КРИЙЯ ЙОГА Парамахансы Йогананды - Центр Крия Йоги Ананда

Ваша истинная природа

Парамаханса Йогананда – Премаватар – Мастер Крийя Йоги – Paramhansa Yogananda – Premavatar – Kriya Yoga Master

Свами Криянанда

В конце жизни Учитель долго болел. Однажды днём, когда он уже начал вновь выходить из дома, я и ещё один монах помогали ему сесть в машину.

– Вы поправляетесь, сэр! – радостно воскликнул я.

– Кто поправляется? – спросил Учитель безличным тоном.

– Я имел в виду Ваше тело, сэр, – ответил я. Конечно же, я знал, о его непривязанности к своему телу.

Для него, однако, различие межу ними было лишь кажущимся.

– В чём разница? – спросил он. – Волна полностью принадлежит океану, из которого она поднимается. А это тело принадлежит Богу. Если Он хочет, чтобы оно поправилось, хорошо; если Он хочет, чтобы оно болело, тоже хорошо.

Мудрее всего – относиться ко всему безлично, – продолжал он. – Если у вас есть здоровье, но, вы привязаны к нему, вы всегда будете бояться потерять его. А если вы боитесь потерять его, но заболеваете, вы будете страдать. Так почему бы не оставаться всегда радостным в своём Высшем «Я»?

Самая большая проблема человека – это эго, сознание своей индивидуальности. Что бы с ним ни случилось, он думает, что это затрагивает его лично. Зачем считать затронутым себя? Вы не есть это тело: вы – Он! Всё есть Он: всё есть Дух.

К сожалению, человечество смотрит на всё как на отдельное и обособленное, ибо Господу нужно было создать такую видимость. Но спросите себя: зачем? Почему это – дерево, а это – вы, человек? Ответ прост: без такого разнообразия не было бы игры! Она была бы вам не интересна. Если бы люди видели, что во всём выступает лишь одна сущность – рисует все сцены, руководит всеми действиями и играет все роли, – это быстро надоело бы им. Чтобы «представление продолжалось», нужна активность, интерес. Всё должно казаться настоящим. Поэтому и появилась эта индивидуальность.

Пока человек получает удовольствие от спектакля как такового, он будет рождаться вновь и вновь, испытывая радости и боль жизни. В «Бхагавадгите» это определяется как постоянное вращение колеса.

Чтобы сойти с этого колеса, вы должны очень сильно захотеть свободы. Только тогда Бог избавит вас от него. Необходимо страстное стремление. Если оно будет у вас и если вы решитесь никогда больше не желать участвовать в игре, Господу придётся освободить вас. Он пытается удерживать вас здесь ради испытаний, но в Своём высшем аспекте Космического Возлюбленного он ненавидит этот спектакль и хочет вывести вас из него. Так почему бы Ему не освободить вас, если Он видит, что на самом деле вам нужен только один Он, а не Его спектакль: что вы хотите только свободы в Нём?

И в вас, и в этом дереве заключена одна и та же сущность – сознательная жизнь. Но дерево посадили, тогда как вас теми, кто вы есть и что собой представляете, сделала свободная воля с вашей стороны. Только мудрые знают, где кончается предопределение и начинается свободная воля. А пока вы должны продолжать делать всё, что в ваших силах, насколько вы понимаете это. Вы должны стремиться к свободе, как утопающий стремится на воздух. Без искренней жажды вам никогда не найти Бога. Желайте Его больше всего на свете. Желайте Его, чтобы разделить Его со всеми, ибо это величайшее желание.

И старайтесь в то же время подниматься над парами противоположностей: удовольствием и болью, жарой и холодом, болезнью и здоровьем. Избавляйтесь от сознания индивидуальности, отдельности от всех и всего. Прочно удерживайте свой ум на Боге. Оставайтесь внутренне такими же незатрагиваемыми, как и недвижный Дух, которым вы хотите стать. Только Он и есть ваша истинная сущность. И только Его блаженство – ваша истинная природа.