Центр Крийя Йоги Ананда

Вдохновение
Йогананды
 

Наша линия Гуру

По божественному плану, — заявлял Парамаханса Йогананда, — Иисус Христос отвечал за эволюцию Запада, а Кришна (позднее Бабаджи) — Востока. Предусматривалось, что Запад будет специализироваться на объективном развитии через логику и рассудок, а Восток будет специализироваться на внутреннем, интуитивном развитии. Но, по космическому плану, наступило время соединить две эти линии в одну. Восток и Запад должны объединиться".

 

Иисус Христос

Однажды, в Твенти-Найн Палмс, Мастер сказал: "Как жаль, что ни на одной из картин Иисус Христос не походит на себя". Он отдавал предпочтение этой картине Хофмана, потому что на ней сходство с Мастером из Галилеи было более полным, чем на большинстве других.

Я запечатлел Его в моем уме каким Он в действительности был — Восточный Христос. Многие художники пытались приписать Ему голубые глаза и светлые волосы, но Он был чисто Восточный… по рождению и крови и обучению. Мудрые Мужи Востока, или Восточной Индии, пришли принести Ему дары, когда Он родился, зная, что Он — один из величайших носителей послания Истины.

Великое Послание Иисуса Христа живет и процветает как на Востоке, так и на Западе. Запад предпочел физического человека, а Восток развивал духовного человека. Как Восток, так и Запад односторонне ориентированы. И не странно отметить, что, возможно по тайному Замыслу Бога, так как Восток нуждается в развитии материального, он был завоеван Западной материальной цивилизацией! И так как Запад нуждается в духовном балансе, он был молчаливо, но несомненно завоеван Индуистской психологией!” — (Парамаханса Йогананда, “Восточный Христос”).

 

 

Бабаджи

Бабаджи называют Махаватаром, или Великим Воплощением.

Махаватар Бабаджи — Мастер Крийя Йоги — Mahavatar Babaji — Kriya Yoga Master

“Гряды Северных Гималаев рядом с Бадринараяном все еще несут благословение живого присутствия Бабаджи, гуру Лахири Махасая. Уединённый Учитель удерживает свою физическую форму столетиями, возможно тысячиления… Миссия Бабаджи в Индии состояла в том, чтобы помогать пророкам в выполнении их особых миссий. Так Он признается в духовной классификации Махаватаром (Великим Аватаром)…

Махаватар находится в постоянном общении с Христом; вместе они посылают вибрации искупления, и планируют духовные техники спасения на данную эпоху. Работа этих двух полностью реализованных мастеров,– одного с телом, другого — без него, заключается во вдохновении наций на отказ от самоубийственных воин, расовой ненависти, религиозного сектантства, и бумерангов несчастий материализма. Бабаджи хорошо знаком с тенденциями современных времен, особенно с влиянием и сложностями Западной цивилизации, и сознает необходимость распространения самоосвободительной йоги одинаково как на Западе, так и на Востоке” - (Парамаханса Йогананда, Автобиография йога)

 

 

Лахири Махасая

Ученик Бабаджи. Парамаханса Йогананда говорил о нём как о Йогаватаре, или Воплощении Йоги.

“Лахири Махасая, Учитель моего Учителя, был идеальным пророком и Христоподобным человеком, несмотря на то, что он был женатым и исполнял обязанности обычной жизни. Мы можем запечатлеть святых в лесах, но когда мы находим их в джунглях цивилизации, мы можем держаться за надежды духовного спасения мирянина. Лахири Махасая был тем, кто возродил систему Йоги в Индии, и он был предвестником Йоги в Бенгалии. Он был пророком в миру, но он был не от мира сего. У него были сверхъестественные способности. Его жизнь — сама по себе является учением Йоги — быть спокойным в деятельности и деятельно спокойным, важно как для честолюбивого бизнесмена, так и для человека любого общественного положения, который жаждет большей духовной реализации”, (Парамаханса Йогананда, журнал Восток-Запад, 1928)

 

 

Свами Шри Юктешвар Гири

Ученик Лахири Махасая. Парамаханса Йогананда говорил о нём как о Гьянаватаре, или Воплощении Мудрости.

Yukteswar3.jpg (22881 bytes)

“Ты свет моей жизни — ты пришел распространить пламя освобождения на пути моей души. Столетия тьмы растворились от лучей светящейся помощи. Как капризный ребенок, я плакал по моей Божественной Матери, и она пришла ко мне как мой Гуру — Свами Шри Юктешвар. В ту встречу, О, мой Гуру, искра перелетела от тебя, и вязанки хвороста моего страстного желания Бога, собираемые в течении инкарнаций, вспыхнули и запылали благодатью. Все мои вопросы нашли ответы в твоем пламенном, золотом прикосновении. Внутреннее, вечное удовлетворение пришло ко мне твоим великолепием…

Наши души встретились после многих лет ожиданий. Они дрожали от вездесущего трепета. Мы встретились здесь, потому что мы встречались до этого.

Вместе мы полетим к Его берегам, и затем мы разобьем наши самолеты ограниченности навсегда и исчезнем в нашей безграничной жизни.

Я преклоняюсь переда тобой как перед говорящим голосом тишины Бога. Я преклоняюсь перед тобой как перед божественной дверью, ведущей в храм спасения…” (Парамаханса Йогананда, Шёпот Вечности, 1949)

 

 

Парамаханса Йогананда

Ученик Шри Юктешвара. Раджаси Джанакананда, главный ученик Йогананды, присвоил своему гуру титул Премаватара, или Воплощения Любви.

“Мукунда Лал Гхош, позднее известный миру как Парамаханса Йогананда, был сыном старшего управляющего Бенгальско-Нагпурский железных дорог, так что его ожидала перспектива состоятельности и высокого мирского положения, когда он вырастет. Но не этот мир привлекал его. С раннего детства он стремился к Богу, так пылко как другие стремятся к человеческой любви или к мирскому признанию.

Вскоре после окончания высшей школы, Мукунда встретил своего гуру, великого Свами Шри Юкртешвара из Серампура, Бенгалии. У ног этого великого Учителя он достиг за невероятно короткий шестимесячный срок наивысшей ступени самадхи, или безусловного единства с Богом. Его Учитель оставил его в ашраме еще на девять с половиной лет, обучая его для выполнения миссии по распространению учения йоги на Западе. “Запад”, — объяснял Шри Юктешвар, — “высок в материальных достижениях, но дал течь в духовном понимании. По воле Бога ты играешь роль в обучении человечества ценности сбалансированности материальной с внутренней, духовной жизнью”. (Свами Криянанда, Путь.)

 

 

Шри Кришна

Древний аватар Индии, первый в нашей линии гуру.

 

Возврат к главе 20 книги "Путь" Свами Криянанды — Об Учителях крийя йоги