Хорошая карма

Свами Криянанда

Для тех, чья карма состоит в том, чтобы стать йогами в этом воплощении и родиться в западном мире в двадцатом веке — это исключительная духовная возможность, но она также чревата духовными опасностями. Те, кто максимально используют эту благоприятную возможность, получат духовный выигрыш, несоизмеримый с теми жизнями, которые они прожили в горных пещерах и ашрамах в Индии.

Вскоре после нашей первой встречи я спросил Учителя: “Был ли я йогом до этой жизни?” “Много раз, — ответил он. — Ты должен был бы им быть, даже для того, чтобы просто жить здесь.” То есть в ашраме Маунт Вашингтон.

Я также сказал ему однажды находясь в его уединённом ретрите в пустыне: “Я всегда хотел жить один, как сейчас.” Он ответил: “Это потому, что ты был отшельником раньше. Большинство из тех, кто со мной, много раз в прошлых жизнях были аскетами.” Эти слова Парамахансы Йогананды означают, что не только я, но и сотни тех, кто продемонстрировал свою духовную искренность, посвятив свою жизнь делу Мастера,  в прошлом были много раз йогами.

Он сказал, что даже желание встать на путь Крийя Йоги (по которому прошли бесчисленные тысячи людей в течение жизни Мастера и в последующие десятилетия) указывает на карму того, кто в прошлых жизнях был преданным йогом.

Глядя на нынешнюю ситуацию — духовную лень одних, настроения других, мирские желания и привязанности третьих — и, возможно, мы подумаем, что «не такие уж это и преданные!» Позор нам, если мы кого-то осуждаем! Ведь мы не видим многих инкарнаций трудного восхождения, которые потребовались им даже для того, чтобы добраться туда, где они находятся сейчас.

Сколько людей в мире имеют хотя бы малую долю хорошей кармы, необходимую для того, чтобы сознательно встать на духовный путь? Ученик  Норман однажды сказал Мастеру: «Не думаю, что у меня очень хорошая карма, Мастер». «Запомни это, — ответил Мастер с большой твердостью, — даже для того, чтобы хотеть познать Бога, необходима очень, очень, ОЧЕНЬ хорошая карма!»