Центр Крийя Йоги Ананда

Вдохновение
Йогананды
 

Парамаханса Йогананда — Премаватар — Мастер Крийя Йоги — Paramhansa Yogananda — Premavatar — Kriya Yoga Master

СВЕРХЧЕЛОВЕК

Пармаханса Йогананда

Каждому человеку необходимо победить в сражении Космического Сознания души, рожденной в царстве всемогущего и всеблаженного Вездесущего, с обыденным сознанием, характерным для наполненной наслаждениями и страданиями жизни смертных в иллюзорном и изменчивом мире материи.

Чем глубже медитация йога, чем больше духовных сокровищ и переживаний он получает благодаря пробуждению сознания, и чем полнее способен проявить их в повседневной жизни, тем одухотвореннее становится царство его тела. Самореализация является триумфальным возвращением царя Души на трон. С человеком, в царство-тело которого вступает царь Душа со своей благородной свитой, происходят разительные перемены — он обретает интуицию, покой, блаженство, самообладание, власть над энергией жизни, силу воли, сосредоточенность, проницательность и всеведение!

Одухотворенность восприятий просветленного йога

Йогу, стремящемуся победить в войне сознаний, нужно преодолеть привязанности к всевозможным ярлыкам, вроде: "Я мужчина, американец, миллионер, живущий в таком-то городе". Необходимо освободить свое внимание, заключенное в темницу иллюзий. Контроль над фонариками органов чувств позволяет вниманию свободно перемещаться по безграничному царству внутреннего восприятия.

Плывущую по течению мирских удовольствий, в потоке сытости и неведения псевдо душу (эго) обычного человека рано или поздно постигнет кораблекрушение. У сверхчеловека все половодье энергии жизни, внимания и мудрости стекается к душе; сознание плывет по морю всеобщего покоя и блаженства Бога.

Органы чувств (фонарики, направленные на материю) обычного человека высвечивают только псевдо удовольствия и грубую материю, тогда как прожекторы внутреннего восприятия сверхчеловека направлены на вечно прекрасный всеблаженный Дух, пронизывающий собой все мироздание. Входя в дверь духовного ока, сверхчеловек достигает Сознания Христа (единения с аспектом Бога, присутствующим в каждой точке Вселенной) и Космического Сознания (единения с вездесущим Богом, пребывающим во всей Вселенной и за ее пределами)

(Духовное око — аджня-чакра, локализованный в межбровье центр Христа (Кутастхи). Йог, погруженный в глубокую медитацию, видит его как золотистое кольцо, обрамляющее голубой круг, в центре которого горит белая пятиконечная звезда. Эти цвета представляют в микрокосме сотворенный мир (Пракрити, Космическую Природу), Сознание Кришны/Христа (Кутастха-чайтанью) — разум Бога, пронизывающий всю Вселенную, и запредельный миру Дух (Брахман). В глубокой медитации сознание йога через духовное око входит в три вышеперечисленные области.)

Обретя Космическое Сознание, человек уже не воспринимает себя как нечто ограниченное телом или мозгом или тысячелучевым светом церебрального лотоса. Посредством безошибочной интуиции он переживает вечно искрящееся Блаженство, танцующее в каждой части малого тела человека и в огромном космическом теле Вселенной. Он знает, что в своей сущности един с Вечным Духом, трансцендентным всем проявленным формам.

Человек, в чьи чистые руки полностью передано все его божественное царство-тело, уже не является обычным человеческим существом с ограниченным эгоистичным сознанием. Он воистину душа — индивидуализированное вечное всеведущее всегда новое Блаженство, чистое отражение Духа, наделенное Космическим Сознанием. Сверхчеловек никогда не становится жертвой воображения, фантастических видений и "мудрых" галлюцинаций, однако же он постоянно сознает Непроявленный Дух и целый космос во всем его поразительном многообразии.

Возвышенный йог, чьё сознание пробуждено в каждой точке окружающего бесконечного пространства, воспринимает свое малое физическое тело и его ощущения, пребывая в единстве с всеведущим Духом.

Свободный от дурмана иллюзии и иллюзорных ограничений бренного мира сверхчеловек знает, как его зовут и что является его собственностью, но он никогда и ничему не позволяет обладать им или ограничивать его. Живя в мире, он не от мира сего. Он сознаёт чувство голода, жажду и другие потребности своего тела, но его внутреннее сознание отождествляет себя не с телом, а с Духом. Истинному йогу может принадлежать немалое богатство, но он нисколько не расстроится, если все потеряет. Если же ему довелось быть бедным (в материальном смысле), он знает, что в Духе богат так, как не снилось даже самому алчному человеку.

Духовный человек нормально видит, слышит, обоняет, осязает и ощущает вкус, но при этом он совершенно не привязан к своим ощущениям. Его душа парит над грязными водами мрачного земного опыта (исполненного чувства покинутости Богом) — подобно чистому лотосу, поднявшемуся из мутного озера.

Сверхчеловеку доступны ощущения, поступающие не через органы чувств, а прямо в мозг. Обычный человек ощущает холод и тепло поверхностью тела, его глаза видят любимые цветы, находящиеся снаружи, в саду; он слышит звуки ушами, ощущает вкус языком и нёбом, вдыхает запахи носом. Сверхчеловек воспринимает все это ментально; он воспринимает ощущения, эмоции, волю, тело и все остальное мысленно, как шепот Бога, дремлющего в человеческом сознании.

Сверхчеловек воспринимает тело не как плоть, а как соединение энергии жизни и сконденсированных электронов, готовых дематериализоваться и материализоваться по воле йога. Видя в плоти просто электрическую энергию, он не чувствует веса тела. Он наблюдает за движением космоса как за сменой кадров на экране своего сознания и знает, что время и пространство являются просто координатами мысли, проецирующей космический кинофильм — то есть постоянно новые и бесконечно разнообразные фантазии, которые можно не только увидеть и услышать, но и потрогать, ощутить их вкус и запах.

Сверхчеловек знает, что рождение его тела просто стало точкой отсчета определенных изменений. Ему известно, что смерть — еще одна естественная перемена в течении земной жизни. Он всегда готов в подходящий момент сознательно уйти из своего телесного обиталища. Будучи един с Богом, он в своем Космическом Сознании видит все божественные сны космоса.

Вся Вселенная является телом сверхчеловека, он переживает все, что в ней происходит.

Тот, кто един с вездесущим всеведущим и всемогущим Богом, сознает движение планет, находящихся на расстоянии миллиардов световых лет, и в это же время может наблюдать за пролетающим рядом с ним воробьем. Сверхчеловек не смотрит на Дух как на нечто отличное от тела; пребывая в единстве с Духом он объемлет и свое тело, и тела всех остальных существ. При этом он ощущает свое тело крохотным атомом огромного светоносного космического тела.

Отвлекая в глубокой медитации свое внимание от внешнего осязаемого мира, сверхчеловек обретает возможность видеть внутренним оком. Благодаря прожекторам астрального зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания и еще более тонкого каузального интуитивного восприятия, он исследует территорию вездесущего Космического Сознания. В этом состоянии глазами сверхчеловека становятся вибрирующие атомы космический энергии, которыми он может заглянуть во все поры пространства и обозреть Бесконечность.

Совершенный йог вдыхает аромат Блаженства, которым пропитано все; он чувствует благоухание цветущих в космическом саду атомов. Он пьет астральный нектар текучей космической энергии и вкушает мед в сотах пространства. Его больше не соблазняет материальная пища, так как он живет благодаря божественной энергии.

Сверхчеловек слышит, что его голос исходит не из человеческого тела, а из источника всех звуков и совокупности всех материальных тел. Он прислушивается к своему созидающему Космическому Слогу Аум, звучащему в унисон с песней Духа, исполняемой на флейтах атомов приливных волн космоса. Что еще можно желать услышать?

Кровь сверхчеловека струится по венам мироздания. Избавившись от телесного влечения к комфорту, обожествленный человек воспринимает всю материю как проявление созидательной Божественной Космической Энергии, игра которой в его космическом теле дарит блаженство, не соизмеримое ни с какими приятными прикосновениями к биологическому телу. Йог видит в безбрежном пространстве дом своего Бытия и смотрит на вселенные как на волны в океане Духа. Ему знакома нежность лепестков цветка и любви, живущей во всех сердцах, и неугомонность юности во всех телах. Его же юность длится вечно, ибо он — душа, не имеющая возраста.

Сверхчеловек смотрит на рождение и смерть просто как на танец волн, вздымающихся, опадающих и снова поднимающихся в Море Жизни. Ему известно прошлое и будущее, но живет он лишь в вечном настоящем. Перед ним раскрылась тайна бытия: "Из Радости мы пришли. Радостью мы живем. И с этой священной неувядаемой Радостью мы вновь сольемся" (Тайттирия-упанишада 3:6:1).

Такова Самореализация — естественное состояние человека как души (чистого отражения Духа). Пригрезившиеся инкарнации сменяют друг друга на иллюзорном экране индивидуальности, однако, на самом деле человек никогда не был отделен от Бога. Мы — Его мысли; Он — наше существование. Из Него мы пришли. В Нем мы живы проявлениями Его мудрости, любви и радости. И наш эгоизм растворится в Нем же — в неусыпных сновидениях вечного Блаженства.