Центр Крийя Йоги Ананда

Вдохновение
Йогананды
 

Перехитрить звезды

Гьянаватар Свами Шри Юктешвар и  Премаватар Парамаханса Йогананда — Мастера Крийя Йоги — Gyanavatar Swami Shri Yukteshwar and Premavatar Paramhansa Yogananda — Kriya Yoga Masters

Парамаханса Йогананда

из 16-й главы книги "Автобиография йога"

- Мукунда, почему бы тебе не носить браслет с астрологической символикой?

- Думаете, это нужно, Учитель? Я не верю в астрологию.

И Шри Юктешвар ответил:

- Это не вопрос веры. К любому предмету следует подходить научно, и тогда это вопрос истины. До Ньютона закон гравитации работал так же надежно, как и после него. Если бы действие законов зависело от человеческой веры, Космос был бы хаосом.

Наука о звездах приобрела дурную славу по вине шарлатанов. Астрологическая наука слишком обширна как с математической, так и с философской точки зрения, и постичь ее способны лишь люди очень глубокие. Невежды читают небесные знаки неверно и видят на их месте не письмена, но каракули, — однако чего еще можно ожидать от нашего несовершенного мира? Но гоня от себя лжемудрецов, не следует отмахиваться заодно и от мудрости.

Из указаний на астрологические явления ученые, изучавшие индийские Писания, оказались в состоянии установить даты жизни их авторов. Древние риши обладали очень большими научными знаниями. В Каушитаки Брахмана мы находим отрывки с точными астрологическими данными, показывающими, что в 3100 г. до Р.Х. индусы были весьма компетентны в астрологии, имевшей практическую ценность в определении благоприятного времени для астрологических церемоний. В феврале 1934 г. в одной из статей Восток-Запад делается следующее резюме о Джотише, основанное на астрономических ведических трактатах: "Содержащиеся в ней научные знания сохраняют за Индией ведущее место среди всех древних наций и сделали ее Меккой для всех искателей знаний. Один из трудов Джотиша — Брахмагупта представляет собой астрономический трактат, рассматривающий такие проблемы, как гелиоцентрическое движение планет солнечной системы, наклон эклиптики, сферическая форма Земли, отраженный свет Луны, суточное вращение Земли вокруг собственной оси, наличие постоянных звезд в Млечном пути, закон гравитации и другие научные факты, не просочившиеся в западный мир до времен Коперника и Ньютона".

Так называемые арабские цифры, неоценимые для развития западной математики, пришли в Европу в IX веке через арабов, вышедших из Индии, где эта система обозначения была сформулирована еще в древности. Дальнейшие сведения об обширном научном наследии Индии можно найти в Истории индийской химии П.С.Роя, Позитивных науках древних индусов Б.Н.Сила, в книгах Б.К.Саркара Достижения Индии в точной науке и Позитивное основание индусской социологии и в U.C.Dutt's Materia Medica of Hindus.

Все части мироздания связаны между собой и воздействуют друг на друга. Основой сбалансированного ритма Вселенной является взаимодействие различных сил. Человек, поскольку он человек, вынужден противоборствовать двум силам: во-первых, своей внутренней сумятице, которая обусловлена смешением стихий Земли, Воды, Огня, Воздуха и Эфира; а во-вторых, внешним разрушительным силам природы. И пока он борется против своей смертности, на него влияет бесконечное множество земных и небесных превратностей.

Астрология — это наука о человеческой реакции на влияние планет. Звездам не свойственна сознательная симпатия или враждебность, от них просто исходит позитивное или негативное излучение. Сами по себе эти лучи не идут человечеству ни на пользу, ни во вред, — они просто представляют собой естественные каналы внешней регуляции причинно-следственного механизма, который человек сам привел в движение своими прошлыми действиями.

Ребенок рождается в тот день и в тот час, когда небесные лучи находятся в состоянии математической гармонии с его личной кармой. Гороскоп — это портрет человека и одновременно задача, которую ему нужно решить, исходя из точных данных о прошлом и его вероятных последствиях. Но верно читать натальную карту способны только люди, обладающие интуитивной мудростью, — а таких мало.

Это послание, начертанное на небесах в момент рождения человека, вовсе не предрекает неизбежную судьбу — результат добрых и злых поступков прошлого — оно служит для того, чтобы пробудить в человеке стремление вырваться из вселенского рабства. Не кто иной, как он сам породил причины всех обстоятельств, с которыми ему теперь приходится сталкиваться в жизни. Любые ограничения можно преодолеть, - ибо, с одной стороны, каждый сам создал их своими действиями, а с другой — каждый владеет духовными ресурсами, которые неподвластны влиянию планет.

Суеверный трепет перед астрологией превращает человека в автомат, в раба бездушной небесной механики. Мудрец побеждает свои планеты (иными словами, свое прошлое), переходя из-под власти творения во власть Творца. Чем полнее он осознает свое единство с Духом, тем меньше подвержен влиянию материи. Душа изначально свободна, она не знает смерти, ибо не знает и рождения. Звезды не могут управлять ею.

Человек есть душа, и он обладает телом. Если он идентифицирует себя правильно, никакое принуждение по отношению к нему невозможно. Пока же он беспорядочно барахтается в своем привычном состоянии духовной амнезии, тонкие путы вселенского закона его не отпустят.

Бог есть Гармония. Стоит верующему настроиться на Него, и он никогда не сделает ничего невпопад. Его действия будут точно и естественно соответствовать астрологическому закону. Глубокая молитва и медитация позволяют ему соприкоснуться с божественным сознанием и обрести внутреннюю защиту, которую не способны преодолеть никакие силы.

- Зачем же тогда, дорогой Учитель, вы хотите, чтобы я носил астрологический амулет? — решился я спросить после долгого молчания. Блестящее изложение Шри Юктешваром принципов астрологии содержало много совершенно новых для меня идей, и переварить их было непросто.

- Путешественник может отбросить карты лишь после того, как достигнет своей цели. А во время путешествия он использует любую удобную возможность, чтобы срезать угол. Ршии древности открыли множество способов сократить срок изгнания человека в иллюзию. Закон кармы действует во многих отношениях механически, и искусные пальцы мудрости способны регулировать его работу.

За всеми людскими бедами стоит то или иное нарушение вселенского закона. Писания отмечают, что человек обязан следовать законам природы, при этом не подвергая сомнению всемогущество Бога. Он должен сказать: «Господи, я верю в Тебя и знаю, что Ты можешь мне помочь, но и я сделаю все, чтобы исправить совершенные мною ошибки». Есть много средств, позволяющих свести к минимуму или даже вообще нейтрализовать последствия прошлых прегрешений: молитва, сила воли, медитация, общение со святыми или астрологические амулеты.

Как при помощи громоотвода можно обезопасить от молнии дом, так существуют и средства, помогающие защитить храм нашего тела.

Вселенную непрестанно пронизывают различные электромагнитные излучения. Все они воздействуют на организм человека — благотворно или пагубно. Много столетий назад риши задумались о том, как можно противостоять негативным последствиям тонких космических влияний. И вот мудрецам удалось выяснить, что чистые металлы испускают астральный свет, противодействующий планетарным излучениям. Небесполезны тут и некоторые сочетания трав. Но эффективнее всего действуют безупречные драгоценные камни величиной от двух каратов.

Вряд ли где-то, кроме Индии, кто-нибудь серьезно изучал возможности использования астрологии для предотвращения нежелательных явлений. А о том, что подобное изучение необходимо, свидетельствует хотя бы такой малоизвестный факт: камни, металлы и растительные составы обладают силой только в том случае, если они имеют строго определенную массу, и только тогда, когда непосредственно соприкасаются с кожей.

- Сэр, конечно же, я последую вашему совету и стану носить астрологический браслет. Перехитрить планеты — это так интригующе!

- Для общих целей я рекомендую браслеты из золота, серебра и меди. Но в твоем конкретном случае нужен браслет из серебра и свинца.

- Гуруджи, о каком «конкретном случае» вы говорите?

- Звезды скоро проявят по отношению к тебе «недружелюбие», Мукунда. Но не бойся, ты не останешься без защиты. Приблизительно через месяц у тебя начнутся серьезные проблемы с печенью. Вообще-то, болезнь должна продлиться шесть месяцев, но благодаря твоему браслету она закончится через двадцать четыре дня.

На следующий же день я отправился к ювелиру, и скоро на моей руке красовался браслет. Чувствовал я себя отлично, и предсказание Учителя скоро вылетело у меня из головы. А он как раз на некоторое время отправился в Бенарес. Через тридцать дней после нашего разговора я внезапно почувствовал первый укол в области печени. Невыносимая боль превратила следующие двадцать три дня в сплошной кошмар. Я не хотел тревожить своего гуру и надеялся мужественно перетерпеть это испытание в одиночку.

Но двадцать три дня мучений совсем лишили меня мужества, и я отправился в Бенарес. Шри Юктешвар встретил меня с необыкновенной теплотой, но мне не удалось по секрету поведать ему о своем горе. В тот день у гуру было множество посетителей, которые пришли просто для того, чтобы получить даршан . Больной и покинутый, сидел я в углу. Посетители разошлись лишь к ужину. Мы с гуру вышли на восьмиугольный балкон.

- Должно быть, ты приехал из-за больной печени, — Шри Юктешвар не смотрел на меня. Он прохаживался взад-вперед, то и дело закрывая собою луну. — Ну-ка, ну- ка, ты болеешь вот уже двадцать четыре дня, так ведь?

- Да, сэр.

- Тогда сделай, пожалуйста, упражнения для живота, которым я тебя научил.

- Если бы вы знали, до чего мне плохо, Учитель, то не стали бы просить меня выполнять упражнения. — И все- таки я сделал слабую попытку подчиниться ему.

- Ты говоришь, что тебя мучает боль, я говорю, что боли нет. Возможно, кто-то из нас ошибается? — гуру смотрел на меня вопросительно.

Мною овладело изумление, сменившееся радостным облегчением. Непрестанная пытка, из-за которой я почти не спал последние недели, прекратилась. Со словами Шри Юктешвара боль ушла, словно ее никогда и не было.

Я хотел было с благодарностью преклонить перед ним колени, но он удержал меня.

- Что за детский сад! Встань и посмотри, как прекрасна луна над Гангом, — глаза Учителя светились радостью.

До меня дошло: гуру хочет, чтобы я понял: исцелил не он, но Бог.

Я до сих пор ношу этот браслет из серебра и свинца, напоминающий мне о том дне — давно прошедшем, но неизменно свежем в памяти, — когда я в очередной раз осознал, что общаюсь с истинным сверхчеловеком. И позже, когда я просил Шри Юктешвара исцелить кого-либо из моих приятелей, он неизменно советовал им драгоценные камни или браслеты, поясняя, что их использование есть проявление астрологической мудрости.

Предубеждение против астрологии было у меня с самого детства — отчасти потому, что я встречал немало людей, следовавших ее указаниям слепо, отчасти из-за предсказания, данного мне нашим семейным астрологом: «Ты женишься трижды, и два раза останешься вдовцом». Я нередко озадаченно размышлял над этим предсказанием, чувствуя себя как жертвенный козел, которого вот-вот положат на алтарь перед храмом трех браков.

- Почему бы тебе не покориться судьбе? — сказал как- то мой брат Ананта. — В твоем гороскопе было совершенно точно написано, что в детские годы ты попытаешься сбежать в Гималаи, но тебя силой вернут домой. Так что предсказание о женитьбе тоже наверняка сбудется.

Однажды вечером у меня возникло отчетливое ощущение, что это предсказание абсолютно ложно. Я предал свиток с гороскопом огню, ссыпал пепел в бумажный пакет и написал на нем: «Семена кармы не дадут всходов, если сжечь их в огне божественной мудрости». Пакет я оставил на видном месте, где его тут же нашел Ананта и прочел мои дерзкие слова.

- Свиток сжечь легко, но этим ничего не изменишь, — презрительно засмеялся брат.

Прежде чем я достиг совершеннолетия, родные действительно трижды пытались организовать мою помолвку. Каждый раз я срывал их планы, ибо знал, что моя любовь к Богу сильнее любых астрологических предсказаний .

«Чем глубже самоосознание человека, тем сильнее его тонкие духовные вибрации влияют на Вселенную и тем меньше он подвержен превратностям феноменального мира», — как часто я черпаю вдохновение в этих словах Учителя!

Порой я просил астрологов определить для меня периоды наихудших планетарных влияний. Потом ставил перед собой те или иные задачи, намереваясь непременно решить их именно в это время. Действительно, в таких случаях мне приходилось сталкиваться с невероятными трудностями. Но уверенность в собственных силах всегда оказывалась оправданной: вера в защиту Господа и воля, дарованная человеку Богом, — силы гораздо более могущественные, чем влияние небес.

Я понял, что звездные письмена, начертанные при рождении, отнюдь не заставляют человека становиться заложником собственного прошлого. Скорее, они взывают к нашей гордости, пытаясь пробудить в нас решимость освободиться от любых ограничений. Бог создал каждого человека как душу, наделенную индивидуальностью, и поэтому каждый — важная часть вселенской структуры, выполняет ли он в этой жизни роль опорной колонны мироздания или паразита. Стоит захотеть — и мы тут же обретаем полную и безусловную свободу, это дается не с победой над внешними силами, но с победой над своими внутренними ограничениями.

Шри Юктешвар математически точно определил место пашей текущей эпохи в 24000-летнем цикле движения небесного экватора. Этот цикл делится на восходящую и нисходящую дуги продолжительностью по 12 000 лет каждая. На время каждой дуги приходится по четыре юги, или эпохи, которые называются кали, двапара, трета и сатья и соответствуют железному, бронзовому, серебряному и золотому векам у греков.

Учитель при помощи соответствующих вычислений определил, что последняя кали-юга, или железный век, начался приблизительно в 500 году н. э. Железный век (длившийся 1200 лет) был эпохой материализма. Закончился он приблизительно в 1700 году, и началась двапара- юга — 2400-летняя эпоха развития электрической и атомной энергии — век телеграфа, радио, самолетов и других средств преодоления пространства.

В 4100 году начнется 3600-летняя трета-юга, — это будет эпоха телепатического общения и других средств покорения времени. Затем последует 4800-летняя сатья-юга, последняя эра восходящей дуги – время высочайшего развития человеческого разума, когда он будет действовать в полном согласии с Божественным Планом.

Нисходящая дуга продолжительностью в 12 000 лет начнется в 12 500 году с убывающего золотого века (длиною в 4800 лет). Человек станет понемногу соскальзывать в невежество. Эти циклы суть вечный круговорот майи, и в них отражается изменчивость и относительность феноменальной Вселенной. А люди тем временем один за другим сбегают из мировой тюрьмы двойственности — едва им удается пробудиться к осознанию своего неразрывного единства с Творцом.

Индуистские Писания помещают теперешний мировой период внутри кали юги вселенского цикла, гораздо более продолжительного, нежели простой 24000-летний симметричный цикл, рассматриваемый Шри Юктешваром. Этот цикл в соответствии с Писаниями равен 4.300.560.000 годам и измеряет День Творения или длительность жизни, предопределенной для нашей планетной системы в ее нынешней форме. Эта огромная цифра, приведенная древними риши, основана на взаимосвязи длины солнечного года и величины «пи» (3,14159... — отношение длины окружности круга к его диаметру).

Продолжительность жизни для всей вселенной в соответствии с указаниями древних провидцев равна 314.159.000.000.000 солнечным годам, или «одному веку Брахмы».
Индуистские Писания заявляют, что планета, подобная Земле, распадется по какой-нибудь из двух причин: обитатели в целом станут либо абсолютно добрыми, либо абсолютно злыми. Мировой разум, таким образом, порождает силу, которая освободит плененные атомы, удерживавшиеся вместе в виде Земли.

Иногда публикуются страшные высказывания о надвигающемся «конце света». Планетарные циклы, однако, развиваются по упорядоченному духовному плану. Никакого исчезновения Земли не просматривается. У нашей планеты, в настоящей ее форме, в запасе еще много восходящих и нисходящих симметричных циклов.

Учитель расширил мое понимание не только астрологии, но и различных священных писаний. Он клал текст на безупречно чистый стол своего разума и расчленял его скальпелем интуитивного мышления, отделяя ошибки и спорные толкования ученых от истин, которые изначально стремились передать нам пророки.

Взять хотя бы одну строку из Бхагавад-Гиты . «Сосредоточить взгляд на кончике носа», — такое толкование широко принято среди ученых браминов Востока, так же данный стих звучит и у переводчиков Запада. Учитель эту интерпретацию высмеивал:

- Путь йога и так достаточно причудлив. А тут ему советуют еще и развивать у себя косоглазие. Истинное значение слова насикаграм — «основание носа», а не «кончик носа». А основание носа находится между бровями, где находится точка духовного зрения.

«Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?» – От Лк 11:34-35.

Один из афоризмов Санкхьи гласит: «Ишвар ашидха» («Господа-Творца нельзя вывести логически», или «Бытие Божье недоказуемо») . И вот, главным образом на основании этого изречения, большинство исследователей называют философию Санкхьи атеистической.

- Это вовсе не атеистический стих, — объяснял Шри Юктешвар, — речь идет лишь о том, что непросветленному человеку, полагающемуся в своих суждениях лишь на внешние чувства, доказательства бытия Божия недоступны, а следовательно, их для него не существует. Истинные последователи санкхъи в процессе медитации обретают несокрушимое убеждение, что Бог есть и Он познаваем.

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». –  Лк 17:20-21.

Красотой и ясностью отличались и его толкования Библии. Именно мой гуру-индуист, никогда не числившийся среди христиан, научил меня чувствовать бессмертную сущность Библии. Именно он дал мне понимание изречения Христа, в котором звучит непревзойденная волнующая твердость: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф 24:35).

Великие Мастера Индии строили свою жизнь в соответствии с теми же божественными идеалами, которыми был движим Иисус, и как раз подобных людей причислял Он к своей семье: «Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь» (Мф 12:50). «Если пребудете в слове Моем, — говорил Христос, – то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин 8:31,32). Эти свободные, безраздельно владеющие собой христоподобные йоги Индии принадлежат к единому бессмертному братству — братству тех, кто обрел освобождение в познании Единого Отца.

Святой Иоанн заявлял торжественно: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». – Ин 1:12.

- История об Адаме и Еве мне непонятна! — с жаром сказал я однажды, совершенно отчаявшись постигнуть эту аллегорию. — Почему Господь покарал не только провинившуюся пару, но и всех ни в чем не повинных потомков?

Учителя больше позабавила моя горячность, чем невежество.

- Бытие — глубоко символическая книга, и буквально толковать ее нельзя, — объяснил он. — «Древо жизни» — это человеческое тело. Позвоночник подобен перевернутому дереву, волосы — корни, а чувствительные и двигательные нервы — ветви. На древе нервной системы растет множество сладчайших плодов-чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. И человек имеет право наслаждаться ими сколько душе угодно. Но ему были заказаны сексуальные переживания, или «яблоко» в центре тела («посреди сада») .

«... Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» – Быт 3:2-3.

«Змей» символизирует свернувшуюся спиралью позвоночную энергию, которая стимулирует сексуальные нервы. «Адам» — это рассудок, а «Ева» — чувство. Когда сексуальный порыв берет верх над чувствами, или Ева-сознанием человека, его рассудок, или Адам, тоже сдается (Быт 3:12-13).

Бог создал человеческий род, материализовав силой своей воли тела мужчины и женщины. Он наделил этот новый вид существ такой же способностью творить детей «непорочным», или божественным способом, какою обладал Сам (Быт 1:27-28). До сих пор Его проявления в индивидуальных душах ограничивались животными (а ими движут лишь инстинкты, эти твари не обладают потенциалом полноценного разума), и вот Бог создает первые человеческие тела, получившие в Библии символические имена Адам и Ева. Для того чтобы они могли развиваться и совершенствоваться, Бог дал им души, то есть вдохнул в их животные тела божественную сущность (Быт 2:7). В Адаме, или мужчине, преобладает разум. В Еве, или женщине, верх берет чувство. Таким образом, в них проявилась двойственность, или полярность, лежащая в основе феноменальных миров. Мышление и чувство живут в небесах счастливого взаимодействия — до тех пор, пока человеческий разум не поддается на уловку змеиной энергии животных страстей.

Таким образом, человеческое тело не является результатом эволюции какого-нибудь животного. Его создал Бог, в отдельном акте Творения. Животные формы слишком грубы, чтобы проявить в них Божественное. Мужчина и женщина изначально уникальны: им были даны пробужденные центры вдоль позвоночника и потенциал всеведущего «тысячелепесткового лотоса» в мозгу.

Бог (то есть Божественное Сознание, которым обладала первая сотворенная пара) советовал им наслаждаться всеми человеческими чувствами, за исключением сексуальности (Быт 3:1). Сексуальные чувства были запрещены, чтобы человечество не опустилось до животного способа размножения. Но люди не уделили должного внимания предупреждению не пробуждать подсознательные животные воспоминания. Вернувшись к дикому способу воспроизводства, Адам и Ева отпали от состояния небесного блаженства, которое естественно для изначально совершенного человека. Когда «они узнали, что наги», сознание бессмертия в них угасло — в точности, как предупреждал Бог. Люди предали себя власти физического закона, согласно которому за рождением тела следует его смерть.

Познание «добра и зла», обещанное Еве «змеем», — не что иное, как опыт двойственности, обретаемый смертными под влиянием майи. Человек не сумел правильно воспользоваться своим чувством и рассудком (или Ева- и Адам-сознанием), тем самым лишив себя права входить в небесный сад божественной самодостаточности .

«И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал». – Бытие 2.8. «И выслал его Господь Бог из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят». – Бытие 3.23. Сознание божественного человека, вначале созданного Богом, было сосредоточено во всемогущем едином глазу в середине лба (восток). Всетворящие силы воли, сфокусированные в этой точке, были утрачены, когда человек начал «возделывать землю» своей животной природы.

Личная задача каждого человеческого существа состоит в том, чтобы уйти от «родительской», или двойственной природы и восстановить в себе гармонию единства, или Эдем».

Когда Шри Юктешвар закончил свою проповедь, я посмотрел на страницы книги Бытия с новым почтением.

- Дорогой Учитель, сегодня я впервые почувствовал себя в сыновнем долгу перед Адамом и Евой!

История «Адама» и «Евы» на хинди подробно излагается в древней пуране Шримат Бхавагатам. Первые мужчина и женщина (существа в физической форме) называются Сваямбхува Ману (человек, рожденный от Творца) и его жена Сатварупа (истинный образ). Их пять детей вступили в брак с Праджапати (совершенными существами, способными принимать телесную форму). От этих духовных семей родилась человеческая раса.

Никогда более ни на Востоке, ни на Западе не слышал я, чтобы кто-нибудь изъяснял христианские Писания со столь глубоким духовным прозрением, как Шри Юктешвар. "Теологи неверно истолковывали слова Христа, — говорил учитель, — в таких местах, как: «...Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». – Ин 14:6. Иисус никогда не подразумевал, что Он один Сын Божий, этими глубокими словами Он выражал то, что никто не может достичь бескачественного Абсолюта, трансцендентного Отца, Который за творением, пока не проявил в себе «Сына», или вездесущее Сознание Христа внутри творения. Иисус, rоторый достиг полного единства с этим Сознанием Христа, отождествлял Себя с Ним, так как Его собственное эго давно растворилось".

Написанное Павлом: «...в Боге, создавшем все Иисусом Христом» — Еф 3:9, подтверждается словами Иисуса: «...прежде нежели был Авраам, Я есмь». – Ин 8:58, абсолютная суть этих слов — полная обезличенность.

Духовное малодушие некоторого рода иногда приводит мирских людей к удобному убеждению, что только один человек был Сыном Божьим. «Христос был создан единственным в своем роде, — рассуждают они, – а потому как можно винить меня, несчастного смертного в том, что я не берусь соревноваться с Ним?» Но Иисус дал всем людям ясное указание: «Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». – Мф 5:48. Святой Иоанн радостно воскликнул: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими». – 1 Ин 3:1.
Понимание закона кармы и ее результата, реинкарнации отображается в многочисленных библейских отрывках, например: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека». – Быт 9:6. Если каждый убийца должен сам быть убит «человеком», во многих случаях этот обращающийся процесс очевидно требует более чем одной жизни. Полиция одной жизни недостаточно быстра!

Ранняя христианская церковь приняла доктрину реинкарнации, которая толковалась гностиками и многочисленными церковными отцами, включая Климента Александрийского, прославленного Оригена (III век) и святого Иеронима (V век). Второй Собор Константинополя в 553г. объявил эту доктрину ересью. В то время многие христиане считали, что доктрина реинкарнации предоставляет слишком обширную сцену времени и пространства, чтобы подбодрить человека в стремлении к немедленному спасению. Но подавленные истины приводят к замешательству и множеству ошибок. Миллионы не используют свою «единственную жизнь», чтобы найти Бога, но наслаждаются этим миром, — так уникально полученным и так скоро теряемым «навсегда»! Правда же заключается в том, что человек перевоплощается на земле до тех пор, пока сознательно не восстановит свой статус сына Божьего.