Крийя Йога Парамахансы Йогананды КРИЙЯ ЙОГА Парамахансы Йогананды - Центр Крия Йоги Ананда

МЕДИТАЦИЯ ЙогодаЙогананда
АнандаКриянанда 
  

 
 

Скоростная магистраль позвоночника

Свами Криянанда – Мастер Крийя Йоги – Swami Kriyananda – Kriya Yoga Master

Свами Криянанда

«Суббота для человека, – сказал Иисус, – а не человек для субботы» (Мк 2:27)

Все мы знаем историю, когда ученики собирали кукурузу в субботу, а фарисеи обвинили их в том, что они «работают» в провозглашенный Библией день отдыха. Ответ, который дал им Иисус без сомнения можно применить к множеству разных ситуаций, так как он означает, что все правила создаются в большинстве своём для блага человека, а не для удовлетворения более абстрактных требований. Однако вероятно, из этой истории редко, если когда-либо вообще извлекается конечный урок. На самом деле всё Учение Христа относится не к внешним, а к внутренним реалиям: не к какому-либо возможному небесному существованию в священной окружающей обстановке, а к внутреннему миру человека. Самое главное, что каждое правило религии предназначено для того, чтобы возвышать нас духовно, а не для того, чтобы удовлетворить какое-либо требование, которое предъявляет нам Бог.

«Не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк 17:20). Каждая религиозная традиция на земле (насколько я знаю) представляет, что небеса расположены где-то «там наверху», а ад – «где-то внизу». В космических понятиях эти термины, безусловно, не работают, так как где-бы мы ни находились на земле, то, что кажется для нас внизу – находится наверху для людей на другой стороне земли, и то, что кажется для нас наверху – находится внизу для других, которые, конечно же, ходят не вниз головой, как люди когда-то представляли. Идеи небес и ада всегда относятся (как и в случае с субботой) к реалиям внутри самого человека – а фактически – к направлению потока энергии в его собственном теле.

Всё, что возвышает наше сознание, приносит нам большее внутреннее счастье. И всё, что опускает наше сознание, ослабляет наше счастье или даже делает нас несчастными. Часто, чтобы описать своё состояние счастья, говорят «Я чувствую себя на высоте» или «Сегодня я летаю». И напротив, когда мы несчастны, мы используем выражения, которые описывают поток энергии и сознания, направленный вниз. Говорят: «Я как как в воду опущенный» или «понурый».

Христианские истины должны пониматься, прежде всего, относительно универсальных, пусть даже всё ещё человеческих, реалий. Каждое истинное Писание имеет гораздо меньше отношения к абстракциям, чем к истине, затрагивающей самого человека.

Есть одна книга, претендующая на то, чтобы называться священной, которая была довольно популярна во время моей молодости, и которая всё ещё читается (хоть, возможно и не так часто). Эта книга называется: «Книга Урантии». Эта книга рассказывает о всевозможных предполагаемых феноменах, например, о различных видах ангелов, и даёт детальное описание астральных миров. Я мало что из этого читал и, возможно, не совсем справедлив. Кажется, в нем действительно есть увлекательный материал, возможно, особенно для тех людей, которые интересуются научной фантастикой. Однако по своему содержанию она отнюдь не относится истинным священным книгам. Всё послание истинного Писания и, конечно же, Учение Иисуса Христа направлено на возвышение собственного сознания человека и акцентирует внимание на том, что поднимет его к Богу. Послание Христа касается также необходимых предостережений против того, что может оттолкнуть человека от его собственного потенциала Божественного Блаженства.

Когда «Мать сыновей Зеведеевых» подошла к Иисусу со своими детьми и сказала ему: «даруй, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите» (Мф 20:20 – 22). Действительно, вопрос был глупым.

Люди слишком долго представляли Иисуса и его Отца, сидящими на небесах на высоком троне, как будто вершащих суд. Однако божественное сознание вездесуще. Оно уже существует в каждом, хоть и не распознаётся, будь он королём, придворным или простолюдином. Божественное скрыто присутствует в каждой ползущей улитке или жучке, более того – в каждом камне. Конечно же, оно не сидит вечно, замерев, на троне!

Иисус однажды сравнил Небесное Царство с крошечным горчичным зерном (Мф 13:31). Делал ли кто-нибудь когда-нибудь прыжок от мысли о прорастающем, и затем растущем ввысь горчичном зерне сразу к сверкающим астральным небесам? Если это так, мой собственный маленький мозг просто не способен осуществить такой прыжок. То, что Иисус имел в виду в этой притче – это, опять-таки, скрытый человеческий потенциал подниматься и расширять своё сознание духовно вплоть до единства с Вездесущим Богом. Такое расширение достигается путём удаления, одна за другой, всех самоограничивающих завес, которые составляют наши эгоистические ограничения.

Иисус сказал, что пришёл для того, чтобы исполнить закон и пророков (Мф 5:17). Из этих слов мы можем понять, что то, чему учили древние пророки, было истинами, подразумеваемыми также в Учении Христа.

Исайя заявляет: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня» (Ис 40:3-5).

«Стези Богу нашему», которые как сказал Исайя, мы должны сделать прямыми, это позвоночник. «Кривизны» – это взлёты и падения двойственности (двайты), которые выравниваются, когда человеческое сознание в конечном счте приходит в состояние покоя в своём истинном центре во «внутреннем Я».

И здесь общее понимание возвышается над общим убеждением. Иными словами, каждый знает, что прямой позвоночник указывает на человека прямолинейного, честного и обладающего благородными и возвышенными идеалами. С другой стороны, человека с недостатком силы воли обычно называют «бесхребетным». По крайней мере, в английском языке нечестный человек описывается также как «скрюченный» (crooked), что наводит на мысль о человеке, чей позвоночник далеко не прямой. К сожалению, мало кто осознает, насколько важен прямой позвоночник для их собственного духовного развития.

С физической точки зрения, одна вещь очевидна. Согнутый позвоночник затрудняет наполнение легких воздухом и, следовательно, правильное дыхание. В ментальном или поведенческом плане прямая спина указывает на мужество. С другой стороны, уныние или недостаток сильной воли мгновенно проявляются в согнутом позвоночнике. Таким образом, с духовной точки зрения легко понять, что прямой позвоночник важен для подъёма энергии тела вверх. Согнутый позвоночник указывает на нисходящий поток как энергии, так и осознания.

Когда энергия особенно сосредоточена в сердце, то есть обычно в той области позвоночника, которая расположена позади сердца, это означает, что чувства или эмоции глубоко затронуты. Чувство может быть вызвано либо спонтанно изнутри, либо внутренней реакцией на какое-то внешнее событие. Все эмоции свидетельствуют, по крайней мере, о несколько возбужденных чувствах. Только спокойное чувство приносит истинное, интуитивное восприятие.

Когда энергия сердца направлена вверх, особенно в «Центр Христа» между бровями, человек развивает устремлённую любовь к Богу.

Опять-таки, когда энергия сосредотачивается (особенно с помощью преднамеренного усилия) в области позвоночника за областью горла, человек чувствует спокойствие и внутренне чувство расширения.

Энергии, сосредоточенной в продолговатом мозге, нужно позволить течь к положительному полюсу продолговатого мозга, который находится в передней части мозга в точке между бровями, в «Центр Христа». Если, с другой стороны, этот восходящий поток энергии блокируется в продолговатом мозге, это усиливает сосредоточенность человека на важности своего эго. (Поэтому говорят, что эгоисты «смотрят на других свысока». Сосредоточение энергии в продолговатом мозге создает напряжение в этой области и оттягивает голову назад.)

Энергия, сосредоточенная в нижних центрах позвоночника, тянет ум вниз, к привязанности к материи.

Даже жесты в танце предполагают различные психические состояния. Извилистые движения, например, особенно бедер, предполагают сексуальное желание или попытку соблазнить других сексуально. Сильные движения ног и ступней предполагают сильную земную привязанность. Грациозные движения рук вверх предполагают более возвышенное, духовное сознание. Движения головы указывают на различные позы, будь то нежные, возвышенные или высокомерные.

Волнообразные движения, например, особенно бедрами, говорят о сексуальном желании или попытке сексуально соблазнить кого-либо. Энергичные движения ногами и ступнями говорят о сильной вовлеченности в земные привязанности. Грациозные, направленные вверх движения рук говорят о более возвышенном духовном сознании. Движения головы предполагают различные состояния, кроткое, возвышенное или надменное. Высокомерие проявляется в движениях, при которых люди мотают головой по сторонам: назад или энергично из стороны в сторону. Такие движения часто демонстрируются, например, исполнителями поп-музыки (то есть популярной). Движения, которые откидывают голову назад, также, конечно, свидетельствуют о презрении. Наклон головы вперед в положении, напоминающем смиренный поклон, указывает на ослабление напряжения в задней части и верхней части шеи, что может означать предложение своего сознания вперёд, к Центру Христа, или вверх, к Богу, или великодушное проявление почтения к другим.

В Книге Откровений говорится: «Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли семи церквам, находящимся в Асии» (Откр 1:10,11).

Парамаханса Йогананда объяснял, что, во-первых, «громкий голос» – это могущественный звук ОМ. Во-вторых, «семь церквей» означает «для тех, у кого есть уши, чтобы слышать» внутреннюю, а не внешнюю реальность: центры в позвоночнике. Весь Апокалипсис (как также часто называют эту книгу) – это не книга пророчеств о будущем, если только будущее не понимается как будущее внутреннее просветление самого человека. Данный отрывок продолжается:

«Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников» (Откр 1:12). Что имел в виду святой Иоанн, говоря: «Я обернулся»? Одним объяснением этого выражения могло бы быть то, что Иоанн повернул свою голову, чтобы увидеть, что было за ним. Другое, действительно, предполагаемое значение заключается в том, что Иоанн «обратился внутрь». Обычно энергия человека течёт наружу, к телу, и далее, через пять органов чувств, в окружающий мир. Таким образом, повернуть свою энергию вспять означает перенаправить её внутрь: вывести энергию из внешнего тела в глубокой медитации.

Конечно, голос – это не то, что человек «видит». Вероятно, первоначальное утверждение состояло в том, что Иоанн скорее воспринимал, чем видел, голос, который был великим внутренним звуком АУМ. Можно как слышать, так и видеть («воспринимать» в обоих случаях) тонкие спинномозговые центры. Самый верхний из них находится выше позвоночника, на макушке головы. Таким образом, духовных центров насчитывается семь. Отрывок продолжается:

«И, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:

«Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;

«И ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.

«Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.

«И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый». (Откр 1:13-17).Далее в Писании говорится о благословениях, данных в результате опыта такого восприятия.

«Пал к ногам Его, как мертвый». Эти слова, объяснил Йогананда, имеют тонкий смысл. Они указывают на состояние глубокого внутреннего экстаза, когда энергия человека полностью уходит из чувств и тела, освобождая душу для парения в Бесконечности. В этом контексте Йогананда часто цитировал слова святого Павла: «Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем ». (I Кор. 15:31) Многие христианские святые были замечены в состоянии такой глубокой внутренней медитации, что их тела действительно казались «мертвыми».

«Сын человеческий» относится в данном случае не к Иисусу Сыну Божьему, а к собственной человеческой форме Иоанна (сына человеческого) в его астральном теле, которое на самом деле очень похоже на физическое тело, хотя на самом деле человеческое тело является лишь точной копией астрального тела и не наоборот.

«Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; И ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи». (См. выше). Это тоже описание астрального тела. Высший центр, на вершине головы, в Учении Йоги называется Сахасрара, или «тысячелепестковый лотос». Он описывается подобным образом, так как лучи света распространяются из этой точки во все стороны. Книга Откровение описывает эту «верхнюю чакру» как «белую, как белая волна, как снег», так как из этого высшего центра исходит чистейший свет астрального тела.

Его очи были «как пламень огненный». Причина подобного сравнения в том, что через глаза вытекает мощная энергия. Качество этой энергии зависит от мыслей и чувств, которые её оживляют.

Ноги его были «подобны халколивану, как раскаленные в печи», так как низшая и поэтому (говоря относительно) самая тусклая энергия в астральном теле исходит из ступней.

«Семь звеёд» и «семь светильников» обозначают центры в позвоночнике (включая духовное око, или отражение медуллы, которое на санскрите называется аджна чакра. Духовное око выполняет двойную фунцию, являясь положительным полюсом продолговатого мозга). Настоящий седьмой центр тела расположен на верхушке головы в Сахасраре. Однако данный центр можно достичь только путём открытия и прохождения через духовное око. Поэтому я описал седьмой центр как духовное око: положительный полюс, условно, шестого центра.

«И из уст Его выходил острый с обеих сторон меч» (См. выше). Из каждой чакры исходят лучи энергии, которые обеспечивают питание соответствующих частей тела. «Из уст его» – ссылка не на физические уста, а на продолговатый мозг, или аджна чакру. В физическом теле уста поглощают физическую еду. Однако астральное тело больше живёт за счет энергии, которую оно втягивает через центр продолговатого мозга. Два луча, «выходящие» из продолговатого мозга, движутся из этого центра в тело, а не наружу из тела. Эти два луча олицетворяют энергетические каналы – нади иду и пингалу, как их называют на санскрите: другими словами – нервные каналы, расположенные вдоль всего астрального позвоночника. (Эти два нервных канала, тянущиеся по всей длине позвоночника, можно увидеть в теле рыбы). Эти нервные каналы представляют центральные телесные реальности, производящие импульс к вдоху, без которого человек не чувствовал бы желания дышать. Тонкая причина вдоха – восходящий поток энергии через иду в астральном позвоночнике. Аналогично, тонкой причиной выдоха является нисходящий поток через пингалу.

Энергия, текущая вверх и вниз через иду и пингалу, сопутствует нашим эмоциональным реакциям на мир вокруг нас: вверх – когда реакции положительные, вниз – когда отрицательные. (Это можно понять исходя из обычного человеческого опыта, как я уже говорил.  Когда человек чувствует себя хорошо из-за чего-то, он стремится вдохнуть, а также сесть прямее. С другой стороны, когда он чувствует себя плохо, он обычно вздыхает, а также наклоняется вперед, как будто не желая делать ещё один глубокий вдох).

При рождении ребёнок кричит (из-за разочарования, говорил Йогананда, так как ему снова придётся иметь дело с материей!). Однако, прежде чем он сможет издать этот первый крик, он должен сделать вдох. В момент смерти последним действием человека является продолжительный выдох.

Высшая техника Йоги, известная как Крийя Йога, требует, чтобы человек намагничивал энергию в позвоночнике, сначала сознательно контролируя поток энергии в двух поверхностных нервных каналах (ида и пингала), а затем нейтрализуя этот поверхностный поток  в бездыханности. Полная внутренняя, телесная неподвижность затем вызывает отток энергии в центральный, или внутренний, отдел позвоночника.

Внутренний позвоночник состоит из трёх концентрических энергетических каналов, в каждый из которых необходимо входить и проходить по очереди. Они соответствуют кольцу золотого света, круглому голубому полю внутри него и серебристо-белой пятиконечной звезде в центре, которые все вместе образуют духовное око.

«Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!» (Прит 8:34). «Двери мои» – это духовные центры позвоночника, через которые энергия должна быть направлена вверх для просветления. «Слушает меня» – значит слышит звук ОМ, а так же звуки, исходящие из каждой чакры. (Все они – составные части ОМ.)

Даже во внешнем, физическом звучании, эти звуки могут завораживать. Звук барабана (или, как вариант, жужжащий или гудящий звук, схожий с жужжанием пчелы) при стимуляции исходит из самого нижнего (копчикового) центра.

Звук флейты (или, в другом варианте, звук, схожий с пением сверчков или журчащим ручьём) слышится, когда стимулируется второй (крестцовый) центр.

Звук, издаваемый струнами арфы, или каким-либо другим струнным инструментом, говорит о том, что стимулируется поясничный центр.

Низкий звук, издаваемый колоколом – признак того, что стимулирован внутренний сердечный, грудной, центр.

Шуршащий звук, подобный шуму ветра в высоких соснах, указывает на то, что энергия сосредоточена в шейном центре, напротив горла.

И симфония всех звуков (могучий АУМ) возникает, когда энергия глубоко сосредоточена в аджне, продолговатом мозге – на положительном полюсе этой чакры в духовном оке.

«Бодрствуя каждый день у ворот моих» – подразумевает медитацию на чакрах. В медитации попробуйте мысленно пропеть ОМ, концентрируясь на каждой чакре (три раза на каждой будет достаточным) и попытайтесь увидеть излучаемый из них свет. Пение ОМ с концентрацией на чакрах побуждает проходящую через них энергию течь к мозгу.

«Подир» обозначает так называемую ауру – свет, окружающий астральное тело.

Пояс, упомянутый в словах: «по персям опоясанного золотым поясом» – это та особая энергия любви, которая окружает область сердца.

«Нагрянет враг (Сатана), как поток – Дух Божий поднимет знамя против него!» (Ис 59:19). Знамя, здесь, – это позвоночник, который нужно поднять «против него» посредством его распрямления и таким образом позволяя энергии течь вверх к мозгу.

«Ты находился в Едеме, в саду Божием… Ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней». (Иез 28:13, 14). «Святая гора Божья» – то, что христианские мистики называют горой «Кармил», символизирующей для них вершину духовного достижения. «Огнистые камни» – это чакры в позвоночнике, каждая из которых сияет свои особенным светом.

И что, наконец, означают эти слова: «Ты находился в Едеме, в саду Божием»? Христианские учёные различных направлений приложили немало усилий, чтобы определить, где на земле мог располагаться Эдемский сад. Это место, на самом деле, находится внутри каждого из нас! Эдем открывается, когда сознание человека становится полностью сосредоточенным в духовном оке.

Адам и Ева пережили духовное падение, так как поддались коварству «змея». Поэтому они были «изгнаны» из Эдемского сада. Змей в данном случае олицетворяет в особенности соблазн поддаваться инстинктивному созидательному желанию воспроизводства рода и сексуального наслаждения. (Интересно, не правда ли, что все танцы с извивающимися движениями, наводящие на мысль о змеином движении, особенно ассоциируются с сексуальным искушением?).

Позвольте мне возвратиться к наставлению Христа: «блаженнее давать, нежели принимать» (Цитата Святого Петра, Деян 20:35).

Когда мы от души отдаём другим, поток энергии и даже сами жесты, которые часто сопровождают такое действие, а также поток нашей энергии направлены вовне и саморасширяются. Отдавать другим блаженно, так как это приносит нам ещё большее «блаженство». Другими словами, это делает нас счастливее, так как расширяет нашу самоидентификацию, включая в наше собственное благополучие благополучие других.

Противоположное тоже верно: Когда мы зажимаем свои чувства в себе, как будто держа их в своей груди, мы становимся более несчастными, так как таким образом мы сужаем нашу собственную самоидентификацию.

Однако у дарения есть и другой аспект. Когда мы внешне отдаём себя другим, мы расширяем свою самоидентификацию, но этот акт не может полностью освободить нас от отождествления с эго. Саттвические, облагораживающие качества увеличивают симпатии, но сами по себе недостаточны, чтобы принести освобождение души.

Чтобы полностью освободиться от вовлеченности в эго, мы должны «отдавать» также (и в первую очередь) вверх, Богу, а не только вовне, другим.
Когда энергия сердца поднимается вверх по позвоночнику и ей позволяют свободно течь через продолговатый мозг (вместо того, чтобы быть заблокированной там) к духовному оку во лбу, чувство эго (которое сосредоточено в продолговатом мозге) высвобождается и одухотворяется, становясь сознанием души.

С медицинской точки зрения также существует связь между сердцем и продолговатым мозгом. Продолговатый мозг контролирует частоту сердцебиения. С духовной точки зрения, когда чувства человека (сосредоточенные в области сердца) становятся легкими и «воздушными», его энергия естественным образом поднимается вверх. Продолговатый мозг также, в этом случае, становится «светом», поскольку, получая этот восходящий поток энергии, он передаёт энергию дальше в духовное око.

Когда, напротив, чувства в сердце становятся тяжелыми, они также оказывают нисходящее давление на эго в продолговатом мозге и в результате переносят сознательную самоидентификацию человека вниз, в нижние позвоночные центры. Таким образом, тяжелые чувства понижают сознание.

Наш долг, если мы любим Бога и Учение Его Сына Иисуса Христа, или если мы просто хотим нашего собственного истинного счастья, состоит в том, чтобы поднять чувства и энергию наших сердец вверх, к тому Царству Божьему, которое, как провозгласил Иисус, находится «внутри».

 

Статьи Мастеров Крийя Йоги

 


Стать ангелом

 

Подписка на рассылку вдохновений и новых статей на сайте Крийя Йоги Парамахансы Йогананды

 

Курс 180-ти Уроков Парамахансы Йогананды

 

 

 

 

Медитация  Самореализация  Крийя Йога  Йогода  Семинары  Автобиография йога
Парамаханса Йогананда
 Бабаджи  Лахири Махасайя  Свами Шри Юктешвар  Патанджали
Раджа Йога
 Яма и Нияма  Асана  Прана и пранаяма  Пратьяхара
Гуру
 Бог и душа  Сверхсознание  Интуиция  Сила воли  Энергия  Дхарма  Двапара-Юга
Карма и Реинкарнация
 Сущность  Бхагавад  Гиты  Христианство и Йога
Духовные поселения
 Ананда  Духовные отношения  Духовные песнопения  Аффирмации и молитвы
Скамейки для медитации
 Подставка для медитации ОМ-борды

 

 

Веб ресурсы Ананды

Центры Ананды

Ретритные центры Ананды

Обучение он-лайн

Духовные паломничества

Ананда в социальных сетях

Школы Ананды

Тематические сайты Ананды

Издательства Ананды

Всё для практики

Группы Ананды

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вдохновения

!
Сегодня года
Двапара-Юги

Вдохновение от Парамахансы Йогананды

Вдохновение недели

Поиск по сайту

Семинар по
Крийя Йоге
18-го февраля

Парамаханса Йогананда
"Автобиография Йога"
Свами Криянанда –"Путь"
о Парамахансе Йогананде
Юги – правильное исчисление земных циклов – Cвами Шри Юктешвар
Яма и Нияма – десять заповедей йоги
Парамаханса Йогананда о Крийя Йоге
Свами Криянанда о Крийя Йоге
Четыре фундаментальных религиозно-духовных метода
Ступени Патанджали – универсальный путь к Богу
Как распознать собственный путь
Гуру и ученик
Раджа йога
Как медитация меняет вашу судьбу
Чему может научить нас Индия
Махаватар Бабаджи
Йогаватар Лахири Махасайя
Чудесные истории из жизни Лахири Махасайя
Джнянаватар Свами Шри Юктешвар
Премаватар Парамаханса Йогананда
Города Света –
о городах  будущего
Общины как и зачем они основываются
История Ананды

Radio Ananda - for Soul awakening

Как волей создать то, что вам нужно
Как, зарабатывая деньги, можно обогащаться духовно
Девятидневная очищающая диета  Парамахансы Йогананды
Ананда йога для пробуждения чакр и высшей осознанности
Скамейки для медитации
Подставка для медитации – ОМборд
Наклонная подушка для медитации
Юмор

Многие другие статьи

Полезные ссылки