
СВЕРХЧЕЛОВЕК
Пармаханса Йогананда
Каждому человеку необходимо победить в
сражении Космического Сознания души, рожденной в царстве всемогущего и всеблаженного Вездесущего, с обыденным сознанием, характерным для
наполненной наслаждениями и страданиями жизни смертных в иллюзорном и
изменчивом мире материи.
Чем глубже медитация йога, чем больше духовных сокровищ и переживаний он
получает благодаря пробуждению сознания, и чем полнее способен проявить
их в повседневной жизни, тем одухотвореннее становится царство его тела.
Самореализация является триумфальным возвращением царя Души на трон. С
человеком, в царство-тело которого вступает царь Душа со своей
благородной свитой, происходят разительные перемены – он обретает
интуицию, покой, блаженство, самообладание, власть над энергией жизни,
силу воли, сосредоточенность, проницательность и всеведение!
Одухотворенность восприятий просветленного йога
Йогу, стремящемуся победить в войне сознаний, нужно преодолеть
привязанности к всевозможным ярлыкам, вроде: "Я мужчина, американец,
миллионер, живущий в таком-то городе". Необходимо освободить свое
внимание, заключенное в темницу иллюзий. Контроль над фонариками органов
чувств позволяет вниманию свободно перемещаться по безграничному царству
внутреннего восприятия.
Плывущую по течению мирских удовольствий, в потоке сытости и неведения
псевдо душу (эго) обычного человека рано или поздно постигнет
кораблекрушение. У сверхчеловека все половодье энергии жизни, внимания и
мудрости стекается к душе; сознание плывет по морю всеобщего покоя и
блаженства Бога.
Органы чувств (фонарики, направленные на материю) обычного человека
высвечивают только псевдо удовольствия и грубую материю, тогда как
прожекторы внутреннего восприятия сверхчеловека направлены на вечно
прекрасный всеблаженный Дух, пронизывающий собой все мироздание. Входя в
дверь духовного ока
(Духовное око — аджня-чакра,
локализованный в межбровье центр Христа (Кутастхи). Йог, погруженный в
глубокую медитацию, видит его как золотистое кольцо, обрамляющее голубой
круг, в центре которого горит белая пятиконечная звезда. Эти цвета
представляют в микрокосме сотворенный мир (Пракрити, Космическую
Природу), Сознание Кришны/Христа (Кутастха-чайтанью) — разум Бога,
пронизывающий всю Вселенную, и запредельный миру Дух (Брахман).
В глубокой медитации сознание йога через духовное око входит в три
вышеперечисленные области.),
сверхчеловек достигает Сознания
Христа (единения с аспектом Бога, присутствующим в каждой точке
Вселенной) и Космического Сознания (единения с вездесущим Богом,
пребывающим во всей Вселенной и за ее пределами).
Обретя Космическое Сознание, человек уже не воспринимает себя как нечто
ограниченное телом или мозгом или тысячелучевым светом церебрального
лотоса. Посредством безошибочной интуиции он переживает вечно искрящееся
Блаженство, танцующее в каждой части малого тела человека и в огромном
космическом теле Вселенной. Он знает, что в своей сущности един с Вечным
Духом, трансцендентным всем проявленным формам.
Человек, в чьи чистые руки полностью передано все его божественное
царство-тело, уже не является обычным человеческим существом с
ограниченным эгоистичным сознанием. Он воистину душа —
индивидуализированное вечное всеведущее всегда новое Блаженство, чистое
отражение Духа, наделенное Космическим Сознанием. Сверхчеловек никогда
не становится жертвой воображения, фантастических видений и
"мудрых" галлюцинаций, однако же он постоянно сознает Непроявленный Дух и целый космос во всем его поразительном многообразии.
Возвышенный йог, чье сознание пробуждено в каждой точке окружающего
бесконечного пространства, воспринимает свое малое физическое тело и его
ощущения, пребывая в единстве с всеведущим Духом.
Свободный от дурмана иллюзии и иллюзорных ограничений бренного мира
сверхчеловек знает, как его зовут и что является его собственностью, но
он никогда и ничему не позволяет обладать им или ограничивать его. Живя
в мире, он не от мира сего. Он сознаёт чувство голода, жажду и другие
потребности своего тела, но его внутреннее сознание отождествляет себя
не с телом, а с Духом. Истинному йогу может принадлежать немалое
богатство, но он нисколько не расстроится, если все потеряет. Если же
ему довелось быть бедным (в материальном смысле), он знает, что в Духе
богат так, как не снилось даже самому алчному человеку.
Духовный человек нормально видит, слышит, обоняет, осязает и ощущает
вкус, но при этом он совершенно не привязан к своим ощущениям. Его душа
парит над грязными водами мрачного земного опыта (исполненного чувства покинутости Богом) — подобно чистому лотосу, поднявшемуся из мутного
озера.
Сверхчеловеку доступны ощущения, поступающие не через органы чувств, а
прямо в мозг. Обычный человек ощущает холод и тепло поверхностью тела,
его глаза видят любимые цветы, находящиеся снаружи, в саду; он слышит
звуки ушами, ощущает вкус языком и нёбом, вдыхает запахи носом.
Сверхчеловек воспринимает все это ментально; он воспринимает
ощущения, эмоции, волю, тело и все остальное мысленно, как шепот Бога,
дремлющего в человеческом сознании.
Сверхчеловек воспринимает тело не как плоть, а как соединение энергии
жизни и сконденсированных электронов, готовых дематериализоваться и
материализоваться по воле йога. Видя в плоти просто электрическую
энергию, он не чувствует веса тела. Он наблюдает за движением космоса
как за сменой кадров на экране своего сознания и знает, что время и
пространство являются просто координатами мысли, проецирующей
космический кинофильм — то есть постоянно новые и бесконечно
разнообразные фантазии, которые можно не только увидеть и услышать, но и
потрогать, ощутить их вкус и запах.
Сверхчеловек знает, что рождение его тела просто стало точкой отсчета
определенных изменений. Ему известно, что смерть — еще одна естественная
перемена в течении земной жизни. Он всегда готов в подходящий момент
сознательно уйти из своего телесного обиталища. Будучи един с Богом, он
в своем Космическом Сознании видит все божественные сны космоса.
Вся Вселенная является телом сверхчеловека, он переживает все, что в ней
происходит.
Тот, кто един с вездесущим всеведущим и всемогущим Богом, сознает
движение планет, находящихся на расстоянии миллиардов световых лет, и в
это же время может наблюдать за пролетающим рядом с ним воробьем.
Сверхчеловек не смотрит на Дух как на нечто отличное от тела; пребывая в
единстве с Духом он объемлет и свое тело, и тела всех остальных существ.
При этом он ощущает свое тело крохотным атомом огромного светоносного
космического тела.
Отвлекая в глубокой медитации свое внимание от внешнего осязаемого мира,
сверхчеловек обретает возможность видеть внутренним оком. Благодаря
прожекторам астрального зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания и еще
более тонкого каузального интуитивного восприятия, он исследует
территорию вездесущего Космического Сознания. В этом состоянии глазами
сверхчеловека становятся вибрирующие атомы космический энергии, которыми
он может заглянуть во все поры пространства и обозреть Бесконечность.
Совершенный йог вдыхает аромат Блаженства, которым пропитано все; он
чувствует благоухание цветущих в космическом саду атомов. Он пьет
астральный нектар текучей космической энергии и вкушает мед в сотах
пространства. Его больше не соблазняет материальная пища, так как он
живет благодаря божественной энергии.
Сверхчеловек слышит, что его голос исходит не из человеческого тела, а
из источника всех звуков и совокупности всех материальных тел. Он
прислушивается к своему созидающему Космическому Слогу Аум,
звучащему в унисон с песней Духа, исполняемой на флейтах атомов
приливных волн космоса. Что еще можно желать услышать?
Кровь сверхчеловека струится по венам мироздания. Избавившись от
телесного влечения к комфорту, обожествленный человек воспринимает всю
материю как проявление созидательной Божественной Космической Энергии,
игра которой в его космическом теле дарит блаженство, не соизмеримое ни
с какими приятными прикосновениями к биологическому телу. Йог видит в
безбрежном пространстве дом своего Бытия и смотрит на вселенные как на
волны в океане Духа. Ему знакома нежность лепестков цветка и любви,
живущей во всех сердцах, и неугомонность юности во всех телах. Его же
юность длится вечно, ибо он — душа, не имеющая возраста.
Сверхчеловек смотрит на рождение и смерть просто как на танец волн,
вздымающихся, опадающих и снова поднимающихся в Море Жизни. Ему известно
прошлое и будущее, но живет он лишь в вечном настоящем. Перед ним
раскрылась тайна бытия: "Из Радости мы пришли. Радостью мы живем. И
с этой священной неувядаемой Радостью мы вновь сольемся" (Тайттирия-упанишада
3:6:1).
Такова Самореализация — естественное состояние человека как души (чистого
отражения Духа). Пригрезившиеся инкарнации сменяют друг друга на
иллюзорном экране индивидуальности, однако, на самом деле человек
никогда не был отделен от Бога. Мы — Его мысли; Он — наше существование.
Из Него мы пришли. В Нем мы живы проявлениями Его мудрости, любви и
радости. И наш эгоизм растворится в Нем же — в неусыпных сновидениях
вечного Блаженства.

|