Крийя Йога – универсальная наука

Свами Криянанда

(из лекции в январе 1996 г.)

Йогананда принес Крийя Йогу не только как средство достижения успеха, но как средство достижения божественного просветления. Именно это является целью жизни.

Истину можно изобразить в виде пирамиды — с её вершины сияет высшее выражение истины, в то время как широкая основа обеспечивает силу и стабильность. В таком виде общества в Индии, где многие тысячелетия духовность имела широкое распространение, даже атеисты знают намного больше о духовности, чем большинство жителей Запада. Я был поражен количеством людей в Индии, которые говорили мне, что не верят в Бога, а потом демонстрировали обратное. Они не могут избежать этого — это является частью их воспитания. Они не обязательно определяют Бога как кого-то вроде Кришны, который изображается синим и играет на флейте. Но мысль о бесконечном сознании настолько укоренилась в их уме, что они не могут отвергнуть ее.

Так как высшее выражение духовных учений на протяжении многих веков обычно находилось на вершине этой пирамиды, поэтому очень мало людей достигали этой вершины. Духовные учения часто были эзотерическими, и те немногие, кто получал их, искали уединения в горах или монастырях. Это часто случалось в истории религии. Несмотря на то, что в них есть истина, новые духовные движения не могут быстро распространятся и долго жить, потому что они не имеют широкого принятия. Без широкой основы пирамида начнет качаться и люди не смогут добраться до вершины, потому что дорога будет слишком трудной.

Когда Парамаханса Йогананда принес учение Крийи на Запад, он понимал необходимость создания устойчивой пирамиды, которая была бы приемлема для многих. Крийя Йога является центральным ядром этой пирамиды, потому что она помогает магнетизировать внутренний тонкий позвоночник и таким образом привести все к согласию с высшей реальностью. Именно это пытается сделать Индия на протяжении многих тысячелетий, предпринимая усилия, чтобы привести жизнь в сонастроенность с этими высшими реальностями.

Веды, древние индийские тексты, имели такую широкую основу, что даже давали техники, мантры и церемонии, чтобы помочь людям осуществить их многие мирские желания. Если вы хотите известности, или власти, или успеха, или хорошего мужа, иди жену, или детей — Веды рассказывают вам, как это осуществить. Они являются удивительной смесью учений, помогающих человеку жить и развивать то, что он хочет.

Имея пуристанское представление о священных книгах, мы можем задать вопрос: «Что это за священные книги, которые исполняют мирские желания людей?». Но смысл здесь в том, что если вы используете церемонию, в основе которой лежит духовная сила, для того чтобы стать богатым, вы будете знать, что это священная книга обеспечила вам богатство. Но если вы получите его посредством техники, которой вы научились на Уолл Стрит или Мэдисон Авеню, вы будите благодарны Мэдисон Авеню. Если люди начнут понимать, что они из священных книг получают то, что хотят, то они постепенно повернутся к Богу.

Я помню одного ученика Парамахансы Йогананды, который был очень обеспокоен своими мирскими желаниями. Он спросил Мастера: «Сэр, я когда-нибудь сойду с духовного пути?». Йогананда дал очень интересный ответ. Он сказал: «Как же это возможно? Каждый человек в мире находится на духовном пути» — и не только человек, но и все животные, вся жизнь. Бог создал все. Индийская Святая Анандамои Ма дала красивый ответ человеку, который был очень обеспокоен направлением, в котором движется мир. Она сказала: «Не думаете ли вы, что тот, кто создал этот мир, не знает, как позаботится о нем?». Через карму людей Он разрешит все в свое время и определенным образом.

Вся эта вселенная и стул, на котором вы сидите, кажутся твердыми — но это не так. (Надеюсь, я не говорю уже столь долго, что он кажется более твердым:). Правда в том, что это просто энергия. Сами ученые уже начинают принимать истину, которой индийские мудрецы учили тысячи лет назад — что вся материя есть энергия, и что энергия на самом деле является сознанием. Бесконечное Сознание породило идеи того, что оно хочет создать, а потом облекло его силой воли и энергией. Затем оно начало раскачивать эту энергию более жестко, чтобы превратить ее в физическую вселенную. Но все на самом деле есть Бог в той или иной форме — Бог мечтает, Бог спит в неведении, тем не менее, в поисках себя.

В книге «Автобиографии Йога» есть интересный отрывок, в котором Парамаханса Йогананда встречает джняна йога, последователя пути мудрости, который провел всю свою жизнь, анализируя человеческую мотивацию. Этот йог сказал, что получил шокирующее осознание: Объединяющим фактором всего человечества является сильное сходство эго-мотивации. Частично причиной этого является то, что мы все мотивированы эго, но есть еще нечто выше, то что нас объединяет.

Парамаханса Йогананда дал прекрасное определение Богу. Он сказал: «Божественное видение есть центр везде, периферия нигде». Вы являетесь центром вселенной; и я, и все вокруг. Вселенная не является каким-то огромным творением, навязывающим себя более малым реальностям. Она проявилась, распространяясь из каждого маленького центра. Каким бы способом вы не хотели объяснить вселенную, вы можете это сделать. Если вы посмотрите на нее с точки зрения искусства, вы можете понять всю вселенную как проявление эстетической красоты. Если вы хотите понять ее с точки зрения политики, вы можете увидеть все через её выражение. С чего бы вы ни начали, вы можете понять все с данной точки отсчета.

Каждый из нас имеет только одну точку отсчета, и это наше собственное я, наше эго. Но Парамаханса Йогананда не мог полностью согласиться с тем джняна йогом, так как  чувствовал, что родство всех живущих существ находится за пределами эго. Существует стремление к чему-то большему, к чему-то, что может удовлетворить душу. Глубоко внутри каждого из нас есть жажда любви, радости и понимания. Мы думаем, что получим все это в мирской жизни, имея больше денег, собственности и захватывающих впечатлений.

Сегодня, в этом веке, наши чувства так сильно стимулируются, что средний человек может удерживать внимание только одну или две секунды. Более глубоким аспектом этого является то, что мы ощущаем постоянное недовольство таким возбужденным состоянием. Мы думаем, что катаясь на коньках на поверхности жизни и покрывая больше территории, мы получим больше опыта, и, следовательно, больше мудрости. Но факт в том, что мы просто становимся все более и более поверхностными. Чем больше вы живете на поверхности, тем дальше и быстрее вы сможете кататься, но меньше улавливать и понимать.

От этой точки отсчета, эго, вы можете начать двигаться в одном из двух направлений. Ваше эго может начать сокращаться внутрь и думать прежде всего по принципу «мне, мне, мне». Такое действие все больше и больше делает нас заложниками мелочности и ограниченности. Но мы можем пойти в другом направлении – в направлении расширенного эго. Такое выражение эго чувствует горе и радость других людей; оно думает не только в рамках самого себя, оно радуется, получая удовольствие через счастье других. Расширенное эго понимает, что помогая и отдавая другим, оно становится свободнее. Но по мере того, как вы следуете этим путем развития, вы, в конечном счете, понимаете, что существует предел и тому, как много это расширенное эго может охватить.

Помню как я и мой друг стояли на закате в Маунт Вашингтон в Южной Калифорнии. Это бы удивительный момент: садилось солнце, и полная луна поднималась из-за горизонта, в долинах виднелся туман, и все было золотого и оранжевого цветов. В противоположной стороне на востоке туман был похож на голубой лед. Это было невероятным! Помню, как мой друг, пытаясь прочувствовать все это в наивысшей степени, сказал в отчаянии: «Если бы только я мог почувствовать это!». Существует предел тому, как полно вы можете чувствовать окружающее в зависимости от того, насколько стены вашей плоти позволяют вам это сделать.

Чтобы быть способным ощущать сознание и красоту вокруг, нужно подняться над сознанием тела. Это может быть сделано только через глубокую медитацию. Чем больше вы медитируете, тем более утонченными становятся ваши чувства, и, в итоге, даже цвета становятся более красивыми, а звуки — чарующими. Все становится более ярким. Все становится частью вас. Когда вы действительно сможете подняться над сознанием тела, внезапно вы обнаружите, что все вокруг является вами. Вы не просто это маленькое эго — вы есть во всем.

Помню Парамаханса Йогананда рассказывал, как однажды он сказал кому-то: «У тебя кислый вкус во рту, не так ли?». Этот человек ответил в изумлении: «Откуда вы знаете?». Парамаханса Йогананда ответил: «Потому что я в такой же степени в твоем теле, как и в своём». Таково, на самом деле, сознание Мастера. В книге «Автобиографии Йога» есть история, в которой Лахири Махасая внезапно вскрикнул: «Я тону в телах многих людей в море Японии». На следующий день в газетах появились заголовки об огромной катастрофе на море, недалеко от берега Японии. Лахири Махасая почувствовал это. По мере того, как вы приближаетесь к этому расширенному состоянию, вы начинаете осознавать нечто большее, чем просто ограниченный эгоистический опыт; вы воспринимаете божественную реальность во всем.

Как говорил Мастер: «Центр везде, периферия нигде», в то время как мирской человек есть центр нигде, периферия нигде. Средний человек не думает о том, чтобы найти свой центр — он предпочитает видеть мир поверхностно. Но вся жизнь является проявлением Духа. Наше сознание может быть сонастроено с Духом, и тогда все, что бы мы ни делали, поможет нам найти внутреннее осознание Бога.

Почти пятьдесят лет своей жизни я потратил на то, чтобы исследовать этот способ видения мира из внутренней, центральной реальности. В написанных мною книгах я пытаюсь показать, как все различные области, кажущиеся совершенно несопоставимыми — лидерство, бизнес, музыка, искусство, образование — все они управляются одним и тем же центральным принципом. Люди могут удивляться, что я пишу книги на такие разные темы. Правда в том, что я пишу книги только на одну тему — лежащей в основе центральной реальности Духа. Я пытаюсь показать, какое отношение эта тема имеет ко всем самым различным областям. Я надеюсь, что читатель, понимая то, что я сделал, работая из своего центра, будет делать в своей жизни то же самое, и делать это творчески в тысячах разных направлений.

Когда Парамаханса Йогананда приехал в Америку, он принес Учение не только для нескольких людей, которые были по-настоящему готовы. И он сделал это не только для тех немногих, кто жил духовной жизнью в Индии в прошлых своих воплощениях и сумел запрыгнуть в тело американца на этот раз. Мастер на самом деле говорил о том, что многие духовно устремленные души из Индии в данный момент рождаются на Западе. Но его целью было помочь всем духовно ищущим — вам, мне, всем нам — понять, что если мы будем подходить к жизни с точки зрения этой философии, практикуя Крийя Йогу для того, чтобы магнетизировать позвоночник, мы найдем Бога. Если мы делаем это, и направляем всю нашу энергию внутрь себя, удивительно, как все в нашей жизни встает на свои места.

У меня был очень интересный опыт много лет назад, когда я катался на лыжах по горным склонам. Я увидел начинающую лыжницу, которая отважно пыталась спуститься вниз, катясь по диагонали, падая, потом вставая, и поворачивая в противоположном направлении. Когда инструкторы пытаются научить вас кататься, они говорят вам: «Держите колени вот так, локти так, поверните бедра вот так и палки так». Это внешний подход. И я сказал ей: «Я обнаружил, что самое главное при спуске — это найти центр в своем позвоночнике. Тогда вы сможете легко повернуть налево или направо по мере необходимости, и все движения получатся естественно». Я увидел ее позже, и она сказала: «Знаете, это работает». Я наблюдал за ней, и она спускалась довольно хорошо, без какого-либо видимого напряжения.

Большинство людей, изучая что-то новое, пытаются делать это извне. Я подтверждаю снова и снова, что самое главное в изучении нового предмета — убедить себя, что вы можете сделать это. Однажды Парамаханса Йогананда поручил одному известному художнику написать портрет Лахири Махасая, гуру своего гуру. Когда Йоганада увидел его работу, он не был полностью удовлетворен. Хотя технически она была выполнена хорошо, картина не отразила сознание святого. Он спросил художника: «Сколько времени потребовалось вам, чтобы овладеть мастерством живописи?». Он ответил: «У меня ушло двадцать лет». Тогда Парамаханса Йогананда вызывающе спросил его: «Вы имеете в виду, что вы потратили двадцать лет, чтобы убедить себя, что можете писать картины?». Естественно, художник очень рассердился, и сказал: «Я хотел бы посмотреть, как вы потратите вдвое больше времени, чтобы научиться этому так же как я!». Парамаханса Йогананда тихо ответил: «Дайте мне неделю». Художник подумал, что он оскорбился, и вышел вон.

И Парамаханса Йогананда начал. Вместо того, чтобы подходить к работе с мыслью «Я не художник», он сонастроился с сознанием художника, и все получилось естественно. Я не могу сказать, что любой мог бы сделать это, но у него был такой уровень интуиции и концентрации, которые сделали это возможным. Первый набросок, который он сделал, получился не очень, следующий был лучше, и к концу недели он выполнил работу, которая уловила сознание Лахири Махасая. Затем он попросил кого-то позвонить этому художнику, а сам спрятался за дверью. Когда художник увидел картину Парамахансы Йогананды, он ахнул: «Чья это работа? Она намного лучше моей». Парамаханса Йоганада вышел из-за двери и сказал: «Вы хотите знать, чья это работа? Моя».

Нет ничего, сделанного руками человека, когда-либо жившего на Земле, что не можете сделать вы, если приложите достаточно усилий. Парамаханса Йогананда дал нам Крийю, чтобы показать, как концентрироваться в позвоночнике. Из этого центра мы можем понять, как сделать все, что угодно. Мы можем понимать других людей и сонастраиваться с их сознанием. Мы можем не просто анализировать их своим разумом, мы можем установить контакт с их центром и их реальностью. Я действительно обнаружил, проверяя практику Крийи у других, что я могу сонастроиться с ними и почувствовать, делают ли они Крийю правильно. Как? Я проникаю в их центр из своего собственного. Но всегда нужно начинать с магнитизации позвоночника. Тогда вы сможете по-настоящему понимать других людей и находить решения проблем. Вам нужно смотреть на жизнь по-новому — из своего центра.

Крийя Йога помогает вам развить такое видение и способности. Парамаханса Йогананда, создавая широкую основу пирамиды этого Учения, показал нам, как эта центральная истина может быть применена к каждому аспекту нашей жизни. Если у вас появляется проблема, найдите центр в своем позвоночнике, и решение придет. У меня был удивительный опыт относительно этого однажды, когда я путешествовал по Индии. У меня есть друг, Доктор Мишра, который жил в Калифорнии, но потом вернулся на родину. Несколько лет спустя я поехал в Индию и хотел повидаться с ним, но у меня не было его адреса. Я знал, что он живет в Бхубанешваре, который находится в 200 милях от Калькутты. Я прилетел в Калькутту и подумал: «Как жаль! Я буду так близко, и не знаю, как с ним связаться». Я приземлился в аэропорту Калькутты. Меня должны были встретить двое друзей, но их там не было. Я не знал, что мне делать и куда идти.

Обычный человек очень бы расстроился и помчался к ближайшему телефону, чтобы отыскать кого-нибудь. Это было бы как раз тем, чего не надо было бы делать. Я просто нашел свой центр внутри и спросил: «Хорошо, Божественная Мать, что у тебя на уме?». Через две секунды какой-то человек, проходящий мимо, и который не увидел бы меня, если бы я помчался к телефону, остановился и спросил: «Какое ваше доброе имя?». Именно так они выражаются в Индии. Мне всегда нравилось это предположение, что мое имя доброе.

Я ответил ему и он сказал: «О, я так и думал, что это вы. Мой друг Доктор Мишра показывал мне вашу фотографию, и я всегда хотел с вами встретиться». Я сказал: «Доктор Мишра?». Это тот самый человек, с которым я хотел встретиться! Вы можете дать мне его адрес в Бхубанешваре? Он весело ответил: «О, вам не надо ехать в Бхабунешвар. Я сам только что вернулся из Калькутты, чтобы встретиться с ним. Так случилось, что он остановился здесь». И он привез меня к нему. Другим интересным фактом было то, что в тот самый вечер все отели Калькутты были заполнены, и у меня не было бы места, где остановится. Как оказалось, мне был обеспечен дом и удивительная встреча с моим другом.

Я часто видел, как такие вещи происходят вновь и вновь, если вы сопротивляетесь привычной человеческой тенденции решать проблемы извне, вместо того, чтобы пребывать в своем центре и позволить вселенной помочь вам. Вы обнаружите, что, каким-то образом, если у вас есть внутренний мир и гармония, все, кажется, идет хорошо. Это так же можно применить в том случае, если вам нужно что-то выучить или чему-то научиться.

В «Автобиографии Йога» Парамаханса Йогананда рассказывает историю о том, как он не хотел готовиться экзаменам в колледже. Он проводил все время со своим гуру, а не в классной комнате, но, занимаясь духовными практиками, каким-то образом он сдал эти экзамены без подготовки. Нет, я не предлагаю такой подход к обучению, если вы все еще учитесь, но если вы ставите Бога на первое место, то все, каким-то образом, получается. В Бхагават Гите говорится: «Знай точно, Арджуна. Мой преданный никогда не пропадёт». Бог может давать вам тяжелые испытания, и они могут казаться ужасными в данное время. Из истории о Йове и других преданных, мы узнаем, что им были даны испытания из-за их веры и преданности, чтобы показать пример другим. Но если вы действительно будете упорно держаться, в конце концов, у вас все получится. Иногда успех находится за углом, иногда немного дальше, но, в конечном счете, Бог всегда побеждает.

У меня был замечательный опыт до того, как я встретил Мастера, который показывает, что каждый из нас может работать с этими принципами на своем собственном уровне. В то время я учился в колледже, хотя не могу сказать, что я много узнавал, потому что занятия полностью основывались на интеллекте, а не развивали качества сердца. Я взял курс греческого, но почти не занимался и редко посещал уроки. К концу семестра, когда мы должны были переводить с греческого на английский, я так плавал в предмете, что для меня это было позором. Профессор сказал: «Некоторые люди могут вообще не приходить на экзамен», и все посмотрели на меня и рассмеялись. Но я был полон решимости и сказал: «Я сдам этот экзамен».

За неделю до экзамена я взял греческий текст и пытался немного почитать, но сразу бросил. Я просто не мог ничего понять. Я подумал: «Завтра я буду заниматься вдвое больше». Знаменитые слова. Следующим вечером я опять ничего не сделал. И на следующий день опять, и так до последней ночи перед экзаменом, когда я понял, что вообще ничего не сделал. Но, тем не менее, по какой-то сумасшедшей причине, я был абсолютно уверен, что сдам. Находясь в таком кризисе, я пришел к великому открытию. Вместо того, чтобы думать: «Мне нужно заниматься греческим, хоть и он абсолютно чужд мне», я сказал себе: «Я грек!».

Я взял учебник и каким-то странным способом начал поглощать этот язык, как свой собственный. Когда вы сонастраиваитесь с чем-то, появляется тонкая сеть, которая связывает всех нас вместе. Я не знал, что делал, но даже при отсутствии знаний, я уловил принцип подхода к предмету изнутри. Я прочитал учебник по греческому языку с огромной концентрацией. Внутри у меня не было ничего вроде такого, когда часть ума пытается принять информацию, а другая часть отталкивает ее, что является обычным способом обучения для большинства людей. Если толкать дверь с обеих сторон, вы можете выбиться из сил, но дверь не откроется. Так как вся моя воля и энергия двигались в одном направлении, внезапно мой ум начал впитывать греческий, как губка.

Когда я готовился к экзамену в тот вечер, случилась еще одна интересная вещь. На занятиях по греческому мы изучали Новый Завет, и на экзамене нам нужно было перевести одну главу на английский. Я подумал: «У меня есть время, чтобы прочитать только одну главу на английском, но если мое сознание будет правильным, это будет та же глава, что и на экзамене». Так и случилось. Так как я прочитал эту главу на английском, я знал, о чем в ней говорилось. Только два человека из группы сумели сдать экзамен, и я был одним из них. Позже профессор сказал: «На самом деле ты занимался, не так ли?». Я не осмелился ответить!

Но на самом деле я действительно занимался, потому что во мне не было борьбы. Я просто впитал материал, так как убедил себя, что я грек. Что бы вы ни делали, главное убедить себя, что вы сможете одержать успех, начиная действовать из центра. Вы обнаружите, что вошли в струю и все пройдет естественно.

С этим пониманием Парамаханса Йогананда принес нам Крийя йогу, не только как средство достижения успеха в том, что вы делаете, но как средство достижение духовного просветления. Именно это является самым главным в жизни. Это то, что связывает всех нас, несмотря на наши отличия. В каждом из нас есть жажда достижения этого божественного состояния. Мы принимаем за него столь много вещей  – те или иные желания и стремления  – так что нам может потребоваться миллион жизней, чтобы выбраться из неведения. Как сказал Парамаханса Йогананда в своих комментариях к «Рубайяту Омара Кайяма»: «Многие люди, которые были здесь, в физических телах, на восходе этого дня Брахмы, все еще бродят в неведении». Кто знает, сколько миллионов лет прошло с тех пор? Будем ли мы все еще бродить в неведении в конце этого дня Брахмы? Это шокирующая мысль.

Но можно понять, почему это занимает столько времени, если подумать, какое огромное количество ошибок люди могут совершить. Как часто люди думают: «О, это мой ответ», или: «Это ли мой ответ?». Все это время они не могут понять, что они просто поднимают блестящие осколки стекла с земли и думают, что они являются бриллиантами. Но каждый раз это просто стекло. Все в этом мире, что, как вы думаете, может сделать вас счастливыми, никогда не сделает вас таковыми. Это может случится на какое то время, то не на долго. Ничто не даст нам длительного счастья — абсолютно ничто. Только одно по-настоящему может вас удовлетворить, и это что-то — является внутренней умиротворенностью вашего собственного я.

Как сказал Св. Августин: «Боже, ты сотворил нас всех только для Себя, и наше сердца не спокойны, пока не найдут покоя в Тебе». В этом вся правда — вы никогда не найдете того, что ищите, пока сами этим не станете. Это не в банковских счетах и не в красивых картинах. Чем дольше вы следуете этому пути, тем больше вы начинаете осознавать, что все то, что вы искали, не дало вам настоящего ответа.

Таким образом, Крийя Йога является крайне важным ключом, который, говоря метафорически, помогает повернуть все молекулы, весь внутренний поток энергии, в одном направлении, чтобы ваш металлический стержень, позвоночник, стал магнитом. Когда вся ваша энергия течет в одном направлении, маленькие встречные потоки эго не имеют силы. Требуются огромные усилия, чтобы осуществить это, но это стоит того. Фактически, это единственное, что стоит наших усилий, потому что, в конечном итоге, это единственное, что работает. Как только вы сумеете сделать это, вы обнаружите, что куда бы вы ни пошли, вы всегда будите дома.

Существует милая история о святом из Индии по имени Рам Тиртха, который приехал на Запад где-то в начале века. Он чувствовал вдохновение приехать сюда, и хотя у него не было денег, и он здесь никого не знал, каким-то образом он сумел сесть на корабль, следующий в Америку. Корабль, на котором он плыл, уже причаливал к гавани в Сан-Франциско, когда человек, стоящий рядом с ним на палубе спросил его: «Вас кто-нибудь встречает?». «Нет» — ответил он. Человек задал другой вопрос: «Вы знаете что-нибудь об этой стране?». «Нет» — сказал Рам Тиртха бодро. Удивленный, человек продолжил: «У вас есть друзья в этой стране?». «Один» — ответил он весело. «И кто же это?» — спросил человек. «Вы». Этот человек, который, как оказалось, был довольно богат, был так очарован этим ответом, что организовал для Рама Тиртхи лекционный тур по всей стране.

Вы удивитесь, как замечательно все будет складываться для вас, если вы не будете  лихорадочно метаться, а найдете свой центр внутри. Тогда, куда бы вы ни пошли, везде будет ваш дом, и каждый станет вашим другом. Даже ваши враги будут вашими друзьями, потому что они в каком-то смысле вам помогают, хотя сами могут об этом и не знать. Не то, чтобы они помогали вам осознанно, но Бог дает вам возможность получить весь тот опыт, в котором вы нуждаетесь, чтобы найти ваше собственное я и понять, что ваше настоящее я является единым с Бесконечным. Вы — дочери и сыновья Бесконечного Сознания. Вы были рождены для этого, и вы никогда не будите счастливы, пока не найдете Его.

Принеся Крийя Йогу на Запад, Парамаханса Йогананда сделал нечто, чего не делало большинство великих святых. Обычно они говорят вам: «Мир — это иллюзия. Медитируйте и оставьте его в прошлом». Парамаханса Йогананда больше пользовался подходом, данным в Ведах. Он показал, что посредством Крийя Йоги вы можете изменить себя, и из своего духовного центра вы можете помочь изменить мир. Это очень важный урок, потому что, если мир никоим образом не вовлечен во что-либо духовное, преданный изолирован и одинок и не имеет никакой поддержки в своих стремлениях. Но Парамаханса Йогананда понимал, что если он изменит всю цивилизацию, пусть даже в малой степени, тогда вся цивилизация будет поддерживать более глубокий духовный поиск этих немногих преданных. Начиная с центрального — Крийя Йоги, он показал, как это значимо для всех слоев общества.

Действительно, он пришел в качестве проводника, как говорят в Индии, в новую Югу, новый век. Мы находимся только на самом восходе его миссии, но если вы хотите видеть, какие изменения она принесет, вам нужно продержаться еще несколько веков. Вы увидите, как это изменит все общество, потому что это поможет людям, которые не знают, куда они движутся, внезапно все понять. Вся наша цивилизация балансирует на грани хаоса, но она будет трансформирована с помощью этой простой, но универсальной истины. Я думаю, что по этой причине, мы живем в один из самых захватывающих периодов истории — период, когда вся человеческая раса, не стремительно, но медленно и неотвратимо, будет полностью трансформирована.

Наука Крийя Йоги имеет неизмеримую ценность, потому что она помогает вам найти свой центр и тогда окажется  — что бы вы не делали, все у вас получается. Это происходит, если ваш центр находится в сонастроенности с Божественным Сознанием, которое есть  –  центр везде, периферия нигде.

У кого-нибудь есть вопросы?

Вопрос: Если вы чувствительны к негативу других людей и находитесь в ситуации, когда нет возможности избежать их, что можно сделать?

Ответ: Я рад, что вы задали этот вопрос, потому что это очень важно. Если вы чувствительны к негативным вибрациям, вам нужно использовать ваше сверхсознание, которое ориентировано на поиск решений, чтобы найти выход из ситуации. Вообще, ваша чувствительность здесь может быть полезной. Однажды у меня был очень хороший опыт, когда я обедал со своим знакомым и его женой в Риме. Один из моих друзей, который тоже там был, сказал позже: «О Боже, какой негатив исходил от тех людей!». — «Правда? Я ничего не заметил». Потом внезапно я осознал, что весть тот вечер я пытался дать им советы, которые могли бы помочь им решить их проблемы. Я думал не о негативе, а о решениях, которые могли помочь.

Вы можете быть чувствительны, но использовать свою чувствительность, чтобы помочь другим, вместо того, чтобы страдать от их негатива. Пытайтесь думать о том, что вы можете дать людям, о том, как позволить Богу сказать вам, как им помочь. Тогда вы найдете огромные благословения даже в печали, потому что ничто по своему существу не является негативным или плохим. Все нейтрально, но кажется плохим или хорошим в зависимости от того, как вы на это посмотрите.

Если вы видите изуродованного человека, и думаете в рамках того, как можете ему помочь, вы видите только красоту, потому что за этим уродством вы видите жажду души выйти наружу. В любой проблеме или негативе, с которым мы сталкиваемся в жизни, всегда внутри нас есть что-то, что хочет лучшего. Если вы сонастроитесь с этим стремлением, лежащим в основе любой ситуации, вы обнаружите, что можете помочь. Поэтому очень важно не быть проглощенным негативом, а использовать свою чувствительность, чтобы найти противоположное качество или энергию, которая может исправить ситуацию. Это помогло?

Думаю да, но если вы находитесь в ситуации, которая так невыносима, что вы не можете думать о том, что делать?

Конечно случаются такие ситуации, когда вы чувствуете, что не можете ничего сделать. Что тогда? Вам просто нужно отдать все Богу. Когда вы едете в бедную страну и видите сотни нищих и даете деньги одному, вскоре вы будете окружены толпой. И что вы сможете сделать? Вы можете только благословить их. Вы можете помочь нескольким, но вы не сможете помочь всем. Если бы вы были миллионером и дали по доллару миллиону человек, который при этом является лишь маленьким процентом всего мирового населения, что это могло бы им дать? Было бы намного лучше использовать эти деньги, чтобы построить больницу. Другими словами, лучше делать что-то, что может затронуть большее количество людей.

Прежде всего, мы должны оставаться орудиями света и служить в этом духе. В общем, существует очень мало того, что мы можем сделать, чтобы исправить внешнюю ситуацию. Когда я строил Ананду, и люди приходили ко мне со слишком большим количеством проблем, или даже со слишком большим количеством возражений, касающихся какой-либо идеи, я говорил: «Я не хочу об этом слышать. Мы не можем получать правильные ответы или выбирать правильные направления, концентрируясь на проблемах. Если мой ум выскальзывает из творческого потока, я не могу привлекать решения.

Нам нужно поддерживать такой настрой, который будет держать нас креативными, доброжелательными и позитивными. Если вы видите слишком много негатива, то просто закрывайте дверь, потому что есть предел тому, что один, или несколько человек могут сделать. Прежде всего, сделайте вашим приоритетом способность держать сознание возвышенным. Если у вас нет денег в банке, вы не сможете отдать их, чтобы помочь другим. Если у вас нет силы, вы не можете отдать ее другим. Вы можете отдавать из своего богатства — вы не можете отдавать из своей бедности. Ваша первая задача — быть в сонастроенности, и из этой сонастроенности делать все, что можете. Но не нужно быть неистовым, и нельзя позволять негативу повлиять на вас. Лучше всего — делать все, что вы можете сделать из состояния радости, свободы и любви.

Говорят, что сознание продолжает жить после смерти. Мне стало интересно, можете ли вы общаться со своим Мастером через медитацию?

Я не люблю говорить об этом, но я скажу кое-что, потому что думаю, что это важно. Реальность Мастера для меня не является тем, что он делал или говорил. Эти вещи являются воплощением той реальности, но они не являются его сущностью. Я убеждаюсь все больше и больше, что, если, делая что-либо, будь то музыка или писательство, я сонастравиваюсь с ним, или, если я пытаюсь найти новое направление в жизни, я чувствую его сознание, и в нем я чувствую вдохновение. Затем из этого вдохновения на ум спонтанно приходят истории — воспоминания о том, что он делал или говорил, которые подкрепляют это вдохновение.

В этот момент я целенаправленно пытаюсь думать о чем-то, что он говорил или делал, что могло бы опровергнуть это вдохновение, потому что разум может обмануть себя. Я не доверяю этому разуму ни на минуту. Поэтому я пытаюсь сбить его с толку другими воспоминаниями, но я позволяю им прийти позже, потому что это является негативной стороной. Критический интеллект не креативен, но является очень важной частью нашего умственного багажа. Вы нуждаетесь в нем, чтобы быть способным дискриминировать и сказать: «Обманываю ли я себя, или это на самом деле так?». Если я не могу подумать ни о чем, что противоречит этому, и если я все еще чувствую вдохновение, тогда я использую его. Я обнаружил, что это работает. Так что да, я чувствую его присутствие, и я рассказал вам, как использую его в том, что делаю.

Могу ли я просить у Бога определенные вещи, или только его руководства в том, что я могу сделать?

Мой друг из Австралии рассказал мне одну забавную историю о том, как один человек умер и попал на Небеса. Св. Петр показал ему окрестности и в конце он привел его на свалку. Это было местом, где были собираны вещи, отвергнутые людьми на Земле. Этот человек сказал: «Это абсурд! Кто бы, например, мог отказаться от такого прекрасного кадиллака?». Св. Петр сказал: «Очень интересно, что именно ты задал этот вопрос, потому что как раз ты и отказался от него». Человек ответил: «Это нелепо. Я не мог отказаться от такого кадиллака». Св. Петр ответил: «Тем не менее, ты отказался. Кадиллак уже был готов к отправке на землю, но, каждый раз, когда ты молился об автомобиле, ты представлял себе маленький Фольксваген».

У Бога для нас есть гораздо более хорошие вещи, о которых мы не знаем. Если мы слишком конкретны в своих просьбах, то часто обнаруживаем, что не получаем то, что для нас лучше. По правде говоря, мы получаем худшее, потому что мы не знали, что для нас это не очень хорошо. Вы можете молиться о вещах, но лучше предложить всё Богу и сказать: «Выбирай Ты, что для меня будет лучше». И вы обнаружите, что Он может выбрать намного лучше, чем вы. У Него также есть и хорошее чувство юмора. Часто Бог дает вам как раз то, что вы не хотите, но если у вас есть вера, вы поймете, что это было единственным, необходимым для вас в тот момент.