Уроки перевоплощения

Из бесед с Парамахансой Йоганандой

Посетитель:
– Библия утверждает, что делающие зло будут наказаны, а делающие добро вознаграждены. Согласны ли Вы с этим учением?
Парамаханса Йогананда:
– Конечно. Если мы согласны с принципом причины и следствия в Природе, а также действия и противодействия в физике, то как же можно не верить в распространение этого естественного закона и на людей? Разве люди не относятся к природному порядку вещей?
Это называется законом кармы: что вы сеете, то и пожнёте. И если вы сеете зло, то и пожнёте зло в виде страдания. А если сеете добро, то добро и пожнёте в виде внутренней радости.

Посетитель:
– А как действует этот закон? В физике закон действия и противодействия гласит, что каждое действие встречает равную и противодействующую реакцию. В Природе следствия часто связаны со своими причинами не только косвенно, но и самым непосредственным образом. Нас же учат рассматривать награду и наказание за человеческое поведение не так конкретно. Нам говорят, что, если мы добрые, то попадём на небеса, а если плохие, то отправимся в ад. Но люди не считают, что пожинают конкретные следствия конкретных дел.
Йогананда:
– Закон кармы действует точно. Более того, никаких вечных страданий в аду нет. (Разве могут преступления немногих лет на Земле заслуживать вечного наказания? И как может конечная причина иметь бесконечное следствие?)

Чтобы понять карму, вы должны понять, что мысли материальны. Сама вселенная в конечном счёте состоит не из материи, а из сознания. Материя в гораздо большей степени реагирует на силу мысли, чем представляет большинство людей. Ибо сила воли направляет энергию, а энергия в свою очередь воздействует на материю. Воистину, материя и есть энергия.
Чем сильнее воля, тем бóльшую силу имеет энергия и тем сильнее, следовательно, воздействие энергии на материальные события. Сильная воля, особенно при осознании космической энергии, способна творить чудеса. Она способна исцелять болезни и дать человеку благополучие. Она может обеспечить успех в любом начинании. Даже времена года послушны человеку, имеющему сильную волю и глубокую веру.
И даже непросветлённые люди формируют свою судьбу в большей степени, нежели осознают это, в соответствии с тем, как они используют силу воли. Ибо ни одно действие никогда не проходит бесследно, но всегда вызывает во вселенной реакцию, точно соответствующую типу и силе вложенной в него энергии.

Действие начинается с воли, направляющей энергию к желанной цели. Поэтому силу воли можно определить как желание и направленную на его осуществление энергию.

Энергия, как и электричество, генерирует магнетическое поле. И это магнетическое поле притягивает к себе следствия действий.
Связующей силой между человеческим действием и космической реакцией является эго. Сознание эго гарантирует, что действие человека будет иметь личные последствия для него. Эти последствия могут задержаться, если сила воли, повлекшая за собой мысль или поступок, была не достаточно сильной, чтобы дать немедленный результат, или если её движению помешали другие, противодействующие энергии. Рано или поздно, однако, всякое действие, будь то действие тела, мысли или желания, должно встретить свою конечную реакцию. Это как замыкающаяся окружность.
Так, человек, созданный как таковой по образу Божию, сам становится творцом.

Результаты добрых и злых дел сказываются не только после смерти. Небеса и ад реальны даже здесь на Земле, где люди пожинают мучительные следствия свой глупости и гармоничные результаты правильных действий.

Люди редко считают собственные действия плохими. Что бы они ни делали, им кажется, что, уж во всяком случае, ничего плохого они не хотели. Но, если они создают дисгармонию для других, а, значит, на более глубоких уровнях своего существа для самих же себя, то волны этой дисгармонии неизбежно и вернутся к ним в виде дисгармонии.
Каждое действие, каждая мысль заставляет пожать соответствующую награду.

Человеческое страдание не является признаком гнева Божия на человечество. Скорее, это признак неведения человека о божественном законе. Закон же всегда действует безупречно.

*

Ученик:
– Учитель, карма бывает только индивидуальной или же она распространяется и на группы людей?
Йогананда:
– Карма это просто действие, физическое или умственное, индивидуальное или совершенное группой, нацией или группой наций.
Ученик:
– Насколько массовая карма затрагивает отдельного человека?
Йогананда:
– Всё зависит от силы его индивидуальной кармы. В авиакатастрофе, например, необязательно, погибают только те, кому это кармически предопределено. Просто карма большинства в этом случае может оказаться сильнее кармы меньшинства тех, кто ещё мог бы жить.
Однако те, у кого достаточно сильная карма, чтобы уцелеть, будут спасены, либо во время самой катастрофы, либо вообще не сумев попасть на самолёт.

Карма народа зависит от того, насколько этот народ как целое следует в своих действиях космическим законам.
Я часто говорю, что Америка в конечном счёте не может потерпеть поражения при нападении на неё, потому что у неё в основном очень хорошая карма, за исключением немногих неправильных шагов. Карма же её нынешних врагов напротив тяжела, и им придётся платить за неё.
Даже животные создают карму. Сознание у них, однако, слабое, включая и сознание их эго. Поэтому ими управляет больше массовая, нежели индивидуальная карма.

*

Ученик:
– Всегда ли убийство создает плохую карму?
Учитель:
– Нет. Это зависит от намерения, с которым оно совершалось, а также от общих последствий. Солдат, убивающий с сознанием борьбы за правое дело — например, защищая свою страну от вторжения жестокого тирана — не навлекает на себя никакой плохой кармы. Наоборот, его действие приносит ему добрую карму.
Ученик:
– А как насчёт американских солдат в Корее? Какую они создают себе карму, стреляя в противника?
Учитель:
– Борьба в данном случае приносит добрую карму, ибо это святая война. Злодей должен быть повержен, чтобы в конце концов в рабстве не оказался весь мир.

*

Ученик:
– Учитель, в «Автобиографии йогина» Вы цитируете слова Шри Юктешвара: «Человек навлекает на себя долг малого греха, если принуждён убить животное или любую другую живую тварь». Тогда, получается, что нехорошо убивать комаров, мух и прочих паразитов. Прав ли я?
Парамаханса Йогананда:
– Всегда лучше убить вредную тварь, чем подвергнуть опасности человеческую жизнь.
Ученик:
– Но, сэр, разве можно утверждать, что эти насекомые представляют опасность для человеческой жизни? Чаще всего они просто кажутся досадным раздражителем.
Парамаханса Йогананда:
– Однако, в тех странах, где эти твари имеют возможность бурно плодиться, высок уровень смертности от болезней, которые они разносят. А в странах, где их размножение ограничивается, гораздо меньше грязи и болезней, а, значит, и люди там в среднем живут гораздо дольше. Лучше, поэтому избавить мир от этих насекомых.
– Кроме того, — добавил Шри Йогананда, — они являются орудием зла. А зло тоже необходимо держать под контролем.

*

– Сколько форм принимает карма? — Спросил преданный, думая, наверно, о простых приговорах, выносимых в судах на основании человеческого законодательства.
– Вы путаете карму с наказанием, — ответил Учитель, и добавил с улыбкой: — Многие заблуждаются в этом. Но карма означает лишь действие.
Действие может иметь много форм и по сути своей может быть хорошим, плохим или нейтральным, но нейтральное действие не редко служит соединительным звеном между плохим и хорошим действиями. Сама вселенная согласно индийским Писаниям представляет собой сочетание трёх качеств, или гун, как их называют: хорошего, приводящего в действие и плохого.
Хорошее качество, называемое саттва гуна, поднимает сознание к его источнику в Боге. Приводящее в действие, раджас или раджа гуна, заключается лишь в следующем: она побуждает людей к действию ради пользы эго, хотя не обязательно к плохому действию. А плохая гуна называется тамас. Она плоха потому, что затмевает понимание.

Люди в большинстве своём имеют мирское сознание, и действуют они ради личной выгоды. Не многие при этом желают причинить зло другим, и по-настоящему плохих людей мало.
Следствия действий так же разнообразны, как и сами действия.

В Библии сказано: «Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека». Это не заповедь — это объяснение божественного закона.
Иисус сказал исцелённому им человеку: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже». Смысл очевиден: болезнь этого человека явилась следствием ранее совершённых им грехов.

Думайте положительно о людях, которые без усилий добиваются успеха в своих начинаниях. (Может быть, это лишь кажется, что им что-то легко даётся.) Почему к ним пришла удача? Совершенно ясно, что это просто хорошая карма.

Преданный:
– И тем не менее, многие убийцы спокойно умирают в своей постели. И не похоже, чтобы многие преус-певающие люди, как вы только что сказали, чем-то заслужили свой успех.
Учитель:
– Это правда. Поэтому закон кармы неотделим от сопутствующего ему закона перевоплощений. Друг без друг они будут неполными. Ведь одной жизни не достаточно, чтобы замкнуть круг бесчисленных деяний, совершённых человеком в течение его временного пребывания на Земле.

*

– По-моему, несправедливо, — сетовал ученик, — что мы должны нести наказание за ошибки, которые совершили необдуманно, не понимая, что поступаем плохо.
– Незнание, — ответил Учитель, — не изменяет закона. Если водитель по рассеянности врежется в дерево, то у него не будет меньше ран от того, что он был рассеян.
Вам необходимо научиться согласовывать свои действия с законом. Как однажды сказал мне Шри Юктешвар: «Космос погрузился бы в совершенный хаос, если без его законы не действовали без санкции человеческой веры».

*

Ученик:
– Всё это кажется безнадёжно сложным, Учитель. Только подумайте, сколько законов издаётся за один только год правительством лишь одной страны. Количество законов вселенной, тогда, должно быть бесконечным!
Учитель, усмехнувшись:
– В действительности, это вовсе не так сложно, как кажется. В Бхагавадгите говорится о многочисленности сил зла и о совсем немногих на стороне добра. Иисус Христос тоже говорил о том, что широк путь, ведущий в погибель, но он же сказал, что «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь».

Пути заблуждения бесконечно петляют, но путь из заблуждения ведёт прямо. Достаточно нескольких простых правил, и самое главное из них звучит так: возлюби Бога.
«Много возлюбившему, — сказал Иисус, — многое прощается».