Голос Духа
Парамханса Йогананда
Духовность генерируется медленно, иногда почти незаметно. Медитирующий
ученик может считать свои попытки контролировать ум бесплодными, и все же,
если он, с верой в слова наставника, не ослабляет своего усердия, то
однажды, погрузившись надолго в безмолвную медитацию, дождется отклика Бога.
Тогда все естество ученика охватит трепет, вызванный внезапным экстатическим
прикосновением к Божественности.
По мере продолжения медитаций божественное руководство
становится все осязаемее. Приверженцу йоги Бог являет свое присутствие в
виде глубокого покоя, радости и мудрости, струящихся по тысячам каналов,
пронизывающих тело и оплетающих его поверхность. В таком состоянии адепт
йоги внутренне слышит голос Бесконечности и интуитивно воспринимает
наставления Духа.
Дух не обязательно будет говорить устами образа,
явившегося в видении, или материализованного человеческого тела. Сокровенные
слова Его мудрости чаще озвучивает пробужденная интуиция ученика. Бог может
дать наставления ученику, приняв форму святого, но обычно Он использует
более простой метод: обращается к ученику голосом его интуитивного
восприятия.
Обычно ум и интеллект воспринимают мир посредством пяти органов чувств.
Поэтому, когда благодаря привычке регулярно медитировать вдруг пробуждается
шестое чувство - интуиция (всеведение души, настроенной в унисон с Богом), -
по всей нервной системе ученика распространяется блаженный трепет. Слезы
отчаяния сменяются слезами радости, застилающими внешний мир и обращающими
ум к неописуемому внутреннему счастью единения со Всевышним.
Ощутить в медитации призыв Духа может каждый настойчивый
ученик. Но, чтобы уговорить Бесконечность озвучить свое присутствие
воспринимаемыми на слух словами, надо далеко продвинуться по пути медитации.
Прежде чем Господь благоволит явить в эфирных звуках Свой голос, нужно
пройти через горнило многих сражений с чувствами и достичь высокого
духовного состояния.
Чтобы увидеть "улыбку" Духа и услышать голос Его мудрости
надо быть очень везучим. Таким является только достаточно развитый
приверженец йоги, ведущий чистую духовную жизнь: правильно питающийся,
поступающий как должно и погружающийся в глубокую медитацию. И пусть даже
такой ученик еще не достиг высокого уровня духовного развития, если он
беззаветно предан Богу и, отключив сознание от органов чувств, поднимает его
до Кутастхи (центра
Христа/Кришны), он услышит наставления Духа, облеченные в форму священных
эфирных звуков, несущих в себе освобождение. В возвышенном состоянии
Сознания Кришны/Христа йог действительно слышит наставления Духа -
отчетливые слова, звучащие в эфирной части его ума. Также как сознание
обычного человека безмолвно нашептывает ему советы, так и Дух обращается со
словами наставлений к уму йога. Именно поэтому Веды (Книги Мудрости)
называются шрути - "услышанное"
Шрути - наиболее
авторитетная часть священных писаний индуизма, включающая в себя четыре
Веды, Араньяки, Брахманы и
"Упанишады".
Шепот ума отличается от нашептывания сознания, и они оба
отличны от Голоса Духа. Ментальный голос является ни чем иным, как
порождением нерешительного низшего ума. Голос сознания исходит от
проницательности и внутренней мудрости. Однако звучащий в сознании пророков
Голос Бога являет присутствие безошибочной Интуиции.
Тот, кто в медитации хотя бы раз прикоснулся к
неистощимому великолепию души и ее вечных взаимоотношений с Богом, никогда
не забудет об этой радости. Его могут ждать суровые испытания, и он, подобно
Арджуне, может на время опуститься до уныния, однако, пока он продолжает
прилагать усилия, неотступная мысль о пережитой чистой радости вновь и вновь
будет побуждать его продолжить свой духовный путь.
Если информация вам понравилась и вы сочли её полезной,
мы были бы очень признательны
за поддержку наших усилий по
распространению знаний о Самореализации и Крийя Йоге
|
