Бог помогает Богу

Свами Криянанда

Существует милая история о Святом Франциске под названием «Секрет настоящей радости», которая могла быть историей Йогананды. Между ними очень много общего, хотя Йогананда больше отличался силой, в то время как Св. Франциск был более мягким. Согласно этой истории, Св. Франциск и его близкий товарищ, Брат Лео, шли в зимний буран, пытаясь добраться до монастыря до темноты. Св. Франциск окликнул Брата Лео: «Ты знаешь, какова природа настоящей радости?». Лео ответил: «Нет, Брат Франциск, расскажи мне». Франциск сказал: «Если мы придем в этот монастырь, и монахи примут нас с распростертыми объятьями, это не настоящая радость. Если они укроют нас от холода и снега, и согреют у камина, это не настоящая радость. Если они нас вкусно накормят и положат в теплые пастели, это не настоящая радость».
«Но если мы придем и постучим в дверь, а они откроют нам и скажут: «Убирайтесь вон, негодяи!», и кинут нас в сугроб, и не впустят нас, и не дадут нам любовь, или комфорт, или еду, запомни, вот это настоящая радость». Вот где католики делают ошибку. Что пытался сказать Св. Франциск, это то, что у нас должна быть такая внутренняя радость, которая не может быть затронута ни чем внешним. Если у нас внутри настоящая радость, мы способны принять все, чтобы не случилось, будь то камин, теплая одежда, уютная постель, или сугроб. Настоящая радость не зависит ни от каких внешних обстоятельств.

Видите, этот акцент был утерян. Сейчас акцент стоит на скорби, как будто она является радостью. Как вы можете назвать ее радостью? Люди ошибочно полагают, будто это значит, что если вы достаточно страдали в мире, вы попадете на небеса и будете лицемерно самодовольными, в то время как другие, кто наслаждались теплотой очага, попадут в другое место и получат слишком много тепла. Это не является духовным учением и именно поэтому духовные мастера должны приходить в этот мир снова и снова, чтобы исправить непонимания духовного пути.

Люди думают, что те, кто вызывает духов или пишет эзотерические книги, должны быть, следовательно, глубоко просветленными существами, но на нашу планету приходит не так уж много Мастеров. Обычно случается так, что через несколько столетий все соглашаются, что такие люди как Св. Франциск, был великим святым, и все говорят, что это «то, чему он учил». Возможно, он учил этому тогда, но то, чему Мастера учат сейчас, является настоящим учением для нас. Не то, чтоб оно было другим, но оно делает другой акцент.

Мне как-то задали вопрос о ессеях. Я сказал: «Что мы на самом деле о них знаем?». У них было определенное учение, но в основном оно было интерпретировано для нас теологами. Не нужно читать слишком много книг. Не нужно слишком вовлекаться во все многочисленные теории того, что говорили разные люди в прошлом. Нам нужно сонастроиться с тем, что Бог говорит нам сейчас. Когда Парамаханса Йогананда был молодым учеником, он как-то привёл Шри Юктешвару сравнение Крия йоги и какого-то другого духовного учения. Видимо, это было учение Рамакришны, потому что он был для них современником, и Рамакришна был великим Мастером. Но Шри Юктешвар сказал: «Зачем сравнивать? Так Бог играет через меня и тебя».

Бог играет разные мелодии через разных великих Мастеров. Но когда вы найдете великое учение, которое глубоко удовлетворит вас, вам не нужно будет больше читать что-либо другое. Придерживайтесь своего учения, даже если другие являются в равной степени правильными. Учения Великих Мастеров, несомненно, не противоречат друг другу, хотя внешне может показаться, что в них есть расхождения. Это потому, что один Учитель обращается к нуждам одной группы людей, а другой — к нуждам другой группе.

Так же является важным то, что великие Мастера приходят в мир с различным уровнем божественной силы. Даже полностью реализованный святой, Сиддха, не имеет такой силы, как Аватар — тот, кто пришел в этот мир после достижения этой реализации. Именно поэтому, когда Лахири Махасая увидел Йогананду маленьким ребенком, он сказал: «Как духовный двигатель, он принесет многие души в Царство Божие». У Парамахансы Йогананды была сила, присущая только Аватару. Аватары приходят в этот мир очень редко, поэтому не надо недооценивать силу этого духовного пути — силу изменять души людей.

Я бы сказал, что настоящее доказательство этого можно увидеть на лицах людей, которые живут Учением Парамахансы Йогананды. Я наблюдал, как люди с лицами, покрытыми следами беспокойства и заботы, приезжали в Ананду. В течение нескольких дней эта сила заставила их измениться. Это случалась не из-за того, что они услышали хорошую лекцию, все происходит постепенно.

Много лет назад я совершал ошибку, полагая, что моя работа как ученика состоит в том, чтобы привести людей к моему гуру, а потом я мог умывать руки, потому что он, как я думал, должен взять инициативу на себя. Но так не происходило. Помню, как я был в Индии в то время, когда работа Мастера не имела там успеха. Там люди не оценили того, кем он был, и читали другие книги, и слушали других учителей. Когда мы уезжали, одна из монахинь сказала: «Что случится с этой работой?». Другая сказала уверенно: «Мастер здесь. Он позаботится об этом». Я сказал: «Мастер здесь уже сорок лет, и что он сделал? Он может делать это только через вас и меня. Ему нужны инструменты».

Божественный способ не в том, чтобы послать луч, и все вдруг внезапно увидели свет. Нет, он распространяется вокруг через отдельных лиц. Однажды кто-то приехал в деревню Ананда и сказал: «Какие замечательные у вас здесь люди!». Но если говорить обо всей общине, мы не можем этого сказать. У нас нет экзаменов, которые люди должны сдать, чтобы получить степень «удивительный человек». То, чем они занимаются, делает их удивительными.

Я не добавил, но легко мог сказать: «Вы не видели их, когда они только пришли». Вы бы посмотрели не меня, когда я пришел. Когда мы сонастраиваемся с чем-то более высоким, мы меняемся. Посмотрите на облака на закате. Они прекрасны — лучезарные, золотые, оранжевые, розовые, иногда даже с примесью зеленого. Но потом солнце садится, и лишь минутой позже те же самые облака могут стать серыми, темными и некрасивыми. Тогда вы понимаете, что это солнце освящало их и делало их такими красивыми.

Вы станете лучше в той степени, в какой сонастроитесь с божественным сознанием. Красота не придет к вам от чтения книг. Она выходит на первый план в результате сонастроенности и практики техник, с помощью которых вы будете пытаться почувствовать эту сонастроенность, почувствовать, что это Бог и Гуру делают все через вас. Если вы сумеете жить таким образом, вы обнаружите, что становитесь все более и более свободными. Вы не станете рабом чьей-то воли. Воля Бога — освободить вас в соответствии с вашей собственной природой. У каждого в этой вселенной своя уникальная песня. Мастера здесь только для того, чтобы помочь вам узнать, кто вы, и они дают вам силу осознать ваше настоящее Я.

Возьмем, к примеру, витражное стекло. Ночью оно не выглядит как витраж, потому что ночью темно. Перед восходом мы видим немного света, и оно выглядит серым, потому что цвета не еще не различимы друг от друга. Но когда всходит солнце, и лучи проходят через него, все его цвета становятся прекрасными. Чем больше вы сонастраиваетесь с божественной силой, тем сильнее она светит через вас, тем в большей степени вы становитесь тем, кто вы есть, в сияющем свете и великолепии.

Некоторые люди думают, что они такие, какие есть, и часто говорят: «Я просто хочу быть собой». Недавно я слышал песню: «Я люблю себя таким, какой я есть». Я думаю, что это ошибка. Если поразмышлять глубоко, то это правда, потому что на самом деле вы имеете божественную природу. Но если вы говорите о себе как о личности, или как о человеке, которого вы видите, когда смотритесь в зеркало, тогда я должен сказать откровенно, я в этом сомневаюсь. В этой комнате может быть несколько человек, которые в самом деле сияют изнутри в такой степени, но в большинстве случаев мы берем нашу веру, нашу личность, реакции, и все то, что мы определяем как нашу личность, от других людей.

Это как наблюдать за человеком, который только что посмотрел ковбойский фильм Джона Уэйна, и вы видите, как он идет на изогнутых кругом ногах. Нужно какое-то время, чтобы стряхнуть этот гипноз. Так мы устроены. Почему американцы поступают как американцы? Почему они не действуют как индийцы? Почему они не поступают как словаки или египтяне? Потому что они были воспитаны в этой стране. Вы берете на себя влияние вашего окружения в такой степени, но нам нужно пойти глубже. Мы должны понимать, что на самом деле мы являемся божественной искрой.

Парамаханса Йогананда преследовал количественную цель — преображение многих. Но главной работой, для которой он пришел, для которой приходит любой великий Мастер, была качественная работа над индивидуальной душой. Если из целой толпы они могут найти одного, это стоит того, чтобы быть здесь.

Помню, однажды, Оливер Роджерс, пожилой ученик, приехал в Маунт Вашингтон и сказал Парамахансе Йогананде: «Вы знаете, я присутствовал на вашем выступлении в Бостонском Симфоническом Зале в 1920 г., но потерял ваш след, и только недавно услышал о вас снова. Странно, но во время того выступления мне казалось, что вы смотрели прямо на меня». Мастер тихо сказал: «Я помню». Только представьте это! Среди пяти тысяч человек он помнил, как видел одну душу, которая, как он знал, была готова. Он смотрел на эту душу, смотрел прямо ей в глаза. Хотя душа сразу не изменилась, она не могла игнорировать такую силу в своей системе, и, в итоге, вернулась. Оливер был маляром, и, я помню, как Мастер сказал ему: «В астральном мире ты будешь рисовать цветы». Он часто говорил: «Бог выбирает тех, кто выбирает Его». Если вы действительно выберете Бога, он позаботится о вас.

Помню свою первую встречу с Мастером. Я прочитал «Автобиографию Йога» в Нью Йорке и это было удивительным опытом для меня, потому что я совсем ничего не знал о таких вещах. До того, как я прочитал эту книгу, я не знал, куда обратиться. Я был готов бросить все, пойти в уединение, и пытаться найти Бога через медитацию в Южной Африке, где можно было дешево жить. Я был в таком замешательстве, но я упорно искал. Я не хотел идти в церковь, потому что это мне ничего не давало. Я прочитал, что нужно медитировать, но я не знал как. Помню, как я сидел со скрещенными ногами и глазами на своей кровати, не зная, что делать. Потом я увидел «Автобиографию Йога», и это было для меня настоящим чудом. Я взял билет фактически на первый же прямой автобус через всю страну, и приехал в Лос-Анжелес, где он давал лекции в местной церкви.

Когда я встретился с ним, он сказал: «Божественная Мать привела тебя сюда. Божественная Мать сказала мне поговорить с тобой». Я был так поражен тем, что Божественная Мать могла проявить такой интерес ко мне, но это было правдой. Когда вы поднимаете одну руку, Она опускает две свои, чтобы поднять вас вверх. Когда вы делаете один маленький шаг, Она открывает вам путь и приветствует вас. Она не всегда делает все таким легким для вас, потому что хочет неподдельно испытать вас, но вы должны понимать, что Она знает ваши мысли, Она знает сердце каждого отдельного человека. Бог бесконечно мал, и в то же время бесконечно огромен. Бог не только в вас, Он является вами. За кулисами, за вашими мыслями, за вашими чувствами, он там. Если вы будете слушать, если вы будете просить помощи и руководства, Он даст вам все это.

Помню, как Мастер попросил меня поехать с ним в ритрит «Твенти найн палмз» в пустыне, чтобы помогать ему, редактируя книги, которые он писал. Первой книгой были комментарии к «Рубайят Омара Кайяма». Мы опубликовали отредактированную мной версию, так как много лет назад он просил меня поработать над ней. Он сказал: «Я спросил у Божественной Матери, кого я должен взять с собой, чтобы помогать мне, и твое лицо появилось, Уолтер. Я спросил еще два раза, и каждый раз появлялось твое лицо. Поэтому это должен быть ты».

Я знаю, что Божественная Мать, создавшая все галактики, все невероятные научные законы, и поставившая все это фантастическое шоу, определенно не глупа. Она знала, что тогда я не мог отредактировать эту книгу, мне было двадцать три года и у меня не было опыта, даже несмотря на то, что я хотел стать писателем. Она посеяла мысль в моем уме, чтобы позже я мог сделать это. Мастер сказал мне после этой долгой работы: «Я предвижу, что однажды ты станешь хорошим редактором». Он знал, что еще было не время, но мысль, что Божественная Мать почему-то проявила личный интерес ко мне и сказала ему взять меня с собой, показывает, что Ее любовь может проявляться в каждой отдельной частице вселенной.

У Мастера был ученик по имени Джеймс Коллер, которого он описывал как « Горячая патока — слишком горячая, чтобы проглотить, и слишком липкая, чтобы выплюнуть». Он был одним из тех, кто постоянно нарушал то или иное правило. Он был министром церкви Феникс и однажды возвращался в Маунт Вашингтон, чтобы повидаться с Мастером. По пути он очень проголодался и остановился в ресторане, чтобы поесть. Когда он обнаружил, что у них были только гамбургеры, он подумал: «Мастер не узнает» и съел один.

Когда он приехал в Маунт Вашингтон, Мастер встретил его и дал несколько советов относительно его работы в Фениксе. Затем, в конце разговора он остановился и сказал: «К тому же, когда ты едешь по хай-вэю, голодный, и останавливаешься в ресторане, и все, что у них есть — это гамбургеры, то лучше не есть ничего». Он знал. Но позже он сказал об этом человеке: «Он достигнет освобождения в этой жизни. Я не знаю, каким образом, но Божественная Мать так говорит, значит должно быть так».

Божественная Мать очень хорошо знает вас, и особенно потребности вашей души. Она поможет вам, но Она поможет вам больше, если вы попросите Её о том, что она действительно хочет вам дать. Мастер очень красиво выразил эту мысль в песне, которую он пел на бенгальском. Каким-то образом он дал мне силу запомнить его слова. Я запомнил ее так хорошо, что через десять лет, когда я приехал в Индию и выучил Бенгальский, я обнаружил, что выучил все совершенно правильно. В песне поется: «О, преданный, я могу дать тебе спасение, но не проси о моей любви и приверженности. Если ты попросишь их, и если я отдам их тебе, я стану нищей, потому что тогда я отдам тебе Себя. Поэтому проси моих подарков, проси меня даже о своем спасении, но не проси моей любви». Конечно, значение здесь в том, что любовь — это то, что вы действительно должны просить.

Просите любви, просите любви Бога, просите любви Божественной Матери. Ничего больше не стоит ваших молитв, даже спасение. Не важно, живете вы в этом мире или в другом. Любите Бога. Св. Тереза из Лизье очень красиво сказала: «Я хочу попасть в ад, чтобы быть единственным человеком в аду, который любит Бога». Вам нужна такая жажда преданности. Если вы молитесь, молитесь о преданности. Если Мастер принес нам что-то, что превыше всего, это любовь к Богу.

Он любил людей не просто как людей — он любил Бога в людях. Это правда, что он был настоящим другом каждому. Он был верным, очаровательным, удивительно внимательным ко всем. Он был таким положительным как человек. Он был настоящим человеком, но человеком в совершенном роде, а не в том смысле, когда люди говорят: «Я просто человек», что значит: «Я несовершенен». Вы можете сказать о таких людях: «Им еще нужно стать «человеком», потому что они еще не воспользовались своим потенциалом как «человек».

Но в первую очередь то, что он видел в людях, это их потенциал. Он часто просил меня обслужить гостей, которые приезжали в Маунт Вашигтон, и потом я демонстрировал асаны йоги. Внезапно, я стал экспертом в асанах йоги за один вечер. До этого у меня не так хорошо получалось их выполнять, но он попросил группу учеников продемонстрировать их нескольким гостям. Я обнаружил, что в его присутствии я могу выполнять их идеально. С того самого момента, у меня получалось выполнять их довольно легко. Я даже написал книгу по этой теме и наряду с медитацией начал учить асанам йоги. Все это пришло ко мне в один момент в его присутствии.

Помню как один из учеников, Норман, рассказал мне, как он научился делать позу лотоса. До этого он никогда ее не делал, и Мастер просто показал на него пальцем и сказал: «Сделай позу лотоса». Он испугался, что не сможет, но подумал: «Я должен верить и тогда я смогу». И он обнаружил, что может сделать ее легко без всяких проблем. У Мастера была огромная сила, но он обычно ее не показывал. Он никогда не говорил: «Слушай! С этого момента ты станешь прекрасным йогом!». В его присутствии все просто случалось очень естественно.

Но самым удивительным было то, как менялись люди в его присутствии. Эта сила изменять людей существует и сегодня. Вот что я на самом деле хочу до вас донести – осознание того, что вы тоже, как ученик, должны быть инструментом этой силы, а не ждать, пока несколько других станут ей. Если вдруг вы чувствуете вдохновение или благословение или радость, предложите все это другим. Позвольте всему этому распространяться вокруг из вашего центра, потому что, в результате, вы сами будете расти. Свет благословляет тех, через кого он проходит, но он не будет проходить через вас просто потому, что вы хотите этого. Он будет проходить через вас по мере того, как вы позволяете ему это делать. Именно таким образом эта работа будет распространяться и охватывать множество людей. Каждый должен стать катализатором, чтобы любой, кого вы встречаете, в какой-то степени почувствовал ваше влияние.

Я вижу, как это происходит снова и снова. Часто люди, сидящие рядом со мной в самолете, говорят: «Ух ты! Я просто чувствую себя так хорошо, сидя рядом с вами!». Они не знают почему, но я знаю. Это не я — это присутствие Мастера. Когда вы рядом с людьми, не нужно просто спускаться до их уровня. Я не говорю о том, что вы должны вставать на трибуну и читать мораль, но тихо, в уме посылайте им благословения. Просите, чтобы тот или иной человек получил помощь или был преображен. Вы можете сделать это, потому что Мастер может сделать это через вас. Он пришел, чтобы принести эту силу. Это как те семена, которые Джонни Яблочное семечко посадил по всей стране, чтобы в будущем везде росли яблони. Это миссия Мастера — изменить наши жизни и посредством этого изменения так же трансформировать жизни многих других людей.

В медитации, в своей преданности, не нужно опускать себя. Не нужно говорить: «Почему ты не приходишь ко мне?» или «Пожалуйста, помоги мне перестать быть таким ужасным человеком». Поймите, что у вас есть потенциал стать таким же, как Христос. Если этого не случится в этом воплощении, это случится в следующем. Если это не случиться через десять воплощений, это все равно случится, потому что это ваш божественный удел. Это то, для чего вы родились.

Удивительным относительно великого Мастера является то, что он приходит, чтобы показать нам, кто мы есть на самом деле. В его присутствии вы внезапно начинаете думать: «В конце концов, я не такой уж и плохой». Не нужно гордиться собой. Если вы будете гордиться, вам будет дано еще несколько уроков, что является нормальным. Каждому требуется время, но правда в том, что вы должны иметь огромную покорность, осознавая, что это сила не является вашей. Это что-то, что может быть дано через вас, что-то, с чем вы можете сонастроиться, и во что вы можете превратиться, но пока вы думаете, что это ваше эго, вы будете ограничены. Это не будет работать. Будьте покорными. Будьте смиренными перед Богом, но не принижайте себя. Всегда чувствуйте, что внутри вас есть семя божественности, и это ваша настоящая реальность. Это семя хочет прорасти и стать деревом, и постепенно оно станет большим дубом, бросающим свою тень на многих людей. Это как банановое дерево, вырастающее в целый лес. Какое бы сравнение вы не использовали, помните, что это божественная сила даст вам возможность сделать это.

Самое важное, что принес нам Йогананда, это та безмолвная, но очень активная в жизни людей сила. Он не сможет затронуть души людей, если не сделает это через тех, кто сонастроен с ним. Это сила умерла бы, если бы не было учеников. Если бы он был просто кем-то, кто жил и написал несколько книг, спустя одно поколение его миссия уже не имела бы никакой жизни. Мы должны нести эту искру сами, и только так она достигнет и затронет других людей.

Наследием Парамахансы Йогананды является то сознание, которое изменит вас и сделает вас такими же, как он. Нет большей радости, которую вы можете дать ему, чем если вы станете все больше и более похожими на него, не в манерах, а в преданности, радости, способности видеть все, как игру Божественной Матери. Ничто так не важно.

Однажды мы помогали ему сесть в машину, потому что у него были проблемы с коленями. Он сказал нам: «Вы так добры, что делаете все это для меня». Мы сказали: «О, Мастер, если подумать о том, что вы делаете для нас, в чем же здесь наша доброта?». Он так мило улыбнулся и сказал: «Бог помогает Богу. Такова Его драма». Не нужно персонифицировать. Осознайте, что все это — божественное шоу, работающее через него, работающее через вас, работающее через каждого. Если вы хотите изменить этот мир, одна эта мысль изменит его. Будьте в сонастроенности с ним и осознайте себя как инструмент его любви.