Самореализация
Парамаханса Йогананда
Сфокусировав солнечные лучи с помощью сильной линзы, можно поджечь дерево. Точно так же, практика йоги таким образом концентрирует ум, что покров сомнений и неуверенности сжигается и становится видимым свет внутренней истины.
«Как только ум обращается вовнутрь», говорил Парамаханса Йогананда, «и больше не отождествляется с миром и телом, внутренний свет собирается в чёткий и устойчивый фокус, внутренние звуки становятся всепоглощающими, и мозг заполняется звуком Аум, вибрация которого опускается по позвоночнику, распахивая двери чувствованию сердцем, а затем перетекает в тело. Всё тело начинает вибрировать вместе со звуком Аум.
При постоянном углублении медитации сознание постепенно расширяется вместе с этим звуком. Выходя за пределы тела, оно охватывает широту беспредельной вибрации. Вы осознаёте своё единство со всем существованием как Аум, Космической Вибрацией.
Это состояние известно как Аум самадхи, или единение с Богом как с Комическим Звуком. Аум есть тот аспект христианской Троицы, который называют Святым Духом, или Словом Божиим.
Погружаясь в медитацию ещё глубже, уже в физическом теле постигаешь лежащий в основе вибрации Аум невибрирующий покой Христова Сознания, отражение в творении недвижного Духа за пределами творения.
Древняя духовная традиция называет Сознание Христа — Сыном, ибо, как у людей сын является отражением отца, так и в космическом сознании Христос — на санскрите Кришна, или Кутхастха Чайтанья, — отражает во всём сущем сознание Бога, Отца, за пределами творения.
При дальнейшем углублении в медитацию расширяется осознание Христова Сознания за пределами тела, и наконец постигается единство с этим Отцом, Сатчитанандой, безграничным океаном Духа.
На этих поступательных стадиях реализации в обратном порядке открываются три аспекта Троицы: Отец, Сын и Святой Дух.
Иисуса называли Христом. Большинство людей не знает, что Христос это не имя, данное при рождении. Это слово означает «помазанник», или «избранник», Божий (Лк.23:35)
Точно так же в Индии Кришна был на самом деле Джадава Кришна, или Кристна, как иногда пишут, чтобы указать на тождественность значений.
Иисус был Мастером. Он достиг Христова Сознания. Всякий, кто достиг этого состояния сознания, имеет полное право называться Христом, ибо он растворил своё эго в беспредельном сознании.
Аум, Дух Святой, в древней традиции также называют Матерью, ибо он олицетворяет женский аспект Бога.
Католическая церковь учит, что необходимо идти через Мать, чтобы прийти к Сыну.
Для них Мать это, конечно, Мария, мать Иисуса. Во всём этом есть истина, хотя и
гораздо глубже, чем принято считать.
Ибо для того, чтобы достичь Христова Сознания, вы должны сначала объединить своё
сознание с Аум, Космической Вибрацией.
Самореализация — это осознание того, что ваше истинное “Я” есть не эго, но Бог, безграничный океан Духа, проявивший на время маленькую волну осознания, которую сейчас вы считаете собой» ( Буквальный перевод английского слова «Самореализация (Self-realization)» означает также «Самоосознание»)
*
– Я читал, что христианская Троица это то же самое, что и Троица индуизма — Брахма, Вишну и Шива, — заметил студент сравнительного религиоведения. — Правда ли это?
– Нет, — ответил Парамаханса Йогананда. — Брахма, Вишну и Шива олицетворяют три
аспекта Аум, вибрации, которая создаёт, поддерживает и разрушает вселенную.
Таким образом, получается, что Брахма Творец, Вишну Хранитель, а Шива
Разрушитель
(Имена
Брахмы, Вишну и Шивы, взятые сами по себе, а не как аспекты Троицы, прилагаются
также к Абсолютному Духу).
Аум, который по-английски часто пишут как ОМ, двумя буквами, правильнее писать
тремя буквами, АУМ. Первая буква, А, представляет творческую вибрацию; вторая
буква, У, представляет поддерживающую вибрацию; а третья буква, М, представляет
вибрацию разрушения — ту, которая вновь растворяет сотворённую вселенную в
Беспредельном Безмолвии.
По-английски Аум часто пишут двумя буквами как ОМ, потому что английское О является дифтонгом (английская буква «О» предаётся двойным звуком «оу») и потому что большинство людей, читая Аум, произносит А как долгий звук. Такое произношение звука А неправильно. Правильным же произношением будет «ОМ».
Аум традиционно произносят трижды в напоминание о трёх его аспектах. Первый раз он произносится на высокой ноте, второй — ниже, третий — ещё ниже. Различия в звучании передают разницу вибраций космического звука. Брахма, творческая вибрация, имеет высокий тон; тон поддерживающей вибрации Вишну несколько ниже; а Шива, всерастворяющая вибрация, имеет низкий, глубокий звук.
Индуистская Троица, эквивалентная христианской, называется Аум-Тат-Сат: Аум, Святой Дух; Тат, Кутхастха Чайтанья, или Христово Сознание; и Сат, Отцовский аспект Бога, Дух за пределами всех вибраций. Сат означает «существование». Впоследствии Свами Шанкарачарья определил его как сатчитананда, что я перевожу как «вечно-сущее, вечно-сознающее, вечно-новое блаженство».
*
Ученик поинтересовался:
– Когда человека можно назвать Мастером?
– Мастером его можно назвать, — ответил Йогананда, — когда он достиг Сознания
Христа.
*
– Ваше учение превосходно объясняет писания великих христианских мистиков, —
воскликнул человек, изучавший эти писания.
– Истина всегда проста, — ответил Учитель, — хотя именно её простота зачастую
мешает человеческому уму усвоить её. Рождённой в клетке птице непросто поверить,
что от природы ей предназначено свободно летать над лугами и ручьями. Так и
человеческому уму трудно представить свою естественную свободу в вездесущности.
Неверно, однако, называть эти великие души «мистиками». В божественной истине
нет ничего мистического! Люди принимают материальный мир за реальность, а это
внутреннее царство считают туманной неопределённостью. Они заблуждаются. В
действительности же мистическая загадка состоит в том, почему столь многие
довольствуются этим иллюзорным миром и отдают так мало энергии поискам стоящей
за ним Истины.
Подлинная неопределённость — это людские представления об истине. Именно мирских
людей, а не святых, следует, поэтому, называть «мистиками»!
Мистицизм является неточным словом и потому, что поощряет неопределённость в
духовных усилиях человека. Стоит уму согласиться с неопределённостью подхода к
истине, и он без труда вовлекается в блуждания по туманному миру
подсознательного воображения вместо того, чтобы напрячь силу воли и собрать
необходимую концентрацию для достижения сверхсознания.
*
– Что такое самадхи? — спросил посетитель. — Я читал о нём в книгах, но, боюсь,
так и не нашёл для себя чёткого определения.
– Самадхи, — ответил Йогананда, — это осознание того, что вы гораздо больше, чем
физическое тело. Под «осознанием» я не имею в виду понимание умом, так как
подобное «осознание» относится к воображению. Я говорю о таком состоянии
существования, когда фактически сознаёшь себя во всём пространстве, повсюду.
На днях я сказал кому-то: «У Вас кислый вкус во рту, не так ли?» «Откуда Вы
знаете?» — спросил он с большим удивлением. «Я знаю потому», — ответил я, — «что
я настолько же в Вашем теле, насколько и в своём».
В самадхи вам известно о том, что происходит на расстоянии. В действительности для вас это не на расстояние. Ваше сознание вездесуще, а на человеческое тело вы смотрите как на бесконечно малую частицу своей беспредельной реальности.
Есть две ступени самадхи. На первой сознание погружается в Беспредельность во время медитации. Но выходя из медитации, йог не может сохранить это состояние. Оно известно как савикальпа самадхи.
Второе состояние называют нирвикальпа самадхи. В этом состоянии сознания вы сохраняете свою божественную реализацию даже во время работы, разговора или передвижения в этом мире. Нирвикальпа — это высшая реализация. Достигнув её, уже невозможно снова вернуться к иллюзорному заблуждению.
Вот как я определил это в песнопении, которое написал:
В савикальпа самадхи йоги
Я растворю себя в собственном “Я.”
В нирвикальпа самадхи йоги
Я найду себя в собственном “Я.”
Иисус Христос тоже говорил о растворении малого «я» в беспредельном «Я». Вот его слова: «Кто хочет жизнь свою сберечь, то потеряет её; а кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот обретёт её» (Мф.16:25).
*
«Один преданный сидел перед изображением своего гуру, исполнял песнопения и
подносил цветы как выражение своей преданности. Его концентрация достигла такой
глубины, что он вдруг увидел, что в его сознании заключена вся вселенная.
“О,” — воскликнул он, — “я подносил цветы чужому образу, а теперь вижу, что, не
затрагиваемый этим телом, я — Держатель этой вселенной. Я поклоняюсь своему
‘Я’!” И он стал возлагать цветы себе на голову».
*
«Самореализация — это знание всем своим телом, умом и душой, что теперь вы обладаете царством Божиим; что не нужно молиться о том, чтобы оно пришло к вам; что вездесущность Бога это ваша вездесущность; и что вам нужно лишь усовершенствовать своё знание».
*
«Когда вы найдёте Бога? — Когда пройдут все ваши другие желания. Когда вы осознаете, что единственное, что стоить иметь, это Он. Когда каждая мысль, каждое чувство будут пронизаны любовью к Нему».