Природа души
Парамаханса Йогананда
В своей сущности (как отражение Духа) душа никогда не испытывает мук
рождения и смерти. Душа никогда не утрачивает связь с бессмертным Духом и не
теряет своей индивидуальности, вернувшись к Нему обратно. Душа проходит
через многие врата рождений, и существование ее не прекращается. Рождаясь в
том или ином теле, она не чувствует рождения; она существует вечно, будучи
незатронутой магическими пальцами изменчивой майи. Душа вечно (в прошлом,
настоящем и будущем) неизменна и остается такой, какой была всегда: не
имеющей возраста, неизменной с незапамятных времен. Обитающая в бренном теле
бессмертная душа является константой во всех циклах разрушения тела; она не
ощущает вкуса смерти даже когда человеку приходит пора испить последнюю
горькую чашу.
Телу, являющемуся частью материи, приходится проходить через шесть
свойственных невечной Природе превращений: рождение, существование,
развитие, изменение, упадок, разрушение. Человек, обитающий в бренном
теле, забывает о пребывающей в нем вечной душе; его отождествившееся с
телом сознание воспринимает только шесть вышеназванных условий. Мудрец
посредством медитации учится отличать бессмертную душу от ее преходящей
телесной оболочки. Тем, кто верит, что Абсолютный Дух (вечное всеведущее
и всегда новое Блаженство) бессмертен, нужно также принять как истину,
что Его отражение -- душа, тоже бессмертна, даже если она и заключена в
смертное тело. Поскольку Бог бессмертен, каждая человеческая душа,
созданная по образу и подобию Бога, также должна быть бессмертной.
Различие между душой и духом состоит в том, что Дух является вечной
всеведущей всегда новой вездесущей Радостью, тогда как душа есть скрытое
в каждом существе индивидуализированное отражение вечной всеведущей
всегда новой Радости.
Души как лучи Духа
Души представляют собой лучи Духа, индивидуализированные в качестве Его
бесформенных "атомов" и "тканей". Подобно тому, как Солнце и солнечные
лучи составляют единое целое, души сосуществуют с Духом и по своей сути
едины с Ним. Все материальные формы принадлежат феноменальному миру;
само их бытие отчуждено от Духа, поэтому они постоянно изменяются.
Феномены возникли из ноумена и неразрывно связаны с ним. Он же, будучи
Духом, неизменен и трансцендентен. Соприкасающаяся с психическими
инструментами (чувствами, умом и эго) внешняя поверхность сознания души
является объектом воздействий пертурбаций Природы, но сущность души
остается незатронутой.
Обывателям неизвестно, что такое душа, как она попадает в физическое
тело и куда, недолго побыв в нем, уходит. Миллиарды людей таинственным
образом приходят на землю и так же загадочно уходят. Поэтому обычного
человека не может не интересовать, угасает ли душа вместе с умирающим
телом.
Проиллюстрировать природу и бессмертие души поможет следующая аналогия.
(Все аналогии несовершенны, но они помогают уму образно представить
абстрактную концепцию). В чашке с водой отражается Луна. Потом чашку
разбивают и вода растекается. Что стало с отражением Луны? Можно
сказать, что оно вернулось к своему нераздельному единству с самой
Луной. Если же поставить под лунный свет другую чашку с водой,
произойдет реинкарнация: появится новое отражение Луны! Так и душа
отражается в сосуде тела, наполненном водой ума; в нем мы видим
ограниченную пределами тела душу-Луну -- отражение вездесущей Луны Духа.
После разрушения чашки-тела "отражение Луны" временно может скрыться в
Духе, но желания и карма, ставшие результатом злоупотребления свободой
воли, дарованной отражению Духа (душе), заставляют ее опять стать
"Луной", отражающейся в другой телесной чашке. Таким образом, хотя
человеческие тела подвержены изменениям и смерти, пребывающая в них душа
бессмертна.
После разрушения чашки отраженная Луна, которая была ограничена сосудом,
становится единым целым с Луной, сияющей в небе. Аналогичным образом,
душа, полностью освободившаяся от порабощающих ее желаний, становится
единой с вездесущим Духом.
Прежде чем обрести полную свободу, человеку нужно освободить свое
сознание от трех тел - футляров души. Этими футлярами являются
физическое тело, образованное из шестнадцати элементов, астральное тело,
подразделяющееся на девятнадцать элементов, и каузальное тело, состоящее
из тридцати пяти элементарных идей. Физическое тело построено из крови и
плоти, астральное - из ума и энергии жизни, а каузальное представляет
собой сплетение мудрости и всегда нового блаженства.
Освобождение от трех тел
Изошедшие от Бога тридцать пять идей в форме каузального тела являются
матрицей человеческого существа. Это те базовые идеи (мысленные силы),
которые требуются для создания астрального и физического тел.
Девятнадцать из этих идей проявлены как астральное тело, включающее в
себя десять чувств, пять энергий жизни, эго, восприятие, ум и интеллект.
Остальные шестнадцать идей превращаются в шестнадцать основных элементов
грубого физического тела. Другими словами, прежде чем Бог создал
физическое тело, состоящее из атомов железа, фосфора, кальция и так
далее, и тонкоматериальное астральное тело, составленное из жизнетронов,
Он скомпоновал из идей каузальное тело. У каждого из этих трех тел
имеются свои определенные функции. Плотное физическое тело является
результатом овеществления энергий, астральное тело образуется из сил ума
и энергии жизни, а каузальное представляет собой почти чистое проявление
Космического Сознания.
Можно сказать, что физическое тело зависит от пищи, астральное тело
зависит от энергии, воли и эволюции мысли, каузальное тело питается
нектаром мудрости и блаженства. Душа покрыта тремя телами. Во время
смерти физическое тело разрушается, а два остальных тела (астральное и
каузальное) удерживаются вместе желаниями и неотработанной кармой. Душа,
облаченная в эти два тела, повторно реинкарнирует в новых физических
формах. Когда с помощью медитации удается победить все желания, стены
трех темниц (тел) рушатся, и душа становится Духом.
Создать общее представление о возвращении души к Духу поможет,
опять-таки, аналогия. Совершенное человеческое сознание как бы
растворяется в Океане Бога. Те души-волны, на которые не воздействуют
посмертные штормы желаний, становятся Абсолютным Океаническим Духом.
Становясь Духом, они обретают вездесущую память - в том числе и об
индивидуальном сознании своего волнового прошлого. Полностью слившаяся с
Океаном волна-душа погружается в Дух, но по-прежнему помнит, как она
поднималась из Его Океана и опять возвращалась к Единому.
Индивидуальность человека неуничтожима
Допустим, Бог стал душой конкретного смертного (из-за ошибочного
отождествления себя с телом) человека по имени Джон. Посредством
медитации Джон воссоединился с Богом и обнаружил, что прежде, чем стать
Джоном, он был Богом. Обретая мудрость, Джон вновь становится Богом.
Пребывая во власти заблуждения и смерти, Джон считал себя душой-волной,
отделенной от Океана Духа. Потом, расширив собственное сознание и увидев
свое Основание в Духе, он обнаружил, что это сам Дух-океан стал его
душой-волной, возвращающейся ныне к Единому Духу. Хотя Джон как
освобожденная душа и стал един с Духом, он сохранил свою
индивидуальность - в том смысле, что всегда помнит и знает, как когда-то
был Джоном, душой-волной, в неведении метавшейся по поверхности Океана
Духа. Когда смертный Джон становится бессмертным Джоном, он не теряет
себя, а осознаёт, что был Джоном (смертным человеком) как душа-волна и
является Джоном (бессмертным человеком) как Океан Духа. Мудрец Джон
теряет видимость своей оторванности от Бога - пробужденная душа-волна
избавляется от представлений о своей обособленности от Океана Духа.
Индивидуальность человека как реального существа невозможно у него
отнять. Когда умирает порабощенный иллюзией человек, его душа просто
меняет свое местопребывание; когда покидает свое тело освобожденный йог,
душа расширяется до безграничных пределов Духа!
Не надо смотреть на глубокие истины как на метафизическую абстракцию -
их надо применять в повседневной жизни. В частности, когда Космическая
Иллюзия сталкивает вас с болезнями, физическими страданиями, смертью и
мрачными мыслями о бренности тела, следует уверенно противопоставить
этим негативным внушениям память о том, что "Я" как отражение духовного
Бессмертия всегда остается самим собой и не подвержено прихотям перемен.
Истинное "Я" обладает следующими качествами: оно не рождается при
рождении тела; оно вечно, хотя его телесное обиталище бренно;
воспринимая перемены, оно остается неизменным; оно всегда одно и то же,
хотя кажется, что на длинном пути реинкарнаций (который в конечном итоге
приведет к Богу) душа бесчисленное количество раз меняет свой облик;
душа не погибает со смертью тела; душа не теряет своей индивидуальности
даже когда возвращается к вечному существованию в Духе.
Если информация вам понравилась и вы сочли её полезной,
мы были бы очень признательны
за поддержку наших усилий по
распространению знаний о Самореализации и Крийя Йоге
|
