Смирение против эгоизма

Парамаханса Йогананда

Узнайте, какой трон сознания оккупировал ваш эгоизм. Узнайте, какой вид сознания преобладает в вашем уме. Эгоистичны ли вы? Если так, помните, что эгоизм отталкивает от вас мудрых людей и правду. Старайтесь быть скромным вместо того, чтобы быть эгоистичным, и магнетизмом смирения привлеките защитное присутствие друзей, святых и божеств.

Смирение подходит для долины сознания, плодотворно орошаемой дождями Божественной мудрости. Эгоизм захлопывает дверь приёмной, через которую входит знание. Смирение широко открывает эту дверь и приглашает мудрость войти внутрь. Эгоизм выражается очевидным безобразием на лице эгоиста и отталкивает людей, тогда как смирение своим благоуханием очень привлекает всех. Эгоизм рождён от комплекса превосходства, тогда как смирение рождено не от комплекса неполноценности, а от мудрости.

Эгоизм отказывается исследовать правду, тогда как смирение всегда готово учиться. Эгоизм плюёт в лицо мудрости, смирение склоняется к лотосовым ступням Истины, чтобы войти во внутреннюю святыню души. Эгоизм высвечивает своё ничтожество, безуспешно пытаясь заставить других почувствовать их незначительность. Смирение вызывает величие сердца и показывает пример величия, которому могут подражать другие. Эгоизм есть хрупкая имитация брони душ. Смирение есть внутреннее одеяние святых и богов. Эгоизм отталкивает друзей и Правду. Смирение привлекает друзей и понимание. Эгоист, подобно пустому сосуду, издаёт много шума, тогда как смиренный человек подобен бочонку драгоценного вина мудрости.

Эгоизм разоблачает ограниченность знания, тогда как Бог, который есть сама Мудрость, скромен и никогда не эгоистичен, потому что Он знает всё. Смирение приносит счастье и является магнетизмом, привлекающим все-охраняющую мудрость друзей и Бога. Эгоист не допускает Бога в сердце, думая слишком много о себе в Вездесущности Бога. Смиренный человек знает, что нет ничего более великого чем Бог, и этим он привлекает Бога к себе, красотой своего смирения.

У эгоиста есть много времени рассказывать другим о своём величии, потому что он не занят великими делами. Но великий человек скромен, потому что он слишком занят великими делами, и у него нет времени говорить о своём величии. Эгоист припомаживает некоторые свои качества столь вожделенно, что забывает приобрести элементарные добрые качества. Эгоист пытается удовлетворяться своими малыми приобретениями, преувеличивая их в своих глазах. В результате он не развивается. Смирение — достояние великих, которые неравнодушны и культивируют это величие. Святые говорят, что смиреннейший является величайшим в Царствии Божием.

 

Обуздание эго

Человеческая привязанность к материи удерживает душу в телесном заточении и препятствует ей обрести свободу с Богом в Царстве Вечного Блаженства. Эго пытается удовлетворить постоянную ненасытную жажду души по Богу через материальные каналы. Будучи далеко от достижения своей цели оно увеличивает человеческие страдания. Голод души никогда нельзя удовлетворить потаканием чувствам. Когда человек понимает это и обуздывает своё эго, когда он достигает самоконтроля, жизнь уже становится благословенной Блаженством даже когда человек ещё находится в теле. Вместо того, чтобы быть рабом материальных желаний и аппетитов, внимание человека переводится к сердцу Вездесущности, оставаясь там навсегда с радостью, таящейся во всём.

Если вы хотите быть величайшим из всех существ, мудрейшим в Космосе, как сам Бог, вы должны быть смиренным, потому что смиренный человек создаёт алтарь для Бога в себе самом, а также устанавливает алтарь смирения в каждом сердце, которое он встречает.