Божественная природа Иисуса

Парамаханса Йогананда

«Он сказал им: зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк, 2:49)

Эта цитата из Библии говорит о божественном отношении Иисуса к своим родителям. Высказывание Христа о том, как должен вести себя Сын Божий, посвятивший себя служению людям, говорит о его безупречной жизни. Иисус считает, что высочайший долг родителей Сына Божьего состоит в том, чтобы не беспокоиться о своем божественном ребенке, которого защищает сам Всевышний. Он говорит также о том, что высочайший долг сына — заниматься божественными делами, расширяя Царство своего Небесного Отца. Долг перед Небесным Отцом является главным, долг же перед своими земными родителями, несмотря на его важность, — вторичен.

Иисус знал, что родительская любовь слепа и может потребовать от Него большего внимания к делам своего земного отца, чем к делам Небесного отца, ради которых Он и пришел на землю. Его родители должны знать об этом и желать, чтобы Он в первую очередь занимался делами своего Небесного отца. Поскольку родительские и сыновние отношения созданы Богом, именно родители должны первыми научить своего ребенка, как стать специалистом в Божественных делах.

Этим высказыванием Иисус впервые намекнул своим родителям, чего они могут ожидать от Него, и какой должна быть Его жизнь. Поскольку все духовно возвышенные родители любят Бога, они должны, в первую очередь, прививать детям интерес к Божественному. Необходимо направлять своих детей в жизни так, чтобы те научились умело входить в контакт с Богом и осуществлять все свои начинания из Божественного сознания. Если активная внешняя деятельность осуществляется, исходя из внутреннего, интуитивного Божественного руководства, и уравновешивается мудростью и счастьем, — человек становится успешным, здоровым и совершенным.

Обычный человек думает, что сфера его деятельности — это мир, в котором он живет, его семья и работа. Духовный же человек знает, что родители, дети, семейные связи, деловой мир, — все это есть сфера деятельности Бога. Он знает, что каждый человек должен поддерживать мир своей любовью и служением, которые вменяются в обязанность и приводятся в действие кровнородственными связями. Поэтому все дела должны быть одухотворены: всё должно делаться с сознанием Бога внутри, и человек должен стараться удовлетворить Бога, приводя все свои дела в соответствие с Его идеалами.

Успешная жизнь должна начинаться, в первую очередь, с духовной культуры, поскольку все материальные и моральные действия управляются духовными законами. Чтобы материальные дела приносили людям долговременную пользу, они должны соответствовать Божественным законам. Любой бизнес, ведущийся в целях наживы, создания роскоши и удовлетворения фальшивых, порочных пристрастий, — будет непременно разрушен действием Божественного закона выживания самого достойного. Бизнес, который наносит вред духовному комфорту людей, не является истинным служением и обязательно потерпит крах вследствие самой природы своей деятельности.

Религиозные обязанности не должны вступать в конфликт с деловыми обязанностями, а деловые обязанности не должны противоречить духовным. Если такой конфликт имеет место, значит, духовные обязанности несовершенны и требуют изменения. Если деловые обязанности препятствуют выполнению духовных, они тоже должны быть пересмотрены. Духовные и материальные обязанности должны работать вместе, как два коня в упряжке, ровно и согласно везущие повозку жизни к одной счастливой цели.

 

Всемирный Христос

«А тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божьими» (Ин, 1:12)

Маленькая чашка не может вместить в себя океан, как бы она этого ни хотела. Точно так же, крошечный сосуд материального человеческого сознания, каким бы сильным ни было его желание, не в состоянии охватить универсального Сознания Христа. Но, когда ученик, пользуясь особым методом концентрации и медитации, расширяет своё сознание, в нём просыпается Сознание Христа. Именно это подразумевается в словах Евангелия «приняли Его». Поэтому, согласно Иисусу, все люди, души которых сливаются с Сознанием Христа через интуитивную самореализацию, могут быть названы «Сыновьями (чадами) Божьими».

Все Священные Писания, такие, как Бхагавадгита (индуистская Библия) и Христианская Библия, имеют тройное значение. Иными словами, Писания раскрывают три стороны человека: материальную, ментальную и духовную. Таким образом, все истинные Священные Писания созданы так, что они приносят пользу телу, уму и душе человека. Истинные Писания подобны колодцам с Божественной водой, которая может утолить тройную жажду человека: материальную, ментальную и духовную. Кроме того, чтобы приносить настоящую пользу. Писания должны уметь помочь и деловому, и интеллектуальному, и духовному человеку. Хотя материальная и психологическая интерпретации Священных Писаний необходимы, авторы Писаний утверждали, что духовная интерпретация является самой важной для человека.

Материально или интеллектуально успешный человек может не иметь истинного успеха в жизни, в то время как духовный человек истинно процветает, являясь счастливым и здоровым, разносторонним и интеллектуальным, мудрым и удовлетворенным жизнью. Хотя духовные авторы Священных Писаний интуитивно стремились сделать человека, главным образом, духовным, я привожу духовные толкования совместно с материальными и психологическими интерпретациями, что может помочь не только духовным искателям, но также и деловым, и интеллектуально ориентированным людям.

Священное воспоминание

Когда Парамаханса Йогананда начал писать свои интуитивные толкования Учения Иисуса Христа, он молился, чтобы Христос помог ему интуитивно понять истинное значение сказанных им слов.

Иисус много раз благословлял Парамахансу Йогананду, присутствуя в его видениях. Во время одного из таких видений Йогананда задал Иисусу вопрос, касающийся своей работы над его Учением.

Однажды во время тихой молитвы комната Йогананды наполнилась голубым опаловым светом, в котором появился сияющий Христос с золотым нимбом над головой. Глядя в его необыкновенные глаза, Парамаханса Йогананда спросил, удовлетворен ли Христос его толкованиями своего Учения.

Около губ Христа сразу же появилась чаша для причастия, и когда Йогананда подошел прикоснуться к ней, Христос ответил: «Ты пьешь туже ЖИВУЮ ВОДУ, которую пью я».

Парамаханса Йогананда получил непревзойденное подтверждение своей правоты! С тех пор он благоговейно хранил в своем сердце этот святой ответ.

Всем истинным христианам и истинно преданным Богу людям следует глубоко изучать эти интуитивные толкования слов Иисуса Христа, а также медитировать над ними.

Универсальное Сознание Христа появилось в теле Иисуса, а сейчас, с помощью особых техник концентрации и медитации, а также с помощью этих интуитивных толкований оно приходит во второй раз, чтобы проявить себя через сознание каждого истинно преданного Богу человека.