Иисус Христос Востока и Запада

Парамаханса Йогананда

Иисус Христос является связующим звеном между Востоком и Западом. Этот великий Мастер стоит перед моими глазами, обращаясь к Востоку и к Западу: «Объединяйтесь! Мое тело было рождено на Востоке, мой дух и моя весть достигли Запада». Тот факт, что Христос родился азиатом, но западные народы приняли его в качестве своего гуру, имеет для меня высший смысл: Восток и Запад должны объединиться, обменявшись своими лучшими чертами. Западу было предначертано материальное могущество, а Востоку — духовное. Такова часть замысла божественной драмы — чтобы истинное сообщество было порождено через взаимообмен этими качествами. Духовная свобода Востока берет верх над материальным страданием. Западу тоже нужна духовная свобода. Божьи чада, живущие на Западе, более благополучные в физическом и материальном отношении, нуждаются в духовном развитии и в духовном просветлении Востока. Востоку же необходим материалистический опыт Запада; Божьи чада, живущие на Востоке, должны приветствовать помощь со стороны Запада. Это позволит им провести индустриализацию Азии и в полной мере использовать ее ресурсы.

Американский прогресс плюс индийская духовность — да такое сочетание непреодолимо! Индия является плавильным тиглем вероучений, Америка — плавильным тиглем наций. Америка достигла величия благодаря своей любви к свободе, а также потому, что приветствовала на своих берегах представителей всех народов. Ни одна другая страна не была основана и не развивалась на основе столь замечательных идей. Свобода и образ жизни, которые сформировались в Америке благодаря этим идеям, никогда не должны быть утрачены.

Многие на Западе считают, что восточные люди материально бедны потому, что они богаты духовно. Это неверно. Многие на Востоке считают, что западные люди духовно бедны, потому что они материально богаты. Это тоже неверно. Истина состоит в том, что мы, люди, склонны к односторонности. Но стремиться мы должны к уравновешенности различных качеств, перенимая все хорошее друг у друга.

Иисус это божественный колосс, стоящий между Востоком и Западом и призывающий их обмениваться всем лучшим, что у них есть. Вы видите его? Я — вижу. Он побуждает Запад одухотвориться и Восток индустриализироваться, призывает Восток принять западных миссионеров от науки и промышленности, а Запад — восточных миссионеров Духа. Западу он говорит: «Любите своих восточных братьев. Я пришел с Востока». Восток же он увещевает: «Любите своих западных братьев, ведь они приняли и возлюбили меня, человека с Востока». Разве это не прекрасная мысль? Она способна сотворить великое чудо.

Христос не является собственностью ни Востока, ни Запада. Именно связь между Западом и Востоком характерна для его жизни. Он принадлежит им обоим, а также всему миру в целом. Именно его универсальность делает его таким удивительным. Иисус воплотился в теле восточного человека, чтобы, будучи принятым на Западе в качестве гуру, тем самым символически притянуть Запад и Восток друг к другу. Западные люди, считающие его своим, должны помнить, что он пришел с Востока. Любовь и нежные чувства к Иисусу должны расшириться до любви и нежных чувств ко всем людям Востока и ко всему человечеству.

Бог не оказывает предпочтения ни восточным, ни западным людям. Он любит тех, кто проявляет Его духовные качества. Почему же Бог предопределил, чтобы Христос, великий спаситель человечества, пришел с Востока. Бог хотел явиться в среде угнетенных, чтобы показать, что Дух выше материи. Мы не должны извлекать из этого вывод, будто для того, чтобы уподобиться Христу, непременно надо быть бедными. Точно так же, если бы Иисус пришел из процветающей страны, было бы в той же мере глупо полагать, что Сознание Христа можно обрести лишь через материальные объекты или что Бог благоприятствует только богатым. Необходимо равновесие между духовностью и материальным развитием.

Идеалы Христа полностью совпадают с идеалами писаний индуизма. Предписания Иисуса аналогичны предписаниям высших ведических учений, существовавших задолго до прихода Иисуса, что, однако, нисколько не умаляет величия Христа; это лишь демонстрирует вечную природу истины и тот факт, что Иисус воплотился на земле, чтобы дать миру новое проявление Санатан Дхармы (вечной религии, вечных принципов праведности). Философская система Санкхья следующим образом определяет истинную религию – «это неизменные основы, защищающие человека от тройственного страдания болезни, несчастья и невежества». В Книге Бытия мы находим точную параллель более древней индуистской концепции происхождения нашей вселенной. Десять заповедей Моисея, многие библейские предания, фигуры и ритуалы, чудеса, которые совершал Христос, и сами основы христианского вероучения — у всего этого есть прообразы в более ранней ведической литературе Индии. Учения Христа в Новом Завете и Кришны в «Бхагавад-Гите» в точности соответствуют друг другу.

Истинная природа Звезды Востока

То, что Учение Христа перекликается с Учением Йога-Веданты, подтверждают существующие в Индии записи, согласно которым Иисус жил и учился в этой стране в течение восемнадцати неописанных лет его жизни. В Новом Завете нет никаких упоминаний о нем в период, когда ему было от двенадцати до тридцати лет. Иисус отправился в путешествие в Индию, чтобы нанести ответный визит трем «волхвам с Востока», приходившим выразить ему свое почтение, когда он родился (Мф 2:1-2). Их вел к младенцу Христу божественный свет звезды. Это было не физическое светило, а звезда вездесущего духовного глаза. Этот «третий глаз» можно видеть во лбу, между бровями, у йогина, погруженного в глубокую медитацию. Духовный глаз является метафизическим телескопом, позволяющим смотреть на любое расстояние, одновременно во всех направлениях, воспринимая вездесущим сферическим зрением все, что происходит в любой области мироздания. Духовный глаз упоминается в учениях Индии, и на него же ссылается и Иисус: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (Мф 6:22). Мудрецы, приведенные в вифлеемские ясли светом духовного глаза, признали и почтили младенца Христа великой душой и божественным воплощением. Впоследствии, во время неописанного в Евангелии периода своей жизни, Иисус нанес им ответный визит.

Даже в самом имени и титуле Иисуса мы находим санскритские слова со сходным звучанием и смыслом. Слова Иисус и Isa (произносится «Ища») являются, по сути, одним и тем же. Слова Иш, Иша и Ишвара означают «Господь», или «высшее Существо». Слово же «Иисус» происходит из греческой формы древнееврейского Йошуа или Йешуа, что, в свою очередь, является сокращением от «Йегошуа», то есть «помощь Иеговы» или «Спаситель».

Титул «Христос» тоже можно найти в Индии — возможно, именно там Иисус и получил его — в слове «Кришна», которое я иногда сознательно произношу как «Христна», чтобы подчеркнуть эту связь. «Христос» и «Кришна» являются титулами, обозначающими божественность. Смысл их в том, что оба аватара были едины с Богом. При их земной жизни их сознание олицетворяло слитность с Сознанием Христа (на санскрите «Кутастха Чайтанья»), божественным Разумом, вездесущим в творении. Это сознание называется также «единственным родным сыном Отца», ибо это уникальное совершенное отражение в творении несотворенного Бесконечного.

Для того чтобы понять, что означает Сознание Христа, обратите внимание на различие между сознанием человека и муравья. Осознанность муравья ограничена крошечным размером его тела, ваше же сознание распространяется на вашу относительно объемную форму. Если кто-то коснется какой бы то ни было части вашего тела, вы это осознаете. Творение является телом Бога, и его сознание, пребывающее во всем мироздании, называется Сознанием Христа. Он осознает все, что бы мы ни делали в пределах его космической формы, точно так же, как мы осознаем свое маленькое измерение. Через единство с этим Сознанием Христа Иисус узнал о смерти Лазаря, хотя ему об этом не говорили.

Чудеса божественного творения не может обнаружить корова; лишь уникальный потенциал человека позволяет обрести всеведение единства с Сознанием Христа. Я спрашиваю тех, кто не верит в Бога: «Откуда возник разум в человеке и по вселенной, если он не был сотворен на какой-то скрытой зя эфиром, божественной "фабрике"?» Именно такие загадки заставили Эйнштейна заявить, что пространство выглядит весьма подозрительно. Пространство скрывает Бога, в нем таится Его Разум, ибо из «пустоты» пространства происходит всё.

Будучи единым с Разумом, управляющим каждым атомом в мироздании, Иисус мог материализовать свою форму где хотел. Он по сей день может это делать. Франциску Ассизскому он являлся каждую ночь. Иисус осознавал не только свою микро-космическую физическую форму, но также и все творение в своем макрокосмическом теле; у него были все основания сказать: «Я и Отец — одно» (Ин 10:30). Он переживал свое присутствие во всех атомах, как это делает его Отец. Иисус имел в виду вездесущее Сознание Христа, когда сказал: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без (воли) Отца вашего» (Мф 10:29).

Христос пришел в критический период истории, когда мир отчаянно нуждался в помощи и духовном обновлении. В «Бхагавад-Гите» Господь говорит: «Воистину, о Бхарата, когда добродетель (дхарма) приходит в упадок и воцаряется порок (адхарма), тогда Я Сам воплощаюсь как аватар. Для защиты добрых, для поражения творящих зло, для прочного восстановления добродетели, Я рождаюсь из века в век» (4:7-8). Целью его миссии не было возникновение разнообразных сект, каждая из которых претендовала бы на то, что именно она следует Иисусу. Он нес универсальную весть о единстве, одну из величайших за всю историю человечества. Он напомнил людям, что в писаниях сказано: «Вы боги» (Ин 10:34). Святой Иоанн выразил вдохновение и дух учения Христа в словах: «А те, которые приняли его (Сознание Христа, проявленное в Иисусе и всём Творении), верующим во имя его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин 1:12). Была ли когда-либо более великая весть, чем эта? Иисус дал уверенность угнетенным, белокожим и смуглым, западным и восточным людям в том, что все они чада Божьи; всякий, кто чист сердцем, независимо от его расы или цвета кожи, может воспринять Господа.

На уголь и алмаз падают одни и те же лучи солнца, но алмаз отражает их блеск. Люди с алмазным складом мышления — как на Востоке, так и на Западе — отразят Бога и будут называться Его сыновьями, а те, что остаются темными, не пытаясь избавиться от дурных качеств, не смогут отразить Его свет.

Приучайте свое сердце ощущать всечеловеческое братство

Великой вести Иисуса должны открыть свои сердца все люди на земле: «От одной крови Он произвел весь род человеческий» (Деян 17:26). Я хочу сделать эту столь любимую мной, столь вдохновляющую весть Христа живой реальностью, чтобы она осуществилась на практике. Предрассудки, связанные с цветом кожи, являются самым глупым из всех человеческих образчиков невежества. Цвет кожи это всего лишь пигментация. Бог дал более темный пигмент тем расам, которые с самого начала пребывали в климатических условиях, требующих более надежной защиты от солнца. Это чисто практическая мера. Какой бы ни была ваша кожа — белой, оливковой, желтой, красной или черной, — тут нечем гордиться. В конце концов, в одной жизни душа облачается в телесное платье одного цвета, а в другой жизни меняет его на облачение с другой раскраской. Итак, цвет кожи это фактор весьма поверхностный. Питать предрассудки по этому поводу означает осуществлять дискриминацию по отношению к Богу, пребывающему в сердце каждого человека в мире — красного, белого, желтого, оливкового или черного. Не мешает также помнить, что тот, кто ненавидит какую-то расу, наверняка воплотится в следующей жизни в качестве представителя именно этой расы: так сила кармического закона вынуждает человека преодолевать предрассудки, сковывающие душу. Приучайте свое сердце ощущать всечеловеческое братство, — это важнее всего.

Хотя Учению Иисуса было предопределено пустить мощные корни на Западе, он предпочел воплотиться в теле восточного человека, в среде еврейского народа, имевшего длительную историю гонимости и преследований, поскольку хотел продемонстрировать, какое это безумие — судить людей по их национальной принадлежности и цвету кожи. Подлинное христианство необходимо сделать своей жизнью, а от расовых предрассудков надо избавиться. Именно предубеждения и отсутствие истинного братства и приводят к войнам и разобщенности между детьми Бога. Мы должны работать над искоренением всего, что разжигает войну; ненависть и предрассудки чреваты бомбами и несчастьем. Иисус предупреждал: «...ибо все они, кто берут меч, от меча и погибнут» (Мф 26:52). Не меч, но осуществление принципов Христа в конечном счете освободит мир.

В сущности, вас защищает только Бог. Вы можете самым эффективным образом помочь этому миру, если будете вести идеальное существование на основании того, чему учил Христос и другие духовно просветленные учителя. Превыше всего остального любите Бога. Разве вы не видите, что ответ целиком в Его руках? Когда он отдернет завесу тайны, вам откроется ответ на все, что прежде было объято тьмой и непостижимо.

Некоторые западные люди считают индусов язычниками, они не знают, что и многие индусы тоже считают людей Запада еретиками. Невежество всегда взаимно. Меня иногда спрашивают, верю ли я в Иисуса. Я отвечаю: «Что это за вопрос? Мы в Индии почитаем Иисуса и его Учение, может быть, даже больше, чем вы».

Для того чтобы любить Христа, вы должны жить в соответствии с его Учением и следовать примеру его жизни. Иисус сказал: «...Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф 5:39). Индия практикует это Учение дольше, чем любая другая нация. Многие из тех, что называют себя христианами, и не думают вести себя таким образом, утверждая, что это лишь красивая философия. Если вы дадите им пощечину, они ответят вам двенадцатью пощечинами, а то и пустят вам пулю в лоб! Тот, кто бьет в ответ на нападение, не является настоящим христианином или возлюбившим Христа, ибо это противоречит духу всепрощающего Иисуса.

Всякий раз, когда вы видите изображение Креста, он должен напоминать вам то, что он олицетворяет: необходимость нести свой крест с правильным настроем, как это делал Иисус. Если у вас добрые намерения, но вас неправильно поняли или с вами дурно обращаются, вместо того чтобы гневаться, вы должны сказать, как Христос: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк 23:34). Почему надо прощать тех, кто вас обижает? Потому что если вы в гневе наносите ответный удар, вы действуете вопреки природе собственной души, и тогда вы ничем не лучше своего обидчика. Но если вы проявляете духовную силу, то вы благословенны, и сила вашего праведного поведения поможет и другому человеку преодолеть его непонимание.

Мы в Индии с большой серьезностью относимся к этим вечным принципам истины и праведности, проповеданным Иисусом; мы относимся к ним буквально, не подстраивая их под свои цели. Иисус сказал: «И всякий, кто оставит дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф 19:29). Вся Индия проникнута этим духом отречения во имя Бога. В древние времена это было еще заметнее: каждый стремился отдавать хотя бы часть своей жизни одному лишь Богу.

Богу не по вкусу, когда Его забывают

Не от каждого требуется полное отречение, но если, удовлетворяя свои материальные потребности, вы забываете Бога, Ему это не приходится по вкусу. Находите время, когда вы не работаете, и отдавайте это время Ему одному. Я всегда отвожу утром и вечером время для Бога. А в течение остальных часов дня я служу Ему всем своим сердцем. Господь говорит в «Гите»: «Что бы ты ни делал..., всё это делай как приношение Мне. Так освободишься ты от оков деяний, рождающих добрые и дурные плоды (добрую или дурную карму)» (9:27-28). Вы пришли на эту землю для Него. Жизнь очень разочарует вас, если вы будете трудиться только для себя, ибо когда-нибудь вам все равно придется все оставить, и тогда вам поневоле придется практиковать отречение!

Христос принес весть о сострадании и всепрощении, об отречении (в духе, если вы не можете отречься на деле), о нравственности, братской любви, о единстве и равенстве, о высшей любви к Богу. Не забывайте упрека Иисуса: «Что вы зовете меня: Господи, Господи! и не делаете того, что я говорю?» (Лк 6:46).

Многие агностики подвергают сомнению факт существования исторического Христа. Некоторые отстаивают теорию о том, что история Иисуса является легендой, и вся его жизнь — сплошной вымысел. Но я знаю, что Христос реален, ибо я видел ero много раз.

У Иисуса не было такого хорошего цвета лица, как у большинства из вас, живущих на Западе. Кожа у него была смуглая, а глаза не бледно-голубые, как на картинах многих художников, а темные. И светлых волос у него не было, они тоже были темные.

Видение Христа в школе «Йогода»

Однажды, когда я сидел со своими юными учениками в моей школе в Ранчи, я неожиданно увидел, что кто-то направляется к нам. Мне стало интересно, кто это, и вскоре я увидел, что это Ииcyc. Он приближался, не касаясь ногами земли. Подойдя к нам очень близко, он исчез.

Спустя несколько лет, уже в Бостоне, я снова увидел Иисуса. Я усердно медитировал и молился Богу, ибо осознал, что на целых три дня забыл Его, будучи целиком поглощен осуществлением обязанностей, которые Он возложил на меня. «Я отойду от этой работы!» — говорил я Господу. Вы проявляете правильное отношение, когда любите Бога и любите Его работу ради Него Самого. Люди, занимающиеся миссионерством, но не прилагающие усилий для того, чтобы медитировать и обретагь единение с Богом, никогда Его не обретают. Чувствуя, что я уподобился таким миссионерам, чья деятельность отвлекает их от Бога, я молился: «Господи, я уеду. Я не останусь в Америке, чтобы выполнять здесь работу, которую Ты возложил на меня, если не буду убежден, что Ты со мной». И тут из эфира, словно луч света, пришел Голос: «Чего же ты желаешь? Ты не можешь уйти». Много раз в моей жизни Бог таким образом останавливал меня от осуществления своего желания убежать от своих обязанностей ради того, чтобы все время быть только с Ним. Я ответил вышнему Голосу: «Позволь мне увидеть Кришну и Иисуса с их учениками на море из золота». Как только я высказал свое безмолвное пожелание, я увидел, как эти возвышенные Учителя идут ко мне! «Это галлюцинация, — подумал я. — Если человек, который медитирует вместе со мной, тоже это увидит, то я поверю». И тут же мой напарник взволнованно воскликнул: «О, я вижу Христа и Кришну!» Тогда я предположил: «Это передача мысли на расстоянии». Обуреваемый сомнениями, я молил Бога помочь мне справиться с неверием, и тогда Голос сказал: «Когда я уйду, вся эта комна наполнится ароматом лотоса, и всякий, кто сюда войдёт, заметит его». Затем видение исчезло, и вся комната пропиталась изумительным благовонием лотосов. Все, кто входил комнату — даже много часов спустя, — замечали запах. Я больше не мог сомневаться.

Махаватар Бабаджи предписал мне отправиться в Америку», чтобы распространять толкование Учение Христа с целью продемонстрировать его тождество с йогическим Учениям индийского Господа Кришны. Бессмертные истины, которые проповедовали эти два аватара, содержат в себе вечный ответ. Поэтому Бабаджи, пребывавший в божественном единении с Христом, дал мне особое задание нести эту весть на Запад.

До тех пор пока тело мое дышит, я буду делать все зависящее от меня, чтобы сводить Восток с Западом, добиваясь цели, ради которой Христос пришел на землю в образе восточного человека. Душа его — на Западе, тело — на Востоке; сведение души с телом объединяет Восток и Запад.

Истина является универсальным переживанием

Способствуйте распространению вести Братства Самосознания. В Учениии самопознания нет ничего неопределенного и загадочного. Вы можете осознать их для себя. Истина это истина, она является универсальным переживанием. Услышав наставления моего гуру, Шри Юктешварджи, я сумел разглядеть слабые места в речах людей, которые пытались убедить меня в чем-то, чего не понимали сами. Торговцу не следует продавать то, во что он сам не верит. Человек должен учить других лишь тому, что сам он практиковал и переживал.

Практикующие этот путь должны усердно изучать «Уроки Самопознания» и погружаться в глубокую медитацию каждую ночь перед тем, как ложиться в постель. Иисус обещал прислать святого Духа, великого Утешителя (Ин 14:16). Благодаря практике медитационных техник самопознания преданный ученик получает возможность осознать исполнение этого обещания. Исповедание учения Иисуса не будет по-настоящему осмысленным, пока человек не расширит свое восприятие настолько, что сможет обнаружить в себе Сознание Христа. Это и есть второе пришествие Христа. Покуда вы не будете правильно играть свою роль, вас не спасет даже тысяча сошедших на землю Христов. Вы должны трудиться ради собственного спасения. Лишь тогда Христос сможет вам помочь.

Первые две строки в поэме Редьярда Киплинга стали знаменитыми: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и им не сойтись вовек...» Но неужели мы должны быть отделены друг от друга только потому, что я ем карри, а вы — яблочный пирог? Границы между нами представляют собой воображаемые линии, проведенные ограниченным сознанием. Они — результат комплекса превосходства и причина войн и несчастий. Мы должны положить конец этому разделению. Следуйте примеру великого Христа, уроженца Востока, стоящего величественным идеалом над Востоком и Западом. Он говорит им: «Вот я здесь, среди вас; учитесь друг у друга, уравновешивайте ваше духовное и материальное развитие». Так стоит он, Христос Запада и Востока, связуя воедино два земных полушария вестью о единстве. Разве вы его не видите?