КРИЙЯ ЙОГА Парамахансы Йогананды - Центр Крия Йоги Ананда

Сущность Ямы и Ниямы

Принципы Ямы и Ниямы при их глубокой проработке по сути являются истинными качествами реализованной в Боге души – теми качествами, которые должна проявлять душа, освобождённая от космической иллюзии.

Ахимса — Божественная Любовь

Сатья — Божественная Истина и Божественный Свет

Астея — Божественная Безграничность

Брахмачарья — Божественное Совершенство

Апариграха — Божественная Свобода и Вездесущность

Шауча — Божественная Чистота и Гармония

Сантоша — Божественная Радость и Блаженство

Тапас — Божественное Всемогущество

Свдхъяя — Божественное Сознание и Всеведение

Ишварапранидхана — Божественное Единство

В Боге все эти качества сливаются воедино. Но чем дальше душа от Бога, тем больше между ними дистанция и человек может иметь силу без любви, любовь без чистоты, чистоту без свободы, свободу без радости и т.д.

Чтобы не сбиться с Пути, своё духовное продвижение на каждом уровне необходимо постоянно сверять с этими десятью качествами, которыми должна обладать пробуждённая душа. По аналогии с трёхмерным пространством материального мира, где цель определяется тремя координатами, принципы Ямы и Ниямы — это десять координат духовного мира, точно указывающих конечную цель самореализации.

Медитация позволяет осознать принципы Ямы и Ниямы на более глубоких уровнях и следовать им естественным образом.

Все Ямы и Ниямы очень тесно связаны между собой. По сути они просто с разных сторон отражают глубину погружения души в космическую иллюзию или степень её приближения к Единому. Уровень духовного продвижения практикующего соответствует уровню наименее проработанной у него Ямы или Ниямы.

Варианты аффирмаций для глубокой проработки Ям и Ниям:

Ахимса: Я — Божественный Мир, Божественный Покой, Божественное Милосердие, Божественная Любовь!

Сатья: Я — Божественная Правда, Божественная Истина, Божественный Свет!

Астея: Я — Божественное Великодушие, Божественная Щедрость, Божественное Благополучие, Божественное Изобилие, Божественная Безграничность!

Брахмачарья: Я — Божественный Самоконтроль, Божественное Самообладание, Божественная Воздержанность, Божественная Умеренность, Божественное Совершенство, Безграничная Божественная Энергия!

Апариграха: Я — Божественная Свобода, Божественная Отречённость, Божественная Вездесущность!

Шауча: Я — Божественная Чистота, Божественная Ясность, Божественная Красота, Божественная Гармония!

Сантоша: Я — Божественная Радость, Божественная Удовлетворённость, Божественное Блаженство!

Тапас: Я — Божественна Устремлённость, Божественная Дисциплинированность, Божественное Всемогущество!

Свдхъяя: Я — Божественная Мудрость, Божественная Сосредоточенность, Божественная Самоуглублённость, Божественное Сознание, Божественное Всеведение!

Ишварапранидхана: Я — Божественное Смирение, Безграничная Искренняя Преданность Всевышнему, Божественное Единство!

(Или, например — Меня окружает Божественная Любовь, Божественная радость, Божественное Изобилие, Божественное Великодушие, Божественная Щедрость, Божественная Гармония и т.д.)

Таким образом Ямы и Ниямы хорошо запоминаются, глубоко осознаются и становятся естественными качествами практикующего.