Парадоксальность Йоги и Истины

Парамаханса Йогананда

«Этими как будто противоречивыми словами ты как бы смущаешь мой разум. Открой мне определенно одно то, посредством чего я обрету высшее благо» (Бхагавад Гита 3:2).

Твои советы красноречивы и, несомненно, мудры, но они кажутся противоречивыми. Мой разум смущен Твоими словами, несущими в себе тонкую двусмысленность. Не мог бы Ты прямо указать на те единые врата, которые ведут непосредственно во дворец совершенства?

Это типичное психологическое состояние приверженца Йоги, чьё понимание ещё недостаточно точно настроено на интуицию. Такого ученика часто сбивает с толку кажущаяся противоречивость советов писаний и Гуру.

Например, когда учитель однажды сказал ученику: «Ешь и не ешь», тот ответил: «Гуруджи, я не понимаю. Ваши приказы противоречивы!»

Наставник ответил: «Да, ты не понимаешь! Мой совет совершенно непротиворечив. Я имею в виду, что тебе надо есть только когда ты действительно голоден — чтобы дать телу ресурсы, необходимые для поддержания храма души. Но ты не должен есть, если тебя охватывает глубоко укоренившееся желание полакомиться и просыпается стойкая склонность к перееданию, разрушающему здоровье».

Аналогично, когда Кришна говорит: «Живи в мире, но не живи в нём», это означает, что раз Бог поместил нас сюда, то надо жить здесь и исполнять свои обязанности, но при этом быть непривязанным к миру и обходить ловушки майи.

Духовные советы часто парадоксальны. Однако они вовсе не противоречивы. То, что нам кажется противоречием, на самом деле является следствием неадекватности материальных средств выражения, используемых для сообщения истин, выходящих за пределы привычной двойственности Природы («или то, или это»). Из христианских святых к парадоксальным высказываниям был склонен Хуан де ла Крус. В его мистических поэмах встречаются такие высказывания, как «Беззвучная музыка», «Объятый пламенем, и все ж неопалимый», «Даритель вечной жизни! Ты, убивая, побеждаешь жизнью смерть». Иисус сказал: «Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её» (Лк 9:24).

Принципы духовной жизни противоположны законам материалистичного существования: «Продай имение твоё и раздай нищим» (Мф 19:21); «Не заботьтесь о завтрашнем дне» (Мф 6:34). Такой бескомпромиссный вызов «здравому смыслу» смущает обывателей и кажется им парадоксальным.

Бог — Величайший Парадокс. Он является единственной Жизнью, самим Бытием, но при этом невидим и неосязаем! Он бесформен, но присутствует во всех формах!