Духовное восприятие

Парамаханса Йогананда

Обычно небеса изображаются как содержащие прекрасные вещи, которые радуют органы зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания. Духовный искатель думает о Небесах как о месте прославленных земных наслаждений. На самом деле, когда преданный в медитации должен быть спокоен, вглядываясь за завесу тьмы, он задается вопросом, не глупо ли отказываться от осязаемых удовольствий чувств ради неосязаемых, невидимых удовольствий Духа.

Духовный искатель, который денно и нощно медитирует, может приказать своему отождествлённому с Душой, наполненному блаженством сознанию сосредоточить Духовное восприятие. Это восприятие — великая колесница преданных, на которой они перемещаются из пустыни пылающих страданием чувств через оазис спинномозговых Духовных центров на план вездесущего сознания в головном мозге. В зависимости от уровня своего духовного развития преданный может сосредоточить свою колесницу Духовного восприятия на любом плане. Вечно бодрствующий преданный чувствует в своём пропитанном Душой блаженном состоянии, что он видит свою колесницу Духовного восприятия, расположенную прямо между склонностями искаженных чувств и склонностями различения.

Человек, который неугомонен и счастлив, работает и беспокоится день и ночь, чтобы заработать деньги, не знает высшую радость медитации, поэтому ему не нравится медитировать. Вместо этого он предпочёл бы играть в шахматы, сплетничать, поглощать или тратить впустую драгоценные часы, вместо того, чтобы искать высшую, вечно новую радость в медитации.

Большинство преданных, не зная положительной стороны отказа от вредных привычек беспокойства ради высшего счастья, после нескольких попыток бросают медитацию, погружаются в водовороты обычных жизненных привычек и тонут в невежестве. Но настоящий преданный должен использовать духовное воображение и не поддаваться воспоминаниям о беспокойных привычках, которые говорят: «Мистер Ум, бесполезно медитировать в темноте, выходи и хорошо проводи время каждый день, ходи в кино и так далее», в то время как ум внутренне говорит: «Не отказывайся от удовольствий, которым предаётся большинство людей, и не сиди в бесплодной медитации».

Независимо от того, сколько раз человек страдает от очень сильных приступов чувственных привычек и неугомонных материальных желаний, он обнаруживает, что рождённые медитацией духовные солдаты этой и прошлых жизней всё ещё приходят ему на помощь. Человек, который всегда беспокоен и никогда не медитирует, думает, что с ним всё в порядке, потому что он привык быть рабом беспокойства. Однако, как только он пытается медитировать и сохранять спокойствие, он наталкивается на сопротивление дурных привычек непостоянства ума. Затем, опять же, когда привычки к беспокойству пытаются узурпировать трон сознания преданного, они обнаруживают, что духовные солдаты прошлых жизней оказывают сопротивление.

 

Молитесь непрестанно, пока Бог не ответит вам

Покончите с издевательством над механической, громкой молитвой. Стряхните с себя ложное удовлетворение от «хоть какой-то веры» в Бога. Вы должны познать Бога. Вы должны знать, как сознательно и ощутимо разбудить Его и заставить отвечать на ваши требования. Не успокаивайтесь до тех пор, пока вы сознательно не услышите Его голос. Вы можете облегчить свою совесть, заявив, что давление работы мешает вам молиться и медитировать, но у вас не может быть оправданий тому, что вы не предлагаете Ему глубокий мысленный шёпот в любое время, в храме активности или на алтаре молчания. Независимо от того, что вы делаете, вы всегда вольны шептать Богу о своей любви, пока сознательно не получите Его ответ. Это самый верный способ связаться с Ним в безумной суете современной жизни.

Вы знаете, что всякий раз, когда вы чего-то очень сильно хотите, независимо от того, что вы можете делать, независимо от того, где вы можете оказаться, постоянный мысленный шёпот желания того объекта всё время вращается на заднем плане вашего разума. Это навязчивое, реальное желание чего-либо называется «мысленным шёпотом». Разум постоянно шепчет сам себе, чего он хочет. Такой мысленный шёпот не имеет ничего общего с повторяемыми как попугай молитвами. Он непроизвольный и тайно превращается в динамичную силу.

Никогда не успокаивайтесь, пока не увидите безошибочных признаков Божественного отклика. Если вы не будете удовлетворены и в то же время, не впадая в уныние, продолжать медитировать и молиться все чаще и чаще, Бог придет к вам как Иисус, или Лахири Махасайя, или любой другой из Великих Мастеров, какими они были на самом деле, когда жили на земле. Молясь, знайте, что независимо от того, отвечает ли вам Бог, Он слушает вас, и если вы сможете убедить Его, что хотите Его превыше всего — так же сильно, как вы хотите денег, любви и власти, тогда Он заговорит с вами.

Помните, мать не отвечает на плач ребенка, которого утешают обманывающие игрушки, но она приходит к беспрестанно плачущему безутешному малышу. Станьте Божественным неутешным ребенком. Не удовлетворяйтесь демонстрацией земных игрушек в ответ на ваши молитвенные возгласы. Молитесь молча, плачьте молча, никем не услышанные, на языке вашего собственного сердца, без остановки, взывая к Богу, пока Он не ответит вам. Лучше всего медитировать, молиться и плакать перед изображением Христа, Лахири Махасайи или другого Гуру, пока вы не увидите или не почувствуете, что кто-то из них отвечает.

Вы должны сознательно вступить в контакт с Богом, и, найдя Его, в первую очередь, вы обретёте власть над собой и над всеми своими ограничивающими условиями. Ваше величайшее и наиболее важное занятие — это общение с Богом и поиск Его Истины глазами мудрости и ежедневной дисциплины,

 

Начинайте медитировать сегодня

О спящий образ Божий, проснись! Приложите решимость и усилия, чтобы познать правильный закон, который позволит вам сохранить ваше самое важное взаимодействие с самим собой — познать себя (Душу). Не говорите: «Завтра я буду медитировать на Космическое Существо». Это завтра может никогда не наступить. Начните свою медитацию сегодня. Сегодняшняя практика пробудит желание медитировать завтра глубже, в то время как небрежность этого дня ослабит вашу тягу. Не поддавайтесь дурным привычкам и ничтожным, бесполезным занятиям тщеславием, которые вытесняют контакт с Богом.

Мир формирует в вас дурные привычки, но мир не будет нести ответственности за ваши действия, вытекающие из этих привычек. Тогда зачем отдавать всё свое время миру? Выделяйте хотя бы час в день для подлинного богоосознания от Души к душе. Разве тот, кто дарит сам мир, вашу семью, деньги и всё остальное, не заслуживает одной двадцать четвертой части вашего времени?

Некоторые люди всё делают несовершенно из-за беспечности, инертности и отсутствия постоянной цели. Найдите хорошего учителя (Гуру), выберите наилучший и самый быстрый метод медитации, которому учат великие святые и выдающиеся умы Индии, а затем медитируйте всё глубже и глубже каждый день, молясь Богу с пылающим сердцем: «Откройся». Продолжайте делать это день за днём, месяц за месяцем, год за годом, действуйте добросовестно, и вы обнаружите, что наконец обрели Божественное Сознание.

 

Колесница духовного восприятия

Приверженец Йоги (которого можно назвать Гудакашей в том случае, если он победил сон и лень) способен приказать своему отождествившемуся с душой сознанию центрироваться — чётко и безраздельно сфокусироваться на духовном восприятии. Такое восприятие является великой колесницей, на которой йог покидает испепеляемую страданиями пустыню чувств и, через оазисы позвоночных центров, приближается к плану вездесущего сознания в божественных центрах головного мозга. После достижения определённого уровня духовного развития можно поставить свою колесницу посреди любого плана. «Всегда бодрствующий» Йог в блаженном состоянии сосредоточенности на душе удерживает своё духовное восприятие в удобном для наблюдения месте: между обманчивыми склонностями низшего ума и свойственными душе тенденциями к распознанию истины.

Состояние материалистичного человека отмечено полным отождествлением сознания с борьбой за достижение мирских целей. К примеру, таково состояние обычного бизнесмена, который и не пытается понять скрытый за его умом Разум — ту Силу, без которой никакой бизнес невозможен.

В глубокой медитации пробужденный Йог спорадически достигает второго плана восприятия, на котором переходит от чувств к глубокому покою и радости души.

На третьем плане восприятия владеющий собой йог прибывает в срединную точку, из которой может бросить взгляд на Блаженство; там его ждёт постижение процесса центрирования сознания в позвоночных чакрах. Оттуда видно, что силы качеств души и тенденций чувств равны. Данный уровень достигается в результате стабильной медитации и приобретения Йогом благостных привычек, соответствующих его статусу.

На четвертом уровне восприятия, когда сознание всецело переходит на сторону Блага (Бога) и достигает полного единения с Ним, Йог поднимается над противостоянием добра и зла. Над пробуждённым в Боге человеком двойственность Природы (радость-печаль, здоровье-болезнь, жизнь-смерть) уже не властна. Фантомы «добра» и «зла» исчезают как ночные сновидения поутру.