими формами, нашими личностями, и даже нашими проблемами. Мы не должны относится к нашим проблемам слишком серьёзно, потому что они не являются тем, кто мы есть на самом деле. Относитесь к ним как к затупившейся пиле, которую нужно подточить, или как к грязному микроскопу, который нужно почистить. Не нужно из-за этого сильно расстраиваться, но и не нужно отрицать, что он грязный.

Существует история о католике, баптисте и ученом-христианине, которые умерли и все попали «не в то место» и пытались понять, как они попали туда. Католик сказал: «Должно быть я пропустил службу в воскресенье». Баптист сказал: «Возможно, я не был достаточно погружен, когда меня крестили». Потом они спросили ученого-христианина: «А почему ты здесь?». «Нет, я не здесь» — ответил он.

Вам нужно принять то, где вы находитесь, а затем — и здесь вступает уверенность, любовь и вера в Божественную Мать — думать о любви, а не о каре. Только так вы можете возвыситься. Если вы можете сказать: «Я сделал эти ошибки. Но хороший или плохой, я твой ребенок», тогда вы приобретёте мощь и чувство объективного восприятия, что даст вам силу сказать: «Хорошо, я попробую снова». Никогда не говорите, что вы потерпели неудачу. Не важно, сколько раз вы провалитесь, не рассматривайте себя с точки зрения неудач. Мир будет пытаться рассматривать вас с точки зрения ваших неудач. А вы рассматривайте себя с точки зрения ваших устремлений.

Йоганада говорил: «Если однажды вы скажите: «Я потерпел неудачу», то, считайте, вы провалились по меньшей мере в этой жизни. Но если вы не сдадитесь, и, пусть, в момент смерти скажите: «У меня получится», тогда вы можете одержать успех.

Существует красивая история из жизни святого Франциска. В городе Ассизи было три преступника. Они занимались кражами и другими преступными деяниями, пока жители города настолько не разозлились, что вышли на низ с копьями. Преступники пытались найти убежище в одном из монастырей Св. Франциска, но самого Франциска не было в городе. Монах, назначенный ответственным, был настолько возмущен тем, что эти злодеи осмелились искать защиты в Божьем храме, будучи такими безбожными, что выгнал их вон с озлобленным негодованием. Мужчины ушли, озлобленные, проклиная его.

Когда, позже, Св. Франциск вернулся в монастырь, монах рассказал ему в негодовании о дерзости преступников, которые осмелились обратиться за помощью в монастырь. Св. Франциск тоже, в свою очередь, был возмущен, но не поведением преступников, а поведением монаха, который выгнал их! Он приказал ему, напомнив о клятве послушания, найти преступников и привести их назад.

Когда они вернулись, Св. Франциск поприветствовал их словами: «Братья, почему вы ведете такую жизнь? Вы несчастливы. Не только другие люди страдают от ваших деяний, но и вы сами». Он начал говорить с ними об их собственных потенциальных положительных качествах, пока они не обратились в веру и позже не стали монахами. В соответствии с временными хрониками, они прожили праведную жизнь и умерли в Божьей благодати.

Это стало возможным, потому, что Св. Франциск помог им увидеть их собственную божественную природу. Кто вы, чтобы сомневаться в своей божественной природе? Вы оскорбляете себя. Это самое ужасное оскорбление, которое вы можете нанести себе. Вы должны иметь веру в свои хорошие качества, потому что потенциально они есть, вне зависимости от того, что вы сделали. Вы должны избавиться от комплекса вины, не пытаясь залить его слезами, а сказав: «Я твой, Мама».

Любить Божественную Мать таким образом гораздо легче, чем думать, что вас постоянно судят. Вы знаете, что судья скорее всего накажет вас, но Мать всегда поможет. Она может дать вам несколько трудных уроков, но это Её работа. Вы знаете, что Она делает это с любовью. Не важно, какие испытания преподносит вам жизнь, будьте уверены в том, что они для вашего же блага и не жалуйтесь.

Потихоньку мы разбираемся, что к чему. Чем сильнее вы сможете укрепить свою позицию полного доверия Божественной Матери, тем больше вы будете открыты Богу в своей жизни. Когда у вас есть такое понимание, вы сможете открыться бесконечной милости и всепрощению Бога как Божественной Матери, и вы сможете развить эти качества в себе. Поэтому так важно прощать людей, так как, прощая, вы тоже становитесь мягче. Как будто у вас есть это маленькое семя, которое не может вырасти, потому что залито твердым бетоном. Вам нужно сломать бетон, чтобы семя смогло прорости. У вас внутри есть себя Божественности, но весь этот бетон эго, желаний, самомнения и напряжения в погоне за вещами блокирует его рост. В этом мире нас убеждают в том, что мы должны бороться и соперничать, пытаясь получить своё.

Но этот мир основан на сознании. Сознание породило энергию, которая породила этот мир, который, как нам кажется, состоит из твердой материи. Да, вы можете подойти к этой твердой материи с кувалдой, или же вернуться в этот поток сознания и, каким то образом, материя сама подстроится под то, кто вы есть.

Те установки, и, прежде всего, чувства, которые вы сейчас выражаете, рано или поздно определят то, кем вы станете. Это закон. Поэтому не надо думать о том, что Бог далеко. Он очень близко. Разговаривайте с Богом. Легче говорить с Матерью, потому что она понимает нас. Она не оправдает наши ошибки. Она не скажет: «Да, я думаю, у тебя все хорошо», когда на самом деле у вас все совсем нехорошо. Нет, Она мудра, но Она также друг того семени Божественности, которое пытается прорасти внутри вас — а не бетона, который держит это семя запертым за твердой стеной. Она желает вам только самого лучшего.

Я хочу поделиться с вами тем, что я осознал — потому что мы не можем быть на духовном пути, с годами не вынося для себя некоторые уроки. Я убеждаюсь снова и снова, что, когда нам кажется, что с нами происходят просто ужасные вещи, если мы можем сказать: «Это пришло от тебя, Мама, и я принимаю это», то, внезапно, все они становятся самыми правильными, единственно возможными. С другой стороны, то, что, как вы думаете, должно обязательно произойти для вашего счастья, потом оказывается самым худшим. Чем совершеннее вы сможете отдать свою жизнь Богу в этом духе, тем чаще вы будете видеть — что бы Она вам не давала, предназначено специально для вас — для вашего роста, для вашего наивысшего счастья.

Существует история о короле, который очень уважал своего старшего министра за его мудрость, преданность и хорошие намерения. У этого министра был девиз: «Все, что не случается — к лучшему». Из-за особого отношения короля к данному министру, остальные придворные советники очень завидовали ему и постоянно пытались подорвать веру короля в данного министра. Он не слушал их, но их нелестные отзывы проникли в сознание короля и потихоньку приобретали силу.

Однажды король поехал на охоту, но в тот день главный министр, который обычно всегда был с ним, остался во дворце. Король не справился со своим луком и потерял большой палец. Когда новости о несчастном случае дошли до главного министра, он спокойно сказал: «Все, что не случается — к лучшему». Другие министры, мстительно ликуя, доложили королю: «Видите, что он думает о вас на самом деле! Он сказал, что, то, что вы потеряли палец — к лучшему!» Король позволил себе рассердиться и запер министра в тюрьме, где он оставался много месяцев.

В следующий раз, когда король поехал на охоту один в поиске развлечения, его схватили группа каннибалов. Они уже хотели принести его в жертву своим богам, когда увидели, что у него нет большого пальца. Они не могли предложить своим богам несовершенную жертву, поэтому отпустили короля.

Когда король вернулся во дворец, он приказал немедленно отпустить главного министра из тюрьмы и сказал ему: «В итоге, ты был прав. Если бы я не потерял свой палец, я бы лишился жизни. Ну а что же ты? Тебе пришлось страдать в тюрьме все эти месяцы!». Министр ответил: «Да, Ваше Величество, но если бы я не был в тюрьме, я бы был с вами. И как вы знаете, я не лишился пальца».

Так что не сомневайтесь. Не думаете ли вы, что Бог, который создал огромную вселенную, который создал вас, не знает, что делает? Не нужно слишком сильно волноваться о том, что происходит в этом мире. Божественная Мать знает, что делает. Возможно, нам предстоит выдержать трудные уроки, но они для нашего же блага.

Вы сможете быстрее приобрести такое сознание, если будите думать о Боге не только в форме Матери, но как о безграничной Матери в каждом атоме, в каждом облаке, в вашем собственном сердце, везде. Думайте об этом материнском аспекте Бесконечного Сознания, которое создало и любит каждое отдельное существо этой вселенной, потому что каждое существо является частью Бесконечного. Если вы будите любить Мать таким образом, если вы будите любить Бога таким образом, тогда вы найдете удивительно сладостные отношения, развиваясь в которых, у вас будет настоящее осознание, а не просто представление, того, что Мама всегда с вами. Она наблюдает за вами, заботится о вас, и слышит позывы вашего сердца. Если вы порежете палец и скажите: «Мама, у меня идет кровь», то вы почувствуете ее ответ.

Я имел удивительный опыт, когда жил в Маунт Вашингтон. В то время мои родители жили во Франции, где мой отец работал в качестве главного геолога в Эссо в Европе. Будучи ребенком, я какое-то время учился в Швейцарии, и очень полюбил швейцарский шоколад. Так как мои родители жили недалеко от Швейцарии, я подумал, что было бы здорово, если бы мои родители послали мне швейцарский шоколад. Но это было такое тривиальное желание, что я постоянно забывал попросить их послать мне его в письмах. Но за неделю до моего дня рождения я снова вспомнил об этом и подумал: «О, Божественная Мать, жалко, что я об этом не вспомнил. Я мог бы попросить их прислать мне его на мой День Рождения. Сейчас уже слишком поздно, ну ладно».

За день до своего Дня Рождения я получил посылку, не от моих родителей, а от одной женщины из Голливудской Церкви, в которой я служил. Она не знала ни о моем дне рождения и ни о том, что я люблю швейцарский шоколад. В посылке была записка: «Я увидела шоколад в витрине магазина. Не знаю почему, но я решила послать его вам». Там была коробка швейцарского шоколада.

Если Бог может позаботиться о нас в таких мелочах, разве Она не позаботится о нас в серьезных случаях, в ситуациях, касающихся жизни и смерти? Божественная Мать будет отвечать гораздо быстрее, если ваше сознание будет настроено таким образом. То, что бы я хотел сделать, так это попытаться научить людей думать о Боге больше как о Божественной матери. Мы нуждаемся в Боге. Мы разучились быть преданными. Для большинства людей,  отличаются естественной душевной добротой, будет легче любить Бога в личностном смысле. Хотя Бог и является безличным, через такой личностный подход мы сможем расширить свое видение и достигнуть единства с Бесконечным. Благослови вас Бог.

 

Вопросы и ответы

Вопрос: Мне кажется, на всей нашей планете сейчас происходит настоящее преступление против Матери, с жестокими развлечениями и фильмами, и жестокостью по отношению к женщинам и детям. Выглядит так, как будто мужская энергия неохотно принимает Мать, женскую энергию, чтобы сбалансировать себя. Что бы можем сделать?

Вот как я смотрю на такие вещи: Проблемное сознание не может породить решения. Решения приходят только из сверхсознания. Если я буду думать о том, что плохо, я не найду ответов. Если я думаю, что на этот вопрос должен существовать ответ, тогда он приходит. В ответ на любую новую волну энергии всегда появляется сопротивление. Всем, кто сделал что-то действительно важное на этой планете, пришлось сражаться с огромным сопротивлением в этом громадном океане майи.

Я был тронут ответом Бакминстера Фуллера, когда в радио-интервью ведущий спросил его: «Вы выступаете по всему миру, но вас никто не слушает. Вас это не расстраивает?». Это был довольно дерзкий вопрос для восьмидесятичетырехлетнего человека, который делал все возможное, чтобы продвигать новые идеи. Но я был пленен его ответом. Он сказал: «Нисколько. Требуется по крайней мере одно или два поколения, чтобы новую идею оценили».

Это относится и к сознанию, о котором вы говорите. Это не о преступлениях нам сейчас нужно думать — их можно ожидать. Анти-феминизм тоже является естественным ответом на излишний феминизм. Если одна сторона начинает перевешивать, другая оказывает сопротивление. Так что я скажу, что решением данной проблемы будет не возмущение и не излишнее беспокойство, а генерация более позитивной энергии. Бог знает, что он делает со вселенной. Она будет меняться в свое время. Нам нужно больше любить, вот и все.

 

Вопрос: Согласны ли вы, что любовь к себе является первым шагом на пути к любви к другим?

Я слышал такое выражение, и, конечно, я согласен, но я так же и не согласен. Очевидно в некотором смысле, что когда вы любите других, на самом деле вы любите себя. Вы не научитесь любить человечество, любя соседа, который продолжает вываливать свой мусор у вас под забором, или, который никак не перестанет петь во все горло. Вам нужно научиться любить в целом, и это можно сделать, медитируя, и чувствуя любовь внутри себя. Потом вы сможете отдавать ее любому без всякой на то причины. Если вы любите людей за то, какие они, разве будете вы любить тех, кто такими не является? Будете ли вы чувствовать ненависть к тем, кто эгоистичен? Вам нужно понять на более глубоком уровне, что же вы любите на самом деле. В конечном итоге, это проекция любви, уже имеющейся у вас в сердце, которая развивается посредством сонастроенности с Богом. Вы не разовьете ее с помощью аффирмации или путем изменения своего отношения к действительности. Она приходит с уровня сверхсознания.

Проблема концепции любви к себе, прежде всего, в том, что я не хочу любить это эго. Я хочу любить то, чем это эго может стать. Я не хочу любить то, чем я являюсь, а больше свой потенциал. У меня есть потенциал быть добрым, даже если я веду себя не по-доброму. Сказать: Я буду любить свою злость, потому что это я» — значить усугубить свое заблуждение. Поэтому мы должны любить наш высший потенциал, который мы видим в себе, но не как человека с человеческими недостатками. Любите себя по той причине, что вы ребенок Бога и потому что у вас в сердце живет Божественная Мать.

 

Вопрос: Как вы понимаете, что надлежит сказать человеку, который пришел к вам за советом?

Если слишком много думать о правилах, когда вы сталкиваетесь с необходимостью дать совет, перед вами встает умственный барьер и это не работает. Вам просто нужно иметь исходное сознание, сонастроенное с интуитивным потоком внутри вас. Пользуясь этим интуитивным потоком, иногда даже вам на удивление, вы обнаруживаете, что говорите не то, что намеревались, а то, что является уместным и полезным.

Естественно, мы все сталкиваемся с ситуациями, когда мы думаем: «Что я должен сказать? Как мне ответить?». Я обнаружил, что в таких ситуациях лучше всего пребывать в своем сердце. Не нужно готовиться заранее, но нужно готовить себя. Вы можете делать это, развивая интуитивную открытость, и потом придет вдохновение. Когда кто-то спрашивает у вас что-то, если вы сконцентрируетесь у себя в сердце, вы будете знать, что ответить. Если вы совершаете ошибки — все мы совершаем ошибки, но это — направление, в котором можно двигаться. Постепенно вы будете делать все меньше ошибок, пока, в конце концов, прекрасно все не поймете.

Одна женщина в Италии попросила моего совета. Я не хотел ей ничего советовать, потому что знал, что она отвергнет все, чтобы я ей ни сказал. Но она настояла и в итоге я подумал: «Хорошо, я скажу ей это». И я сказал кое-что так обобщенно, как только мог, но ей было трудно это принять, и она замерла. Я сказал: «Я надеюсь, вы не сердитесь». Она ответила довольно отчужденно: «Нет, я просто разочарована». В итоге, два года спустя она сказала мне: «То, что вы сказали мне тогда было как раз тем, что мне надо было услышать. Спасибо вам».

Очень часто, даже если спонтанная реакция отрицательна, ваш совет не пройдет даром. Если ваш совет правильный, он останется в подсознании, и, когда-нибудь, человек поймет. Так что не волнуйтесь о том, как люди реагируют первоначально. Очень часто вы не будете в восторге от их реакции, но если вы скажите правду с милосердием и без упреков, они возьмут ее внутрь и будут размышлять над этим. Тот самый факт, что вы не пытались вбить им что-либо, будет значить, что вероятнее всего они обратят внимание на ваши слова. Если они хотят измениться, они изменятся, но это будет только между ними и Богом.

Вы сами — это ваша единственная ответственность, которую Бог возложил на вас. Вы не ответственны за других. То, что вы можете сделать для других, является вашим даром. Никогда не позволяйте себе думать, что если вы дали людям совет, они должны быть вам благодарны. Вы делаете это для себя, для вашего высшего Я, и вы должны делать это в духе свободы. Я думаю, что возможно то, что дает вам настоящую внутреннюю свободу, имеет наивысшую  духовную ценность. Если, давая совет, вы не навязываете свои мысли, а просто предлагаете их, тогда вы будете чувствовать свободу и улыбку Бога ы своем сердце.

 

Вопрос: В молитве и медитации я прошу Бога помочь мне избавиться от эго, но это не помогает. Какой опыт относительно этого имеете вы?

Избавиться от эго не просто, потому что это все, что мы знаем, пока мы не достигли божественного сознания. Не расстраивайтесь на счет вашего эго, оно так коварно. Когда я впервые приехал к своему гуру, у меня была огромная интеллектуальная гордыня и я молился точно так же как вы. Через некоторое время я начала чувствовать прогресс и был очень обрадован. Но однажды я проснулся и понял, что я начал гордиться своей смиренностью! Эго — такой скользкий тип.

Я думаю, лучше всего сказать: «И что теперь? Что еще нового?». Больше думайте о Боге и отдавайте Ему все, что вы делаете. Отдавайте Ему плоды своих деяний. Именно так говорится в Бхагават Гите. Вы должны действовать и брать на себя ответственность за то, что вы делаете, но отдавайте плоды своих деяний Ему.

Другой способ — думать о Нем или о Ней как о деятеле. (Я говорю «Он» про Бога, потому что так принято. Я говорю «Она», когда думаю о Боге, потому что я так чувствую. Поэтому я молюсь Богу как Матери, но говорю о нем как об Отце.) Чувствуйте, как его сила работает через вас. Это ощущение не придет быстро — большинству людей требуется несколько воплощений.

Однажды я спросил Йогананду: «Я был вашим учеником тысячу лет?». Я задал такой вопрос, потому что у другого ученика было видение, будто он был с ним тысячу дет назад. Его ответом было: «На протяжении долгого времени. Это все, что я скажу». Я спросил: «О, Сэр, это всегда занимает столько времени?». Он ответил: «О, да, то одни, то другие желания уводят людей с пути снова и снова. Они выучивают свои уроки и возвращаются».

Так что даже после того, как вы пришли на духовный путь, это все еще долгий процесс. Большинство людей не имеют представления, какое долгое время требуется до того, пока вы достигните той точки и вступите на духовный путь, или даже просто захотите понять истину. Нужна, как выразился Йогананда, «очень, очень, ОЧЕНЬ хорошая карма для того, чтобы даже просто захотеть Бога». Но когда вы вступили на духовный путь, вы уже практически достигли освобождения. Правда это может занять несколько воплощений, но если у вас есть желание найти Бога, это желание должно быть осуществлено. Как только вы сознательно поняли свое желание искать Бога, самое глубокое желание из всех, оно будет постепенно вести вас через многие окольные пути к окончательной реализации.

Но зачем тратить все это время? Когда вы достигните экстаза и у вас будет опыт осознания Бога, вы внезапно поймете, что на протяжении всех этих жизней вы игнорировали Божественное. Вы подумаете: «Сколько времени я потратил впустую!» Потом будут слезы, но это будут не слезы раскаяния. Это будут слезы радости, потому что вы, в конце концов, узнаете, для чего вы здесь. В конечном итоге вы поймете, что найти Бога — единственная цель жизни. Все другие мысли были просто тратой времени. Ваша задача — найти Бога, и в вашем сердце никогда не будет спокойствия, пока вы не узнаете Его, который является вашим реальным «Я».

У меня был вдохновляющий опыт, когда я смотрел фильм «Звуки музыки». В фильме есть момент, когда Барон, герой, и Мария, героиня, внезапно осознают, что они влюблены друг в друга. В этот момент все как будто замирает. Потом они выражают любовь друг к другу и целуются, но настоящий момент любви имеет место в молчании. Настоящую любовь можно почувствовать только в абсолютном покое, бездыханности и экстазе. Не существует любви вне Бога, потому что вне Бога не существует экстаза. Вне Бога не может быть бездыханности или покоя. Ищите не такую любовь, которая побуждает вас танцевать на улице и петь под дождем. Ищите такую любовь, которая дает вам абсолютный покой.

Это осознание придет к вам в медитации, когда вы будете поглощены, и вы поймете, для чего вы созданы. Вы узнаете, кто вы, и ничто больше не сможет вас пошатнуть. Живите для этого момента, потому что он будет ваш. Он не может не быть вашим, потому что вы являетесь его частью. Живите этой мыслью, и вы узнаете свободу, скорее раньше, чем позже. Вы созданы только для одного, и это божественная любовь.