Крийя Йога Парамахансы Йогананды КРИЙЯ ЙОГА Парамахансы Йогананды - Центр Крия Йоги Ананда

МЕДИТАЦИЯ Йогананда Ананда
Йогода Криянанда

 
 

Победа над смертью

Парамаханса Йогананда – Премаватар – Мастер Крийя Йоги –  Paramhansa Yogananda – Premavatar –  Kriya Yoga Master

Парамаханса Йогананда

Почему простого человека ужасает физическая смерть

Сохранять непрерывность сознавания Бога даже в ходе наиболее важного события – ухода с земли – может только очень опытный йог. Когда «канарейка» (простой верующий) попадает в лапы «кошки» (приближающейся смерти), она забывает о своих божественных трелях и пищит от ужаса. Поэтому нужно настолько углубить экстаз божественного единения, чтобы никакие мирские искушения или страх смерти не похитили память о священном присутствии Бога. Великие учителя могут общаться с Создателем даже в весьма болезненном состоянии смерти.

Господь порой очень скрупулезно проверяет Своих детей. Во время агонии на кресте Иисусу на миг показалось, что Бог ускользает от него, поэтому он взмолился: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф 27:46). Другие полностью просветленные учителя тоже сталкивались с подобными испытаниями в момент смерти, но, как и Христос, выходили из них победителями.

В центре сознания обычного человека является тело. Телесное непостоянство непрерывно создает проблемы. Чтобы перенести свое внимание с физической оболочки на Бога, нужно заниматься медитацией. Йога не волнует судьба его тела, ибо он ощущает присутствие Господа внутри и снаружи. Человек, чьи тело, ум и душа пронизаны Богом, не боится даже самых мучительных страданий и приближения смерти. Испытывая ни с чем не сравнимую божественную радость, адепт йоги забывает о боли.

Люди обычно живут как придется, не задумываясь о смысле своего существования. Они не понимают, что жизнь представляет собой тренировочный лагерь для духовных воинов, в котором они должны так закалить свои тело, ум и эмоции, чтобы у них хватило сил одержать окончательную победу в сражении со смертью – в битве, которая состоится в последний день их временного пребывания на земле.

Из-за отсутствия должного понимания простой человек подходит к смерти неподготовленным. Смерть – это время, когда душа (ее эгоистичное сознание) постепенно переходит в астральное и каузальное тело. Тусклый человеческий ум приводят в беспокойство просыпающиеся воспоминания о всевозможных сражениях (имевших место в нынешней жизни в прошлых воплощениях) хорошей кармы с плохой. Потом человек осознаёт, что смерть неизбежно разлучит его душу (заключенную в астральную и каузальную оболочки) с физическим телом. Эго с ужасом понимает, что с приходом смерти такой привычный инструмент, как тело, становится неподвижным и бесчувственным. Лишившись мозга и органов чувств, эго, привыкшее думать и чувствовать с их помощью, не знает, что делать.

Эго начинает бороться со смертью. Пока сохраняется жажда физического существования, оно упорно не хочет покидать головной и спинной мозг, даже если тело неподвижно и бездыханно. И все же, потерпев неудачу в попытках поднять на ноги парализованное смертью тело, эго переходит в астральную оболочку и астральный мир, где оно либо спит, либо ведет сознательную жизнь.

Через некоторое время эго начинают беспокоить подсознательные материальные желания и тяга к самовыражению посредством физических инструментов. В соответствии с желаниями и природой развоплощенного эго космический закон кармы отправляет душу на землю, где она становится ребенком подходящих (по кармическим параметрам) родителей.

Во время совокупления будущие родители неосознанно излучают в направлении сперматозоида и яйцеклетки астральный свет суммарного положительно-отрицательного тока копчиковой области. Соединение материнской яйцеклетки со сперматозоидом, заряженным генетическим и кармическим потенциалом отца, сопровождается вспышкой астрального света, которая привлекает развоплощенное эго со сходной структурой кармы и служит ему маяком на пути в гавань первой клетки его новой жизни.

 

При жизни йог готовится к победе над смертью

На протяжении жизни йог прилежно тренируется, практикуя непривязанность к объектам чувств и гармонично соединяя эго с душой посредством отключения ума и энергии жизни от чувств. Тем самым он обретает способность сознательно уводить эго из материального мира. С помощью сенсорно-двигательной релаксации адепт йоги учится переключать эго, энергию жизни и ум с физического тела на внутренние органы и позвоночник. Сознательное расслабление позволяет провести эго, энергию жизни и ум через семь цереброспинальных центров и соединить с блаженством души. В конце концов, душа йога (освобожденная от эго, телесного сознания, энергии жизни, астрального и каузального тел) воссоединяется с Духом.

Таким образом, йог, избавившийся от всех материальных желаний и способный сознательно слиться душой с Богом, в смертный час не переживает характерной для простых людей агонии (физической и психической) или борьбы жажды жизни со смертью. Отсидев в тюрьме тела кармический срок, он с радостью выходит на волю. Полностью освобожденный адепт йоги не вернется в этот мир (если только его не попросит об этом Бог), ибо он усвоил все преподанные ему на земле уроки.

«Те, кто видят Меня в Адхибхуте (физических проявлениях), Адхидайве (астральном мире) и Адхияджне (духовной энергии), – те, сердцем соединенные с душой, продолжают осознавать Меня даже во время смерти» (Бхагавад Гита 7:30)

 

Как йог проходит через смерть

«Тот входит в мое Бытие, кто во время кончины, оставляя тело, думает только обо Мне. Это несомненная истина» (Бхагавад Гита 8:5)

Йог, занимавшийся на протяжении жизни медитацией, может общаться с Богом в любое время – даже в критический час смерти. Мысли человека в последний момент жизни определяют его дальнейший статус.

Когда истинный йог, исполнив свою роль в драме сновидения жизни, покидает земную сцену, его ум сосредоточен исключительно на духовном блаженстве, а сердце свободно от всех мирских желаний.

После смерти закон кармы не принуждает адепта йоги возвращаться на землю – если тот при жизни научился отключать сознание и энергию жизни от тела, может, сознательно входя в бездыханное состояние, поддерживать существование тела энергией жизни, исходящей от Бога, не привязан к телу и объектам чувств и если у него нет личных желаний и его свободный от эгоистичных предпочтений ум знает лишь божественную радость и любовь к Создателю. Такой йог, несомненно, получает освобождение и погружается в Божественное Бытие. Ему больше не нужно воплощаться на земле для исполнения неудовлетворенных желаний, ибо таких желаний у него нет.

Йог, чей обузданный и не привязанный к феноменальному миру ум погружен в Господа, в момент смерти не думает ни о чем, кроме Бога. В соответствии с законом кармы действия такого человека автоматически приводят к Боговедению. Тот, кто избавил свою жизнь от дисгармонии и привык пребывать в йогическом экстазе, после смерти остается в состоянии божественного единения. В течение жизни такой йог смотрит на свое тело как на сон Бога, а когда смерть рас соединяет атомы его тела, он пробуждается для вечного бодрствования в Блаженстве.

 

«О сын Кунти (Арджуна), та взлелеянная мысль, с которой умирающий человек оставляет тело, определяет дальнейшее состояние его бытия » (Бхагавад Гита 8:6)

Вся человеческая жизнь является подготовкой к последнему экзамену: уходу из этого мира. Когда человек внезапно оказывается на пороге смерти, перед его внутренним взором мгновенно проносятся все мысли, желания и привычки прошедшей жизни. Им быстро овладевает какое-либо ощущение или желание, природа которого соответствует характеру его существования. Он может чувствовать вину за свои дурные поступки, или радоваться, что делал добро, или думать о мирском – если вел материалистичный образ жизни. Что бы он ни чувствовал, это будет причиной, которая приведет его в определенную часть астрального мира, а затем создаст соответствующие условия для нового воплощения на земле. «Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он» (Притч 23:7).

Мысли и эмоции, характерные для человека во время его пребывания на земле, являются наиболее важным аргументом, который будет принят во внимание в «судный день». Последняя мысль как следствие всей жизни становится неотвратимым приговором, возвещающим, подобно звуку «трубы Гавриила» о следующем местожительстве человека.

 

Труба Гавриила

«Труба Гавриила» – это Космический Звук Аум, выводящий человека из тела во время смерти. Будучи хранилищем всех матриц созидания, Звук Аум в момент ухода из тела предоставляет каждому человеку план нового существования, созданный им самим. Люди, чья жизнь была бездумной, механической или порочной, не понимают, что в последний день сами вынесут себе приговор, который им и объявит Гавриилова труба объявит. Если человек устал от материалистичной жизни и дурных привычек, зачем ему продолжать жить в том же духе до самого конца, а после смерти вновь попадать в невыносимые условия? Всем надо постараться жить праведно, чтобы в итоге не испытывать чувства вины и не рождаться вновь среди грешников.

Практикуя непривязанность, йог избавляется от всех личных предпочтений и желаний и сознательно погружается в экстаз Звука Аум, представляющего во Вселенной Бога. С наступлением смерти труба Гавриила (проявление Космического Звука Аум) возносит адепта йоги в трансцендентные божественные сферы. Лахири Махасая с помощью Звука Аум ушел в Бесконечность, а через день после такой «смерти» воскрес в физическом теле (См. «Автобиографию йога», конец тридцать шестой главы).

Освобождение получают те богоискатели, которые при поддержке Космического Звука могут проявить в себе Сознание Христа/Кутастхи, сбросив с себя три ненужных тела (физическое, астральное и каузальное). Сознание Христа/Кутастхи есть «первенец из мертвых» (Откр 1:5), первый опыт вездесущности освобожденного существа, которое приходит к Отцу (Космическому Сознанию) («Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез меня» Ин 14:6). В таком состоянии освобожденный знает, что божественные мысли являются матрицей Вселенной, и может материализовать мысль: придать ей форму своего прежнего или же любого иного тела. Или он может остаться погруженным в Бесформенный Абсолют, в блаженство Трансцендентного Духа.

 

«Поэтому помни Меня всегда и вступи в бой активности! Посвяти Мне свой ум и понимание! Так ты, без сомнения, придешь ко Мне» (Бхагавад Гита 8:7)

Кришна говорит: «О ученик, весь мир – Мое сновидение. Смотри на свое тело и на сражение повседневной деятельности как на сон, навеянный Моим Космическим Сознанием. Если ты не позволишь земной драме выводить из равновесия твой ум с сенсорными органами и интеллект (столь часто уступающий волнениям сердца) и направишь их внимание на Мой Благословенный Луч, проецирующий все образы, тебе нечего бояться. Несомненно, ты войдешь в Мое трансцендентное состояние вечного бодрствования».

Мудрец настолько глубоко погружается в медитативное блаженство крийя-йоги, что не забывает о нем даже во время сражения с повседневными делами, в котором вынуждены участвовать его ум и интеллект. Если йог может действовать, полностью погрузившись сознанием в Бога, то в момент смерти он окончательно воссоединится с Всевышним.

 

«Тот достигает Верховного Лучезарного Господа, о Партха (Арджуна), чей ум, укрепленный йогой, неподвижно сосредоточен на мыслях о Нем» (Бхагавад Гита 8:8)

Кришна советует Арджуне духовно готовиться на протяжении жизни к смерти, чтобы, подобно великим йогам, поместить свое божественное сознание в неописуемое присутствие Бога. Кришна рекомендует своему ученику заниматься такой техникой управления дыханием, как пранаяма (Крийя-йога), и учиться отключать поток энергии жизни от пяти чувств, чтобы избавить ум от беспокойства и воссоединить ум и энергию жизни с душой, а душу – с лучистым Светом Духа.

Дабы во время медитации ум не отклонялся от божественного экстаза в сторону мыслей и материальных ощущений, необходимо придерживаться такой правильной медитативной техники, как Крийя-йога. Когда Крийя-йог отключает энергию жизни от пяти «телефонных линий» чувств, ощущения и мысли автоматически покидают его сознание. Тогда освобожденный от беспокойств ум притягивается к блаженной душе и ее вечному общению с Духом.

 

«Во время смерти йог достигает Верховного Лучезарного Господа, если силой йоги и любви полностью сосредоточит свою энергию жизни в межбровье (месте духовного ока) и непоколебимо утвердит ум на Существе, которое сияет, как солнце, вне иллюзии и тьмы – на Том, чья форма не представима, Кто меньше мельчайшего атома, Кто поддерживает все, на Великом Правителе, вечном и всеведущем» (Бхагавад Гита 8:9-10)

Эти стихи указывают на три качества, обеспечивающих перемещение йога из физического тела к Божественной Сущности: (1) божественная любовь, (2) овладение царственным учением Крийя-йоги, позволяющим погрузить, с помощью «духовного ока» межбровья, сознание в Бесконечность, (3) полный контроль над умом (обретенный благодаря постоянству в йоге) и способность во время смерти (час которой истинному йогу точно известен) прочно сосредоточить мысли на Господе.

 

Бог как Свет

В этих стихах Бог дважды сравнивается со светом («Верховный Лучезарный Господь» и «Существо, которое сияет, как солнце»), и это указывает на определенную технику йоги. Таким сопоставлением Кришна хотел подчеркнуть, что адепт йоги видит Господа как Свет.

Великие йоги во время медитации выводят свое эго, энергию жизни (прану) и сознание из физического тела в безбрежную область, равномерно заполненную светом. Это сияние, сравнимое со светом тысячи солнц, переливается всегда новым многоцветием лучей, испускаемых неописуемо расширившимся сферическим источником.

Для расположенного в межбровье духовного ока характерно сферические видение. В медитации наблюдаемая сфера постепенно расширяется – пока йог не увидит, что оказался в несравненном лучистом мире Блаженства и Вездесущности.

Увидев сущность Звука Аум – Космический Свет, – освобожденный йог выходит за пределы сферы иллюзорной относительности. Он постигает трансцендентного Господа, пребывающего вне временных снов космической материи и мириада ее составляющих: клеток, молекул, атомов, электронов, протонов, жизнетронов (праны) и мыслетронов (первоэлементов материи).

Астральный и каузальный миры

В трансцендентном состоянии Бог видит во сне каузальный, астральный и физический космос. Физический мир – вечная пустота, в которой парят острова-вселенные – окружен ореолом лучистой энергии, уходящей в более обширную астральную сферу. Астральный космос превосходит физический: он не только пронизывает мир феноменов, но и выходит за его пределы. Астральная Вселенная заполнена многочисленными светящимися галактиками разной плотности, в которых солнечные и звездные системы бороздят просторы вечности.

Еще более велик каузальный космос. Он содержит в себе бесчисленные галактические системы, солнца и планеты которых не только покрывают область физического и астрального космоса, но и уходят далеко за пределы их ограниченных сфер. Каузальную Вселенную называют «утробой мира». В ней созидательные энергии Сознания Бога и самых возвышенных существ объективируют миры интуитивными силами: придают божественным мыслям осязаемый вид.

Чистая духовная интуиция позволяет совершенному йогу смотреть на физический космос и на населяющих его существ как на космический сон Бога. Адепт йоги может также проецировать сознание в астральный мир и наблюдать там за множеством переливающихся всеми цветами радуги прекрасных островов-вселенных и эфирных существ. Возвышенные Мастера способны поднимать свое сознание и до тончайшей каузальной сферы, где в вечных бескрайних небесах Духа пребывает Его диадема, состоящая из самоцветов-галактик, в которых удивительные существа взаимодействуют с поразительными мыслеформами.

Йог, добившийся полного контроля над своим сознанием, может наблюдать за физическим, астральным и каузальным мирами или подняться в трансцендентную область Бога. Он способен воспринимать одну часть Сознания Господа как трансцендентный вечный покой, а другую – как рябь космических снов (феноменальный мир). Изначальной причиной всех, грубых и тонких, энергий призрачного космоса является блаженное Сознание всеведущего Бога, обеспечивающего существование всего сотворенного Им. Проявления Божества очевидны в космическом сновидении, но Сам Всевышний остается скрытым.

 

Смерть: уход через духовное око

Кришна говорит, что для возвращения к Создателю йог должен сосредоточить всю свою энергию жизни в духовном оке. Именно об этом местопребывании всеведения сказано в Библии: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками... И дам ему звезду утреннюю» (Откр 2:26,28). Так, Иисус уверяет Иоанна, что те, кто будет верен Богу «до конца», будут вознаграждены. «Утренняя звезда» или «звезда Востока» – это локализованное в передней части головы («на востоке») духовное око центра Христа (Кутастхи), микрокосм созидательного Света и Сознания Бога. Благодаря духовному оку адепт йоги овладевает энергиями («язычниками») физического, астрального и каузального тел и вступает в сферу Духа.

Во время смерти астральная оболочка человека покидает физическое тело через отверстие духовного ока. Без своего астрального двойника органы чувств и мириады клеток человеческого организма теряют силу. Они умирают и возвращаются к своему естественному состоянию – в «прах» («Все идет в одно место; все произошло из праха, и все возвратится в прах» Еккл 3:20). Йог видит, как силы астрального тела проходят через семь «врат» (сплетений) позвоночного тоннеля и мозга и входят в астральную оболочку.

Обычный человек при время жизни не пользуется своим духовным оком, поэтому в процессе смерти он не видит, как астральное тело проходит через «врата» сплетений. Если потерявшего сознание перевозят в другое место, он не сознаёт этапов своего путешествия. Аналогично, обыватель, умирая, не видит, как энергия жизни освобождается от его бренной физической оболочки и проявляется в астральной форме.

С наступлением смерти непривычные переживания – потеря возможности двигаться и воспринимать мир посредством физических органов чувств – наполняют человека ужасом. Затем им овладевает сонливость, и он на некоторое время погружается в состояние спокойного сна, в котором отдыхает от тяжелых испытаний жизни. Проснувшись, «умерший» обнаруживает, что находится в астральном теле, сотканном из света. Поглощенный созерцанием невиданной красоты астрального мира, он забывает о прежнем физическом опыте. Однако великие йоги вполне сознательно наблюдают за различными феноменами смерти через духовное око.

Проблески восприятия величия и радости перехода из физического тела на астральные небеса доступны даже тем людям, чьи души лишь частично пробуждены хорошей кармой. Адепт йоги видит, как его энергия жизни, покидая клетки, нервы, органы и спинной мозг, входит в астральное тело, парящее над бездыханным трупом.

Йог, который при жизни и во время смерти отвлекает энергию жизни от чувств и сосредоточивается на духовном оке, пребывает в радостном состоянии бездыханности. Он с восторгом наблюдает, как покидающая бесчисленные клетки прана по винтовой лестнице кундалини преодолевает позвоночный тоннель и через расположенное в межбровье единое око выходит в астральное тело.

На полпути от физического плана к астральному, йога охватывает радость. Он видит двойное великолепие, два мира. Он словно стоит на узкой дамбе, а слева и справа от него – озера астральной и физической сфер. Благодаря медитации на сферическое око интуиции шкала восприятия адепта йоги расширяется, и он в конце концов обретает способность видеть вездесущность Бога в мире и вне его.

Сбросив физическое тело, йог остается «одетым» в астральную и каузальную оболочку. Продолжая медитировать на духовное око, он проводит астральную энергию жизни и сознание вверх по тройному тоннелю астрального позвоночника и далее – через духовное око, в каузальное тело.

Каузальное тело содержит в себе мысленные зародыши физического и астрального тел. Когда в глубоком экстазе йог избавляется от старых мыслей и иллюзий, которые приковывали его к низшим телесным оболочкам, его душа выходит через семь сплетений каузального тела в трансцендентный мир.

 

 

Центр Крийя Йоги АНАНДА

Подписаться на рассылку вдохновений и новостей на сайте

 

 

Подписка на Курс 180 Уроков-Наставлений Парамахансы Йогананды

 

 

Если информация вам понравилась и вы сочли её полезной, мы были бы очень признательны
за поддержку наших усилий по распространению знаний о Самореализации и Крийя Йоге

Крийя Йога -  Центр Ананда в Москве

Парамаханса Йогананда "Автобиография йога"  о Крийя Йоге  о Медитации  о Центрах Ананда    
 о Парамахансе Йогананде  о Свами Криянанде   Система Йогода  Дистанционное обучение  
Статьи   Книги  Видео  Скамейки для медитации  Подставки для медитации
Благотворительность  Семинары по Крия йоге
 Контакты

 

 

Веб ресурсы Ананды в других странах и на других языках
Центры Ананды

Обучение он-лайн

Ретритные центры Ананды

Ананда в социальных сетях
Издательства Ананды Школы Ананды

Другие сайты Ананды

Всё для практики

 

Группы Ананды

При копировании информации ссылка на сайт обязательна

 

Copyright © 2000-2018

 

!
Сегодня года
Двапара-Юги

Вдохновение от Парамахансы Йогананды

Вдохновение недели

Поиск по сайту

Семинар по
базовым техникам
Крийя Йоги
18-го ноября

Крийя йога Парамахансы Йогананды

Парамаханса Йогананда - "Автобиография Йога"
О Парамахансе Йогананде
из книги "Путь" Свами Криянанды
"Святая Наука" - Cвами Шри Юктешвар
Яма и Нияма - десять заповедей йоги
Медитация для начинающих
Как медитация меняет вашу судьбу
Скамейки для медитации
Подставка для медитации – ОМборд
Коврик для медитации

Медитация

Парамаханса Йогананда о Крийя Йоге
Свами Криянанда о Крийя Йоге
Radio Ananda - for Soul awakening

Фильм "В поисках счастья" с титрами на русском языке
Общины как и зачем они основываются
Города Света -
о городах  будущего
Бабаджи
Лахири Махасайя
Чудесные истории из жизни Лахири Махасайя
Перехитрить звёзды
Воскрешение Шри Юктешвара
Христианская вера и индуизм
Как быть настоящим учеником
Ступени практики Крийя Йоги
Уроки Ученичества
Наша линия Гуру
Jai Guru Paramhansa Yogananda
Как волей создать то, что вам нужно
Как, зарабатывая деньги, можно обогащаться духовно
Магнетизм денег
Аудио-книга
Девятидневная очищающая диета  Парамахансы Йогананды
Ананда йога для пробуждения чакр и высшей осознанности
Паломничество в Гималаи и к пещере Бабаджи
Паломничество по местам Парамхансы Йогананды в Калифорнии
Аюрведа, Йога и Медитация в Керале
Аудио и Фото
Коты Ананды Ассизи
Юмор

Многие другие статьи

Полезные ссылки