Четыре фактора медитации

Парамаханса Йогананда

Всем йогам из личного опыта очень хорошо известно, что хотя на первой стадии медитации концентрация может стать достаточно глубокой и позволить отстраниться от звуков внешнего мира, обретенный внутренний покой будет недолговечен. Если эго сознание по-прежнему бодрствует и дует в раковину дыхания, то сердце, кровеносная система и легкие издают множество специфических стуков, а также пульсирующих и рокочущих звуков. За этой какофонией прослушиваются связанные с телом аналогичные астральные звуки, тогда как утонченная астральная музыка не слышна. Ум, будучи узником собственной порабощенной чувствами природы, впадает в растерянность и теряет устойчивость. Тело начинает жаловаться на неудобство и стремится выйти из медитативной позы.

Чтобы победить на первой стадии внутреннего психологического сражения и прочно удерживать сосредоточенность на внутреннем мире, требуется большая сила воли. Устремленности к данной цели способствует знание о тесном взаимодействии четырех факторов: ума, дыхания, витальной эссенции и телесной энергии жизни. Если разбалансирован любой из этих четырех факторов, другие три также автоматически выходят из равновесия — как в том случае, когда эго сознание активирует чувства, нарушая спокойное дыхание.

Таким образом, тому, кто хочет утвердиться в духовности, нужно успокоить ум с помощью должных методов концентрации, поддерживать спокойное дыхание посредством пранаямы (соответствующих дыхательных упражнений), сохранять свою витальную эссенцию (которая, как правило, растрачивается на чувственность) самообладанием и дружбой лишь с порядочными людьми, а также, с помощью сознательного управления энергией жизни, поддержания телесного здоровья и терпеливого сохранения полной неподвижности во время медитации, избавить своё тело от напряжений и бесцельных движений.