Прямой путь в Беспредельность

Парамханса Йогананда
– Какая религия самая лучшая? – спросил один искатель истины.
– Самореализация, – ответил Йогананда.
– По сути, Самореализация и есть единственная религия, ибо она составляет
истинную цель религии, не важно, как люди называют свои верования. Можно
исповедовать христианство или иудаизм, буддизм или индуизм, мусульманство
или зороастризм; можно утверждать, что единственный путь ведёт через Иисуса
Христа или Будду или Мохаммеда, как, на самом деле, и делают миллионы
верующих. Можно считать, что такой-то ритуал или такое-то место поклонения
дают спасение. Но всё это сводится к тому, что представляет собой сам
человек.
И тысяча Христов не приведут вас к Богу, если вы сами сначала не полюбите
Его.
Какое Богу дело до того, как вы Его себе представляете? Разве может
какая-то догма вместить Его, Который есть всё и гораздо больше, чем всё? И
не кажется ли вам, что мусульманин или индуист, любящий Бога, так же дорог
Иисусу Христу, как любой христианин, и гораздо ближе к нему, чем его
собственные последователи, верящие в Бога умом, но не имеющие в своих
сердцах любви к Нему?
Иисус Христос, как и любой великий учитель, приходил на Землю не для
того, чтобы привлекать людей к себе самому. Он приходил для того, чтобы
вести их к истине – к той истине, которая, по его словам, «сделает вас
свободными» (Ин.8:32).
Божественное послание всегда безлично в том, что касается этой истины.
В то же самое время в отношении отдельного искателя истины оно носит
личный характер. То есть, учителя не говорят людям: «Вас спасёт та религия,
которой вы следуете вовне». Они говорят так: «Вас спасёт то, что вы лично
делаете для утверждения своего родства с Богом».
Самореализация это извечное послание религии. Каковы бы ни были ваши
убеждения и практики, главная цель религии в том, чтобы помочь вам
реализовать собственный высший потенциал как дитя Божия.
Волна должна сознавать, что её собственная реальность - реальность всего
лишь волны - преходяща. Она может появляться вновь и вновь, как и другие
волны, но в конце концов ей придётся осознать, что реальность её заключена
не в её отдельности как волны, а в океане, проявлением которого она и
является. Осознание того, что она есть на самом деле, требует слияния и
единения с океаном.
Предположим, что иудей обращается в христианство. Он больше не ходит в
синагогу и начинает ходить в церковь. Может ли одно только его обращение
гарантировать ему спасение? Нет, если в то же время это не вдохновляет его
на более глубокую любовь к Богу.
Ваша религия это не наряд, в который вы облачаетесь внешне, а одеяние
света, которое вы ткёте вокруг своего сердца. Под внешним нарядом я имею в
виду не вашу внешнюю одежду, а мысли и убеждения, которыми вы себя
окружаете. Они это не вы. Пытайтесь понять, кто вы такие под этими внешними
украшениями, и вы поймёте, кем были Иисус, Будда и Кришна. Ибо учителя
приходят на Землю для того, чтобы показать каждому человеку отражение его
глубинного, вечного “Я”».
*
«Мой гуру, Шри Юктешвар, любил один чант, две
строчки из которого в моём переводе звучат так: “Да будет религией твоей
пранаяма. Да принесёт спасение тебе пранаяма.”
Пранаяма это управление энергией тела и направление её вверх по
позвоночнику в мозг в центр Христа между бровями. Это единственный путь к
пробуждению. Здесь не стоит вопрос о догме или убеждении, просто именно так
все мы были созданы Богом.
Сознание входит в тело через мозг и позвоночник. При соединении
сперматозоида и яйцеклетки для построения физического тела формируется то,
что потом становится продолговатым мозгом в основании черепа.
Создавая тело, жизненная сила от продолговатого мозга распространяется в
основной мозг, потом вниз по позвоночнику в нервную систему, к мышцам и так
далее.
Поэтому, чтобы оторваться от тела, необходимо перенаправить этот процесс.
Трудность при этом заключается в том, что жизненной силе уже от рождения
предопределено продолжать своё движение вовне – через органы чувств и дальше
в окружающую среду при восприятии её чувствами. Так мы надеемся овладеть
миром и наслаждаться им через тело.
Но мы не можем непосредственно воспринимать то, что находится вне нас, и
принимаем лишь ту информацию, которую поставляют мозгу органы чувств. Можно
пытаться расширять своё понимание мира его изучением и наслаждаться им через
чувственные удовольствия. Но пока жизненная сила заперта в теле, мы можем
познавать что бы то ни было только через органы чувств.
Выход, тем не менее, есть: жизненная сила должна слиться с космической
энергией, а сознание раствориться в беспредельном сознании.
Для этого надо вкладывать жизненную силу не чувства, а концентрировать её в
позвоночнике; направлять её по позвоночнику в мозг, а оттуда вовне через
центр Христа между бровями.
Средоточием эго служит продолговатый мозг. Это отрицательный полюс
самосознания. А положительный полюс находится в Христовом центре.
Концентрация в этом центре – в духовном оке, средоточии духовного видения, –
выводит сознание за рамки эго в Беспредельность.
Позвоночник – это прямой путь в Беспредельное. Ваше тело представляет
собой храм Божий. И именно в вашем собственном “Я” должен быть реализован
Бог. В какие бы паломничества по святым местам вы ни отправлялись и какие бы
внешние ритуалы ни совершали, самое главное “паломничество” должно
совершаться внутри, а самым главным религиозным ритуалом должно быть
приношение вашей жизненной силы на алтарь внутреннего причастия Богу.
Потому и сказал Иисус: “Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его,”
“а Он говорил,” – добавляет Библия, – “о храме тела своего”»
(Ин.2:19,21).
Таков путь Крия-йоги».
*
– Помогает ли человеку ваше учение пребывать в мире с самим собой? –
спросил посетитель-психиатр.
– Да, – ответил Учитель. – Но это самое последнее, чему мы учим. Наша
главная цель в том, чтобы помочь людям быть в мире с Творцом – достичь
совершенного мира в беспредельном сознании.
*
«Однажды в Индии я познакомился с человеком, который следовал по пути
преданности двадцать лет. Я видел, что благодаря свой преданности и
искренности он был готов к восприятию Бога. Но его преданность не дала ему
такого опыта. Ему нужна была Крия-йога. Но он не хотел принимать её от меня,
упорно желая сохранять верность, как ему казалось, собственному пути к Богу.
– Дело не в том, – объяснил я, – что изменится Ваш путь к Богу. Крия-йога и
поведёт Вас к исполнению цели на пути преданности. Но Вы похожи на человека,
который двадцать лет провел в помещении, пытаясь выйти из него через стены,
потолок и пол. Я же просто хочу показать Вам, где находится дверь.
Наконец, смягчившись, он принял посвящение в Крию и течение недели добился
того Божественного опыта, к которому стремился двадцать лет.
– Крия-йога, – продолжал Учитель, – ведёт вас по тому универсальному
пути, где сходятся все окольные тропы духовной практики».
*
«Я могу взять несколько молодых и самых беспокойных людей, и пусть они
занимаются Крией по два часа в день ежедневно под моим руководством, и, вне
всяких сомнений, через четыре или пять лет я сделаю их святыми.
Я не прочту им ни единой проповеди, а лишь велю им практиковать Крию по
два часа в день, и они увидят разницу в своей жизни. Это хорошее испытание.
Конечно, они должны практиковать именно так, как я им скажу, а это
нелегко. Но, несомненно, это оправдает любые усилия».

Веб ресурсы Ананды
Центры Ананды
Ретритные центры Ананды
Обучение он-лайн
Духовные паломничества
Ананда в социальных сетях
|
Школы Ананды
Тематические сайты Ананды
|
Издательства Ананды
Всё для практики
Группы Ананды
|


Вдохновения
ॐ
|