Уроки перевоплощения

Из бесед с Парамхансой Йоганандой

Посетитель:
– Библия утверждает, что делающие зло будут наказаны, а делающие добро вознаграждены. Согласны ли Вы с этим учением?
Парамханса Йогананда:
– Конечно. Если мы согласны с принципом причины и следствия в Природе, а также действия и противодействия в физике, то как же можно не верить в распространение этого естественного закона и на людей? Разве люди не относятся к природному порядку вещей?
Это называется законом кармы: что вы сеете, то и пожнёте. И если вы сеете зло, то и пожнёте зло в виде страдания. А если сеете добро, то добро и пожнёте в виде внутренней радости.

Посетитель:
– А как действует этот закон? В физике закон действия и противодействия гласит, что каждое действие встречает равную и противодействующую реакцию. В Природе следствия часто связаны со своими причинами не только косвенно, но и самым непосредственным образом. Нас же учат рассматривать награду и наказание за человеческое поведение не так конкретно. Нам говорят, что, если мы добрые, то попадём на небеса, а если плохие, то отправимся в ад. Но люди не считают, что пожинают конкретные следствия конкретных дел.
Йогананда:
– Закон кармы действует точно. Более того, никаких вечных страданий в аду нет. (Разве могут преступления немногих лет на Земле заслуживать вечного наказания? И как может конечная причина иметь бесконечное следствие?)

Чтобы понять карму, вы должны понять, что мысли материальны. Сама вселенная в конечном счёте состоит не из материи, а из сознания. Материя в гораздо большей степени реагирует на силу мысли, чем представляет большинство людей. Ибо сила воли направляет энергию, а энергия в свою очередь воздействует на материю. Воистину, материя и есть энергия.
Чем сильнее воля, тем бóльшую силу имеет энергия и тем сильнее, следовательно, воздействие энергии на материальные события. Сильная воля, особенно при осознании космической энергии, способна творить чудеса. Она способна исцелять болезни и дать человеку благополучие. Она может обеспечить успех в любом начинании. Даже времена года послушны человеку, имеющему сильную волю и глубокую веру.
И даже непросветлённые люди формируют свою судьбу в большей степени, нежели осознают это, в соответствии с тем, как они используют силу воли. Ибо ни одно действие никогда не проходит бесследно, но всегда вызывает во вселенной реакцию, точно соответствующую типу и силе вложенной в него энергии.

Действие начинается с воли, направляющей энергию к желанной цели. Поэтому силу воли можно определить как желание и направленную на его осуществление энергию.

Энергия, как и электричество, генерирует магнетическое поле. И это магнетическое поле притягивает к себе следствия действий.
Связующей силой между человеческим действием и космической реакцией является эго. Сознание эго гарантирует, что действие человека будет иметь личные последствия для него. Эти последствия могут задержаться, если сила воли, повлекшая за собой мысль или поступок, была не достаточно сильной, чтобы дать немедленный результат, или если её движению помешали другие, противодействующие энергии. Рано или поздно, однако, всякое действие, будь то действие тела, мысли или желания, должно встретить свою конечную реакцию. Это как замыкающаяся окружность.
Так, человек, созданный как таковой по образу Божию, сам становится творцом.

Результаты добрых и злых дел сказываются не только после смерти. Небеса и ад реальны даже здесь на Земле, где люди пожинают мучительные следствия свой глупости и гармоничные результаты правильных действий.

Люди редко считают собственные действия плохими. Что бы они ни делали, им кажется, что, уж во всяком случае, ничего плохого они не хотели. Но, если они создают дисгармонию для других, а, значит, на более глубоких уровнях своего существа для самих же себя, то волны этой дисгармонии неизбежно и вернутся к ним в виде дисгармонии.
Каждое действие, каждая мысль заставляет пожать соответствующую награду.

Человеческое страдание не является признаком гнева Божия на человечество. Скорее, это признак неведения человека о божественном законе. Закон же всегда действует безупречно.

*

Ученик:
– Учитель, карма бывает только индивидуальной или же она распространяется и на группы людей?
Йогананда:
– Карма это просто действие, физическое или умственное, индивидуальное или совершенное группой, нацией или группой наций.
Ученик:
– Насколько массовая карма затрагивает отдельного человека?
Йогананда:
– Всё зависит от силы его индивидуальной кармы. В авиакатастрофе, например, необязательно, погибают только те, кому это кармически предопределено. Просто карма большинства в этом случае может оказаться сильнее кармы меньшинства тех, кто ещё мог бы жить.
Однако те, у кого достаточно сильная карма, чтобы уцелеть, будут спасены, либо во время самой катастрофы, либо вообще не сумев попасть на самолёт.

Карма народа зависит от того, насколько этот народ как целое следует в своих действиях космическим законам.
Я часто говорю, что Америка в конечном счёте не может потерпеть поражения при нападении на неё, потому что у неё в основном очень хорошая карма, за исключением немногих неправильных шагов. Карма же её нынешних врагов напротив тяжела, и им придётся платить за неё.
Даже животные создают карму. Сознание у них, однако, слабое, включая и сознание их эго. Поэтому ими управляет больше массовая, нежели индивидуальная карма.

*

Ученик:
– Всегда ли убийство создает плохую карму?
Учитель:
– Нет. Это зависит от намерения, с которым оно совершалось, а также от общих последствий. Солдат, убивающий с сознанием борьбы за правое дело – например, защищая свою страну от вторжения жестокого тирана – не навлекает на себя никакой плохой кармы. Наоборот, его действие приносит ему добрую карму.
Ученик:
– А как насчёт американских солдат в Корее? Какую они создают себе карму, стреляя в противника?
Учитель:
– Борьба в данном случае приносит добрую карму, ибо это святая война. Злодей должен быть повержен, чтобы в конце концов в рабстве не оказался весь мир.

*

Ученик:
– Учитель, в «Автобиографии йогина» Вы цитируете слова Шри Юктешвара: «Человек навлекает на себя долг малого греха, если принуждён убить животное или любую другую живую тварь». Тогда, получается, что нехорошо убивать комаров, мух и прочих паразитов. Прав ли я?
Парамханса Йогананда:
– Всегда лучше убить вредную тварь, чем подвергнуть опасности человеческую жизнь.
Ученик:
– Но, сэр, разве можно утверждать, что эти насекомые представляют опасность для человеческой жизни? Чаще всего они просто кажутся досадным раздражителем.
Парамханса Йогананда:
– Однако, в тех странах, где эти твари имеют возможность бурно плодиться, высок уровень смертности от болезней, которые они разносят. А в странах, где их размножение ограничивается, гораздо меньше грязи и болезней, а, значит, и люди там в среднем живут гораздо дольше. Лучше, поэтому избавить мир от этих насекомых.
– Кроме того, – добавил Шри Йогананда, – они являются орудием зла. А зло тоже необходимо держать под контролем.

*

– Сколько форм принимает карма? – Спросил преданный, думая, наверно, о простых приговорах, выносимых в судах на основании человеческого законодательства.
– Вы путаете карму с наказанием, – ответил Учитель, и добавил с улыбкой: – Многие заблуждаются в этом. Но карма означает лишь действие.
Действие может иметь много форм и по сути своей может быть хорошим, плохим или нейтральным, но нейтральное действие не редко служит соединительным звеном между плохим и хорошим действиями. Сама вселенная согласно индийским Писаниям представляет собой сочетание трёх качеств, или гун, как их называют: хорошего, приводящего в действие и плохого.
Хорошее качество, называемое саттва гуна, поднимает сознание к его источнику в Боге. Приводящее в действие, раджас или раджа гуна, заключается лишь в следующем: она побуждает людей к действию ради пользы эго, хотя не обязательно к плохому действию. А плохая гуна называется тамас. Она плоха потому, что затмевает понимание.

Люди в большинстве своём имеют мирское сознание, и действуют они ради личной выгоды. Не многие при этом желают причинить зло другим, и по-настоящему плохих людей мало.
Следствия действий так же разнообразны, как и сами действия.

В Библии сказано: «Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека». Это не заповедь – это объяснение божественного закона.
Иисус сказал исцелённому им человеку: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже». Смысл очевиден: болезнь этого человека явилась следствием ранее совершённых им грехов.

Думайте положительно о людях, которые без усилий добиваются успеха в своих начинаниях. (Может быть, это лишь кажется, что им что-то легко даётся.) Почему к ним пришла удача? Совершенно ясно, что это просто хорошая карма.

Преданный:
– И тем не менее, многие убийцы спокойно умирают в своей постели. И не похоже, чтобы многие преус-певающие люди, как вы только что сказали, чем-то заслужили свой успех.
Учитель:
– Это правда. Поэтому закон кармы неотделим от сопутствующего ему закона перевоплощений. Друг без друг они будут неполными. Ведь одной жизни не достаточно, чтобы замкнуть круг бесчисленных деяний, совершённых человеком в течение его временного пребывания на Земле.

*

– По-моему, несправедливо, – сетовал ученик, – что мы должны нести наказание за ошибки, которые совершили необдуманно, не понимая, что поступаем плохо.
– Незнание, – ответил Учитель, – не изменяет закона. Если водитель по рассеянности врежется в дерево, то у него не будет меньше ран от того, что он был рассеян.
Вам необходимо научиться согласовывать свои действия с законом. Как однажды сказал мне Шри Юктешвар: «Космос погрузился бы в совершенный хаос, если без его законы не действовали без санкции человеческой веры».

*

Ученик:
– Всё это кажется безнадёжно сложным, Учитель. Только подумайте, сколько законов издаётся за один только год правительством лишь одной страны. Количество законов вселенной, тогда, должно быть бесконечным!
Учитель, усмехнувшись:
– В действительности, это вовсе не так сложно, как кажется. В Бхагавадгите говорится о многочисленности сил зла и о совсем немногих на стороне добра. Иисус Христос тоже говорил о том, что широк путь, ведущий в погибель, но он же сказал, что «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь».

Пути заблуждения бесконечно петляют, но путь из заблуждения ведёт прямо. Достаточно нескольких простых правил, и самое главное из них звучит так: возлюби Бога.
«Много возлюбившему, – сказал Иисус, – многое прощается».

*

Парамханса Йогананда говорил: «Почему ребёнок рождается калекой? Только перевоплощение может дать удовлетворительный ответ на этот вопрос. Люди называют его “милым, невинным” младенцем, а ведь в одной из прошлых жизней этот человек, должно быть, нарушал законы Бога. Такое нарушение лишило его сознания, позволяющего иметь нормальные ноги. Поэтому – а также потому, что ум контролирует тело, – когда этот человек вновь получил физическое тело, то не смог создать пару нормальных ног и родился калекой.

Почему один рождается очень умным, а другой идиотом? Бог был бы весьма несправедлив, если бы допускал подобное без причины, не правда ли? Но причина есть. Ибо сейчас мы представляем собой результат наших же собственных действий в прошлом.

В душе мы бессмертны, но облачённые в личность, мы не может вернуть себе сознание этого бессмертия, пока не устраним свои человеческие несовершенства. Работа над собой подобна стесыванию и полировке выступов и неровностей на статуе, пока во всём своём совершенстве не раскроется невидимый образ».

*

Человек, только начинающий знакомится с учением:
– Почему мы должны перевоплощаться? Если все мы происходим от Бога, то почему бы после смерти нам просто вновь не слиться с Ним?
Парамханса Йогананда:
– Если бы наша индивидуальность разрушалась со смертью, то так бы, несомненно, и происходило. Но эго образует физическое тело. Эго причина, а не следствие, физического рождения.
Эго является элементом астрального тела, которое сохраняется после физической смерти. Физическое тело всего лишь проекция эго в материальном мире.
Бога нельзя достичь таким простым актом как умирание! Умереть легко, но очень трудно достичь того высокого уровня сознания, на котором душа может снова слиться с Беспредельностью.
В самом деле, что будут делать люди с мирским сознанием, если окажутся перед такой возможностью? И что бы они стали делать на небесах, если бы так и было? Они бы жаловались на всё подряд и продолжали бы спорить и ссориться между собой точно так же, как делали это на Земле. В конце концов они превратили бы небеса в ещё один ад!
После смерти основные склонности личностной природы остаются таким же, какими они были на Земле. Гангстер Аль Капоне не превратился в ангела сразу же, как только покинул этот план существования! Преступники сохраняют свои злобные склонности до тех пор, пока сами не отработают их, может быть, после многих воплощений и многих тяжких уроков: пока их алчность, например, не трансформируется в желание помогать другим; их нелюбовь к закону – в желание поддерживать закон; а их жестокость – в доброту ко всем.

Неофит:
– А что заставляет эго перевоплощаться?
Йогананда:
– Желание. Видите ли, желание направляет энергию. Пока человек желает земного, он должен возвращаться сюда, ведь только здесь и можно осуществить его желания. Если он жаждет сигарет, автомобилей, денег, то астральный мир не может предоставить ему эти вещи. Ему придётся вернуться на землю, где всё это можно получить.

Ученик:
– Должно ли каждое желание, возникшее на земле, и исполняться тоже на земле?
Йогананда:
– Это не относится к чистым желаниям, таким как жажда прекрасной музыки, например, обширных видов или гармоничных отношений. Такие желания легче удовлетворить в астральном мире, чем на этом несовершенном материальном плане.
Во многих случаях желание создавать красоту здесь на Земле диктуется недоступными для сознания воспоминаниями о красоте и гармонии астрального мира.

*

Посетитель:
– Как долго длится жизнь души в астральном мире? Много лет остаётся она там, покинув физический план?
Учитель:
– Это зависит от степени вашей духовной эволюции. Души с материалистическими убеждениями – под словом «душа» здесь я имею в виду то же, что и Вы, хотя на самом деле душа всегда совершенна, а в астральный мир человек уносит с собой эго-сознание – так вот, материалистические «души» настолько гипнотизируют себя своими представлениями о реальности материи, что становятся невосприимчивыми к более тонким сферам существования. После смерти такие люди впадают в глубокий сон. Если же они все-таки пробуждаются позднее, то оказываются во тьме или как бы в сером тумане и не знают, где находятся. А если на Земле их жизнь прошла во зле, их будут преследовать кошмары и мучить демоны. через какое-то время они рождаются в новом теле, чтобы продолжать длительное восхождение к духовному просветлению.

Те же, кто проявляет более духовные тенденции, благодаря своим добродетельным поступкам и склонностям развивают определённую степень интуиции. Поэтому после смерти они более восприимчивы к иному миру и способны более осознанно наслаждаться его красотой. Возвысив свои вибрации добрыми делами, они и притягиваются более высокими вибрациями астрального миря.
Ну а те души, которые в этой жизни хотя бы немного занимались медитацией, отправляются после смерти в особенно прекрасные сферы.
В более высокие сферы направляются также и те, кто ставил долг и истину выше своего физического существования.

Посетитель:
– Значит, и погибшие в бою солдаты тоже попадают на небеса?
Учитель:
– Если они погибли ради долга и истины.

Посетитель:
– А что представляют собой небеса?
Учитель:
– Есть два вида небес. Один, который представляет себе большинство людей, включает в себя высшие сферы астрального мира. Истинное небо, однако, и то, о котором чаще всего говорил Иисус, это состояние единения с Богом.
Астральное небо, как описывал его Иисус, имеет много «домов», или уровней вибраций. Оно похоже на этот материальный мир, так как он является проекцией более тонких сфер астрального мира. Но на астральном небе нет бесчисленных несовершенств этого более грубого плана существования.

Небеса не находятся «наверху», как обычно себе представляют люди, но окружают нас повсюду. Просто они не доступны нашему физическому зрению. Я вижу их постоянно и большую часть времени провожу там. Это безграничная вселенная, состоящая из прекрасных огней, звуков и красок. Цвета материального плана слишком бледны по сравнению с ними. Небесная красота подобна самому прекрасному закату, какой вы когда-либо видели, только гораздо прекраснее.
Астральный мир бесконечно многообразен. Продвинутые души могут менять там времена года по собственной воле. Обычно там царит весна и круглый год светит солнце. Если же идёт снег, то спокойный и прекрасный и совсем не холодный. А дождь опускается мягко, мириадами разноцветных огней.
Чувства на астральном плане также более возвышенны и гораздо более интенсивны, чем обычные чувства людей на Земле.
Но небеса это не место для праздного времяпрепровождения. Тамошние жители весьма активны. Все вибрации этой материальной вселенной контролируются ангелами. Несмотря на свою занятость, астральные существа очень счастливы.
Из сострадания к человечеству они иногда посещают людей во сне или в видениях или вдохновляют их прекрасными мыслями.

Длительность пребывания в астральном мире зависит от жизни человека на Земле. Имея хорошую карму, можно оставаться там долгие века. Однако, ученики, побуждаемые своим стремлением к просветлению, желают, как правило, быстрее вернуться на Землю для продолжения своих духовных усилий. Они понимают, что астральный мир – тоже всего лишь покров, за которым Господь скрывает свой вечно совершенный лик.

*

– Учитель, – поинтересовался ученик, – как души получают новое рождение на Земле?
– После того как они проведут некоторое время в астральном мире, – ответил Йогананда, – длительность которого зависит от накопленной хорошей кармы, в их подсознании вновь пробуждаются материальные желания. И тогда магнетической силой этих желаний они притягиваются на Землю или какую-нибудь другую планету материальной вселенной.
В момент физического зачатия в эфире возникает вспышка света, к которой устремляются ожидающие нового физического рождения души иного мира, если вибрации света соответствуют их собственным. Иногда в материнское чрево одновременно входит более, чем одна душа. Так рождаются двойни.

Ученик:
– Всегда ли духовные души рождаются в духовных семьях?
Учитель:
– Подобное притягивает подобное, и это общее правило. Однако здесь действует много факторов, например, выбор времени и наличие таких семей. Для тяготеющих к святости душ возможности воплощения в семьях высокого развития невелики, поскольку духовные люди предпочитают вовсе не жениться и не иметь детей. Кроме того, тут действует ещё и индивидуальная карма со всеми её сложностями.

Люди представляют собой сочетание многих качеств. Иногда святой рождается у преступных родителей, если разделяет с ними сильное стремление, например, к покою.

– Парам, желающим иметь духовных детей, – продолжал Учитель, – во время физического соития важно находиться в возвышенном состоянии сознании, ибо их вибрации в этот момент определяют качество вспышки света в астральном мире.

Одна пара рассказала мне о своём желании иметь духовного ребенка и попросила меня помочь привлечь такую душу. Я показал им фотографию умершего ребенка, который, как я интуитивно чувствовал, был кармически готов к новому рождению. Фотография понравилась им. И тогда я сказал: «В течение шести месяцев воздерживайтесь от половой жизни и ежедневно медитируйте. Во время медитации концентрируйтесь на этой фотографии и приглашайте это существо в свой дом». Так они и сделали. К концу этого срока жена забеременела, и у них воплотилась именно эта душа.

*

Ученик:
– Сэр, если белый человек питает предубеждение к чёрным, то не может ли он сам в своей следующей жизни родиться чёрным?
Парамханса Йогананда:
– Это именно так! Отвращение является столь же мощной магнетической силой, как и притяжение.

Бог не разделяет человеческих предубеждений.
– Есть даже целые семьи, – продолжал он, – которые только и делают, что ссорятся между собой. Прежде они были врагами, которые силой притяжения собраны теперь в одном доме для отработки своей ненависти в непосредственном соприкосновении!

Есть история о церкви в одном из южных штатов Америки, на службы в которую допускали только белых.
Сторож-негр по имени Джим больше всего хотел, чтобы ему разрешили посещать утренние воскресные службы вместе с прихожанами. «Джим», – объяснял ему священник, – «я бы тоже очень хотел, чтобы ты был с нами. Но ты же знаешь, что, если это случится, то я останусь без работы».
Однажды ночью Джим от всего сердца молился Иисусу: «Господи, почему я не могу бывать в церкви вместе с белыми прихожанами?» Потом он заснул и ему было видение Иисуса Христа, окружённого великим светом и с улыбкой сострадания на устах.
«Сын мой», – сказал Иисус, – «не огорчайся так, ибо я сам вот уже двадцать лет пытаюсь войти в эту церковь, но так и не смог до сих пор!»

*

Два ученика, выполнявшие какое-то задание Учителя, были очень удивлены возникшей вдруг между ними, казалось бы, беспричинной неприязни. Вскоре им удалось совладать со своими чувствами, и через некоторое время они прониклись искренним уважением друг к другу. Позднее один из них спросил Учителя:
– Почему мы вдруг почувствовали столь сильную антипатию друг к другу?
– В прошлой жизни вы были врагами, – объяснил Учитель.
– Наши эмоции, – объяснял он по другому поводу, – представляют нас не такими, каковы мы на самом деле в своих душах. Душа всегда исполнена любви и радости, эмоции же затмевают эту вечную реальность.
Чтобы обрести свободу, необходимо усмирить волны эмоций и всегда пребывать в покое в сознании любви и радости.

*

«Урок перевоплощения призван нейтрализовать волны приязни и неприязни, желания и отвращения через доброту, всепрощение и сострадание ко всем, а также через совершенное довольство в своём “Я.” Мы должны любить в других не их человеческие личности, а проявление Бога, одинаково пребывающего во всех».

*

«Если вы смеётесь над кем-то или осуждаете кого-то, то либо в этой, либо будущей жизни вам придётся на себе испытать всё то, что испытывают сейчас те, к кому вы так немилосердны».

*

Ученик, проведший пять месяцев в пустыне вместе с Йоганандой, сказал:
– Я всегда хотел удалиться и жить в таком уединении.
– Это потому, – ответил Учитель, – что в прошлых жизнях вы так и поступали. Большинство из тех, кто сейчас со мной, в прошлом много раз жили в уединении.

*

Ученик:
– Был ли я в прошлых жизнях йогом?
Йогананда:
– Много раз. И вам придётся стать им снова, живя здесь.

*

Один ученик как-то посетовал:
– Не думаю, что у меня очень хорошая карма, Учитель.
Парамханса Йогананда многозначительно ответил:
– Запомните: нужна очень, очень, ОЧЕНЬ хорошая карма, чтобы человек хотя бы захотел познать Бога!

*

Ученик:
– Учитель, почему я не помню свои прошлые воплощения?
– Обычно это лучше, – ответил Учитель с юмористической улыбкой. – Люди очень быстро разочаровались бы, узнай они обо всём том, что творили в прошлом! Бог даёт им новую возможность, освободив их от ложного отождествления со своими ошибками.
– Чем меньше вы привязаны к телу, – продолжал он, – особенно во время медитации, тем яснее вы будете вспоминать свои прошлые жизни и всё то, что сделали в каждой из них.

*

«Большинству людей не поможет память об их прошлом. Посмотрите, как сильно даже в этой жизни большинство из них привязывается к привычкам. Я называю их психологическим антиквариатом! Всё, что они делают, можно предсказать. Даже мелодии, которые они насвистывают или напевают, из года в год одни и те же. И чем старше они становятся, тем сильнее коснеют в своих мыслях, чувствах и поведении.
Таким людям нужна возможность позабыть, что они делали и чем были, и начать всё снова. Лишь новое рождение позволяет надеяться, что они хоть как-то исправятся».

*

«Пока вам нравится жить и действовать в этом иллюзорном сне, он будет продолжаться воплощение за воплощением, принося вам боль и удовольствие этого мира и этого тела. “Бхагавадгита” называет это непрестанным вращением великого колеса.
Но если вы очень желаете вырваться, вы должны быть освобождены.

Помните, свобода – вот судьба, уготованная вам в вечности».

Если информация вам понравилась и вы сочли её полезной, мы были бы очень признательны за поддержку наших усилий по распространению знаний о самореализации

Подписаться на рассылку

ЦЕНТР КРИЯ ЙОГИ

Семинар в Москве
19-го мая
по базовым техникам
Крия йоги