Энергетические каналы — нади и воссоединение души с Бесконечным

Парамаханса Йогананда

В теле основными каналами циркуляции энергии жизни служат нервы. Они, в общем, соответствуют тонкоматериальным каналам (нади) астрального тела. Из-за неестественного образа жизни многие нервные проходы обычного человека закупорены токсинами. К тому же, энергия жизни, участвующая в процессе наслаждения объектами чувств, искажается материей. Когда энергия течет из мозга к чувствам, сознание привлекается к материальным объектам. Направленные вовне нервные импульсы и энергии, а также соответствующее им приземленное состояние сознания враждебны сознанию души. Поэтому йогам советуют придерживаться правильной диеты, заниматься физическими упражнениями и Крийя Йогой, чтобы очистить нервы и сделать их каналами, ориентированными на Дух, уводящими сознание от чувств. Посредством асан, мудр, управления энергией жизни, духовных песнопений, молитв, последовательного подъема ума и энергии жизни от низших цереброспинальных центров к высшим, сосредоточенности на Бесконечном и искренней преданности можно настолько очистить тело, ум и сердце, что они станут вместилищем Бесконечного.

Асаны — позы, призванные освободить защемленные нервы, очистить и усилить энергию жизни, сделать тело гибким и выносливым, способным выдержать длительную медитацию. Мудра — упражнение, предназначенное для переориентации потока энергии жизни с чувств на мозг; состоит из определенного положения тела в сочетании с регулируемым дыханием.

Дерево символизирует тела всех живых существ — растений, животных, людей. Нервная система и сеть каналов, по которым циркулирует энергия жизни, напоминают дерево с корнями, стволом и ветвями. Из всех форм жизни только человеку дано уникальное тело, снабженное цереброспинальными центрами, несущими в себе потенциал полного проявления Космического Сознания Бога.

Физическое-астральное-каузальное тело похоже на перевернутое дерево, корни которого — это волосы, мозг, астральные лучи тысячелепесткового лотоса и каузальные мысли, генерируемые Космическим Сознанием. Стволом древа жизни человека служит физический-астральный-каузальный позвоночник. Ветвями этого дерева являются физическая нервная система, астральные нади (каналы, или лучи энергии жизни) и мысли магнетического каузального тела. Волосы, черепные нервы, продолговатый мозг, церебральные токи и каузальные эманации мыслей представляют собой антенны, улавливающие из эфира энергию жизни и Космического Сознания. Таким образом, человек питается не только физической пищей, но и космической энергией Бога и Космическим Сознанием.

Энергия жизни, текущая из мозга вниз, уносит ум к чувствам и приводит к отождествлению с физическим телом и материальным миром. Такие техники, как Крийя Йога устремляют поток энергии жизни вверх, к центрам духовного восприятия. В результате ум покидает чувства и приближается к душе и Духу.

Восходящий поток энергии рожден из нектара, поскольку энергия исходит из сконцентрированной в церебральном тысячелепестковом лотосе энергии блаженства Духа (амриты, божественного нектара бессмертия). Тысячи лепестков-лучей жизни и сознания с помощью энергетических подстанций цереброспинальных центров оживляют всё тело посредством двойного положительно-отрицательного тока продолговатого мозга, а также токов остальных центров: шестнадцатилепесткового горлового, двенадцатилепесткового грудного, десятилепесткового поясничного, шестилепесткового крестцового и четырехлепесткового копчикового. Когда йог отвлекает энергию жизни от материальных объектов, органов чувств и чувствительно-двигательных нервов и устремляет ее вверх по духовному пути кундалини (спиралевидной энергии в основании позвоночника), он последовательно различает лучи и звуки энергии жизни разных центров позвоночника. Когда сознание йога достигает продолговатого мозга и духовного ока в межбровье, распахиваются врата звездоподобного лотоса с бессчетным количеством лучей. Тогда адепт йоги видит льющийся из сферы вечности вездесущий Свет Бога и воспринимает свое тело как малое проявление этого Света.

В глубочайшем экстазе йог наблюдает, как Космический Свет переходит в трансцендентное вечное всеведущее всегда новое Блаженство Духа. Трансцендентное Космическое Сознание испускает имманентный Космический Свет. Проходя через тени иллюзии, Свет Бога порождает космический кинофильм, частью которого является призрачное тело человека.

Итак, Бог проявляется в токах тела, исходящих от церебрального солнца, звездоподобного лотоса света. Но Его высшим проявлением среди телесных сил является обратный, восходящий, ток духовного ока и Космического Сознания, несущий йога к Духу.

Когда йог в экстатической медитации отвлекает свою энергию жизни от триллионов клеток и нервов, токи энергии жизни предстают перед ним в виде ручейков, стекающим с берегов плоти по бесчисленным канальцам в спинномозговой канал. Из позвоночника все токи тела переходят в три светоносных нади астрального позвоночного столба (в тонкоматериальные каналы энергии жизни: сушумну, ваджру и читру), а потом сливаются воедино во внутреннем канале брахманади — позвоночнике каузального тела. Канал брахманади назван так потому, что именно через него Брахман (Дух как душа, жизнь и сознание) нисходит в тело. Через него же йог входит в мир Духа. Астральные каналы состоят из тонкоматериальной энергии жизни — жизнетронов (пранических электронов и протонов). Каузальный канал брахманади ещё менее осязаем, так как представляет собой сотканную из мыслетронов ткань с вышитым на ней орнаментом Вселенной.

 

Посвящение энергии жизни Бесконечному

В процессе нисхождения Брахман (Дух в человеческой душе) проходит через брахманади в три астральных канала, а из них — в плотные каналы нервов и клеток всего физического тела. О том йоге, который сосредоточил в брахманади своё сознание и всю энергию жизни, говорят как о посвятившем свои дела Бесконечному — присутствующему в брахманади Космическому Сознанию (Духу).

Когда йог выводит свое сознание и энергию жизни через брахманади, он видит из этой божественной отправной точки волшебные астральные феномены. Гита предостерегает: привязываться к ним нельзя. Любая форма привязанности вновь низводит йога до уровня поверхности тела. Чтобы постичь Суть Вселенной, йогу нужно пройти мимо этих удивительных явлений.

Адепт йоги старается поднять свое эго, сознание и энергию жизни до брахмарандхры (темени, где находится выход каузального позвоночника — брахманади), чтобы его преображенное эго (душа), энергия жизни и ум, покинув телесную оболочку и избавившись от всех привязанностей, воссоединились с Вездесущим Блаженством.

Если йог сумел воссоединить свою душу с Бесконечным, этот союз уничтожает всю наработанную карму, а йога называют возвысившимся над плотью. Испепелив карму огнем экстаза (савикальпа-самадхи), он постигает трансцендентного Бога. Затем он учится проявлять, посредством высшего экстаза (нирвикальпа-самадхи), своё божественное сознание в теле и действовать без помех со стороны хороших и плохих последствий действий. В таком высшем состоянии йог видит, что Бог, Вселенная и его восприятие мира сосуществуют в гармонии он совершает все физические и психические действия без привязанности, понимая, что они являются волнами Космического Сознания.

Человеку, которого швыряют океанические волны, трудно толком разглядеть океан. Но когда он выберется на берег, то сможет, не отвлекаясь на отдельные волны, увидеть океан в целом. Так и йог в савикальпа-самадхи отстраняется от движения волн своей индивидуальной жизни и наблюдает с берега божественного блаженства за океаном Космического Сознания, не возмущенного волнами мироздания. Сидя на пляже, можно окинуть взглядом океан как бескрайнее водное пространство, а потом рассмотреть отдельные волны. Аналогично, йог, познав Космическое Сознание, трансцендентное мирским волнам, способен погрузиться в глубины своей интуиции и одновременно созерцать в высшем состоянии нирвикальпа-самадхи Космическое Сознание и все волны мироздания.