Юги — космические циклы

Парамаханса Йогананда

В шастрах (священных писаниях) и астрономических трактатах, известных как Сиддханты, содержится множество сложных формул измерения пространства и времени: от бесконечно малого атома до космических временных циклов. Любому человеку, приступившему к изучению таких текстов, становится понятно, почему известный санскритолог Моньер-Вилльямс в книге «Мудрость Индии» написал: «Арифметические концепции индуизма имеют такой размах, что выходят за рамки умственных способностей всех тех, кто чувствует себя неспособным измерять бесконечность».

Кришна говоритт Арджуне о космических циклах-югах, чтобы показать ему, сколь глупо оставаться частью феноменального мира, периодически гибнущего и создаваемого заново.

«Те воистину знают «день» и «ночь», кому известны день Брахмы, который длится тысячи циклов (юг), и ночь Брахмы, которая тоже длится тысячу лет.

С началом дня Брахмы весь мир, родившись, выходит из состояния непроявленности; с наступлением ночи Брахмы всё сотворенное погружается в сон непроявленности.

Вновь и вновь, о сын Притхи (Арджуна), все множество людей помимо воли принимает рождение. Колесо их перевоплощений останавливается с приходом Ночи и вновь начинает вращаться с наступлением Дня»  (Бхагавад Гита 8:17-19).

Создатель Брахма — это Владыка Времени, тот аспект Божественности, который активен в сотворенном мире. (Брахман, или Парабрахман, — трансцендентный Абсолют).

Христианская Библия также говорит о циклах, о Ночи непроявленности и Дне творения:

«Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог; да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт 1:2-5).

«Ибо перед очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи. Ты как наводнением уносишь их; они, как сон, -- как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает» (Пс 89:5-6).

Слово юга означает «век, исторический период». В зависимости от использованной формулы и интерпретации полученных результатов югам приписывают разную продолжительность.

Мой гурудэва Свами Шри Юктешвар в книге «Священное знание» указал на ошибки индийских составителей календаря последней кали-юги. Они неосмотрительно проигнорировали все ссылки на 24000-летний цикл движения точки равноденствия, решив, что речь идёт о божественных (дайва) годах намного более продолжительного космического цикла (один год богов равен 360 земным годам). Джнянаватар, уважаемый авторитет в области духовной астрономии и астрологии, заново открыл и ввёл в практику расчетов 24000-летний цикл, оказывающий непосредственное воздействие на человека и Солнечную систему, в которой мы живем. Нынешнее состояние ограниченных телом простых смертных никак не позволяет применять к их жизнедеятельности космические мерки. Немалым испытанием для человека являются уже обычные (не «божественные») часы и минуты, проведённые в условиях, когда приходится отражать атаки враждебных сил физической и тонкоматериальной природы.

 

Экзотерический и эзотерический смысл юг

В экзотерическом смысле космические циклы, представляют собой разные фазы сотворения мира: «день Брахмы» — время, когда мир проявлен, и равная ему по продолжительности «ночь Брахмы». во время которой непроявленный мир в виде семени пребывает в Мулапракрити. Циклам проявления и перехода в непроявленность подвержены солнечные системы, галактики, широкий спектр пребывающих в них объектов и видов жизни и вся Вселенная в целом. Разрушение может быть частичным или полным. В первом случае вследствие катаклизмов из космического кинофильма удаляется значительная часть объектов и существ, а во втором происходит переход всей материи в эфирную энергию и её полное погружение в Дух.

Эзотериков в большей степени интересует непосредственное воздействие на индивидуальную эволюцию людей циклов, связанных с внутренней микрокосмической солнечной системой астрального тела человека. Духовное око, получающее свет и энергию из божественного центра сознания в тысячелепестковом лотосе мозга, является солнцем микрокосма, а шесть (при поляризации — двенадцать) тонкоматериальных сплетений символизируются знаками астрального зодиака. Солнце нашей Солнечной системы проходит зодиакальный круг за год, а вся система делает оборот вокруг двойной звезды (магнетического центра космоса) за 24000 лет. Этот период, равный продолжительности цикла движения точки равноденствия, подразделяется на восходящую и нисходящую дуги (обе по 12000 лет), каждая из которых, в свою очередь, разделена на четыре эпохи: кали-югу, двапара-югу, трета-югу и сатья-югу. Индивидуальная эволюция человека также отмечена циклами его миниатюрной «солнечной системы» — энергетизирующим воздействием солнца духовного ока на зодиакальные центры позвоночника. За двенадцать земных лет человек совершает определенное продвижение в своём духовном развитии. Эти двенадцать лет для человека являются югой (микрокосмическим циклом). Древние утверждали, что если человек способен «бодрствовать» (пребывать в таком духовном сознании, на которое не влияют ни смерть, ни болезни, ни умственная слабость) в течение 1000 малых юг (т. е. 12000 солнечных лет), составляющих один космический цикл, подразделяющийся на четыре космические юги, то он пройдет через все четыре эпохи развития (от материалистичной кали-юги до одухотворенной сатья-юги), и сможет полностью реализоваться.

 

«Кастовая» характеристика юг

Каждой из юг присуща некоторая часть определяющих качеств трёх остальных эпох. Говоря о духовной эволюции, нужно понять, какие именно существа идеально соответствуют каждой юге (то есть в полной мере реализуют её потенциал).

В кали-юге интеллект и способности людей нацелены главным образом на грубую материю. Естественная каста человека — шудра; люди подчиняются своим инстинктам. Живущие в двапара-юге познают природу электрической и атомной составляющих материи, сутью которой является энергия; их уже можно назвать двиджами («дваждырожденными»). В трета-юге (ментальном веке) человек овладевает атрибутами магнетизма Вселенной и поляризованного тонкоматериального электричества, из которого развился астральный и физический космос. Люди получают доступ ко многим механизмам, позволяющим довести возможности чувств до уровня телепатии, ясновидения и яснослышания. Таких людей называют випрами (випра — ученый человек; мудрец) — почти совершенными существами. В сатья-юге (духовном веке) идеальный человек постигает Источник магнетизма Вселенной и её двойственности — изначальное проявление Сознания Бога, породившего двадцать четыре принципа Природы, из которых образован мир. Совершенные люди могут сознательно общаться с Богом, и поэтому их называют брахманами («знающими Бога»). Они обретают знания посредством интуиции и совершают межпланетные и межзвездные путешествия не на самолетах или атомных космических кораблях, а благодаря астральной проекции. Они в совершенстве владеют всем спектром айшварьи — божественных способностей.

В число восьми основных божественных способностей (айшварьи), которыми может обладать воплощенное существо, овладевшее силами Природы, входит умение делать своё тело или любой объект сколь угодно (1) малым (анима), (2) большим (махима), (3) легким (лагхима) или (4) тяжелым (гарима); (5) получать всё, что пожелаешь (прапти), (6) контролировать всё, что угодно (вашитва), (7) исполнять все желания волевым усилием (пракамья) и (8) ишитва — становиться Ишей (Господом). Патанджали в своих «Йога-сутрах» рассматривает и другие сиддхи («совершенства»). Обретение власти над феноменальным миром не является целью просветлённого. Сиддхи суть естественные способности всемогущей всеведущей души — бессмертного «Я», которое постепенно проявляется по мере устранения покровов иллюзии.

Увы, условие достижения совершенства — 12000 лет беспрепятственной эволюции — невыполнимо для простого смертного, переживающего естественные взлеты и падения, страдающего от бешеных атак иллюзии, проходящего через рождения и смерть. Но, дабы люди, в конечном счёте, могли вернуться к своему истинному «Я», Господь встроил в человека и в его космическое окружение механизм эволюционных циклов, которые по Божьей воле приближают его к Высшей Цели. Сказано, что обрести Самоосознание можно за миллион земных лет эволюции — если все это время жить, не нарушая законов Природы, которым подчинены тело и ум. Человеку свойственно совершать ошибки, поэтому для большинства этот гигантский период будет ещё большим. Апатичное существо, которое не торопится эволюционировать физически и астрально, или, возможно, желает в течение многих эонов оставаться в близком к совершенству каузальном мире (вкушая райские наслаждения и участвуя в поразительных и чудесных делах сотворенной Господом Вселенной), с приходом «ночи Брахмы» войдёт в состояние частичного, временного, растворения — в космическую ночь покоя Духа.

Кроме немногих освободившихся душ, в течение дня Брахмы многократно реинкарнируют одни и те же существа. Во время ночи космического уничтожения они пребывают в непроявленности, но с приходом Дня (цикла космического проявления), облаченные кармой в «одежду» физического, астрального и каузального тел, отправляются в очередное реинкарнационное странствие.

 

Крийя Йога ускоряет процесс освобождения

Для тех, кто стремится избавиться от всего, что препятствует проявлению их бессмертной сущности; для тех, кто хочет иметь возможность свободно выбирать, где жить — в физическом, астральном и каузальном мире или в Блаженной Бесконечности, — Господь посылает Своих Аватаров, указывающих людям быстрый путь к спасению. Полминуты революционного воздействия Крийя Йоги (в которой движение сознания и энергии жизни вверх и вниз через тонкоматериальные центры позвоночника приравнивается прохождению Солнца через знаки зодиака) соответствует году эволюции. Погрузившись в глубокую медитацию и Самадхи, адепт Крийя Йоги может существенно усилить воздействие каждой Крийи на свою эволюцию. В зависимости от количества благих поступков, совершённых в прошлых жизнях, и от достигнутого уровня духовности, искренний Крийя-йог может достичь освобождения за три, шесть, двенадцать, двадцать четыре или сорок восемь лет — или в одной из следующих жизней.

Благодаря такому внешнему проявлению Господа, как Звук Аум, погруженные в иллюзию существа постоянно качаются на волнах сотворения, существования и разрушения мира. Хотя космические сны Бога вечны, человек не обречен всегда быть их частью. Благодаря медитации по методу Крийя Йоги повседневная жизнь может милостью Всевышнего наполниться богообщением и сопутствующим ему духовным пробуждением. Опытный Крийя-йог в экстазе стряхивает с себя сны иллюзии (превратные представления о мире и своем теле) и сознательно, не попадая в сети заблуждений, исполняет любую отведенную ему роль в космическом сне Бога. Силой концентрации адепт Крийя Йоги изгоняет из своего сознания иллюзорный мир, своё иллюзорное тело и его подсознательные иллюзии и достигает пробужденного состояния экстатического бодрствования. Благословленный божественным единением души с Духом, он смотрит на свое каузальное тело как на матрицу, состоящую из сконцентрированных мыслей Бога, а астральное и физическое тело воспринимает, соответственно, как тонкоматериальное и грубое проявление этих мыслей. Регулярное погружение в экстаз позволяет Йогу выйти из-под власти привязанного к телу эго и жить как воплощенное непорочное, созданное по образу и подобию Бога «Я», способное самовыражаться через мираж астрального и физического тел или рассеивать этот мираж.

На начальных стадиях Самоосознания Йог растворяет восприятие своего нереального тела в осознании божественного единства, но само тело при этом не дематериализуется. Вышедший из экстатического пробуждения возвращается к псевдореальности своей физической оболочки, скрывающей астральное тело. Только углубленный экстаз, во время которого душа навсегда воссоединяется с трансцендентным Духом, даёт человеку возможность рассеять космический мираж всех своих тел (физического, астрального и каузального), а затем сознательно воссоздать их, всегда помня, что они являются ни чем иным, как снами Бога, с Которым воссоединилась его душа и сознание. Освобожденная душа, пробудившись к Блаженной Трансцендентности или сознательно участвуя в космической фантазии Бога, уже не страдает от соприкосновения с материальными оболочками, приковывающими подавляющее большинство воплощенных душ к бесконечной смене дней и ночей Брахмы. Хотя Колесо вращается вечно, люди, один за другим, ускользают из него.

«Воздайте славу Господу, Богу вашему, доколе Он ещё не навел темноты, и доколе еще ноги ваши не спотыкаются на горах мрака: тогда вы будете ожидать света, а Он обратит его в тень смерти и сделает тьмою» (Иер 13:16).

Самоосознание, истинная мудрость, является вершиной всего человеческого знания, царицей всех наук, самой сущностью дхармы («религии») — ибо лишь это знание навсегда искореняет причину тройственных страданий людей и открывает им истинную природу Блаженства. Самоосознание является йогой (единением с истиной), божественным восприятием истины посредством всеведущей интуиции души. Интуитивное постижение служит основой всех разновидностей доброкачественного религиозного опыта, самой сущностью дхармы (религии и праведности).

Термин дхарма (от дхри — «поддерживать»), который часто переводят как «религия» или «праведность», используется для указания на естественные законы и вечные истины, поддерживающие божественный порядок во Вселенной и в человеческом обществе. Философия санкхья определяет истинную религию как «неизменный принцип, всегда защищающий человека от тройственного страдания (болезни, несчастья и неведения)». Все многообразие ведических учений называют санатана дхармой — «вечной религией».

Посредством Йоги человек утверждается в Самоосознании и обретает всеведущую интуитивную мудрость непосредственного восприятия, раскрывающего суть тайны: как Господь может быть одновременно и имманентным, и трансцендентным? Осознав свое единство с Богом, Йог понимает, что сам является микрокосмом имманентности и трансцендентности. Он действует в мире, не переставая сознавать величие природы своей души, и потому избавляется от «зла» вовлечённости в иллюзию.

Высшая Истина постигается в процессе прямого восприятия. Многие философы (особенно западные) пораженчески заявляют, что Бог непознаваем. Противоположное мнение отражено в Бхагавад Гите, причем наиболее чётко — именно в следующих стихах:

«Тебе, непридирчивому, Я сейчас открою великую тайну (об имманентно-трансцендентной природе Духа). Интуитивно постигнув эту мудрость, ты избавишься от зла.

Это интуитивное постижение является царем знания, царственной тайной, несравненным очистителем, сущностью дхармы (священного долга человека). Достичь этого прямого восприятия истины, непреходящего просветления, обретаемого [посредством Йоги], очень легко.

Не имеющие веры в эту дхарму (не практикующие методов, ведущих к Самоосознанию) не достигают Меня, о Опаляющий врагов (Арджуна)! Вновь и вновь они идут по омраченному смертью пути сансары (круговорота перевоплощений)» (Бхагавад Гита 9:1-3)

Нынешнюю атомную эру открыли ученые, имевшие веру в возможность существенного расширения области человеческого знания. Их смелые гипотезы и настойчивое экспериментирование позволили решить задачу, которая в предыдущие века казалась пустой химерой: они расщепили атом и высвободили скрытые в нем энергии. Занятые этой работой люди доброй воли, несомненно, получат божественные указания относительно использования сделанных ими открытий в целях созидания и улучшения условий жизни человечества.

Учение Йоги тоже разрабатывали дальновидные люди с широким кругозором. Жажда Вечной Истины побудила их создать внутренние техники, позволяющие навести мосты через «непреодолимую» пропасть между человеком и Создателем. Конечно, обрести сей неописуемый и уникальный Дар нелегко, но многие царственные мудрецы его обрели. И его получит каждый ученик, у которого есть желание и решительность. Но необходимо знать средства «обретения» прямого восприятия истины. Этим тайным средством является дарующая «непреходящее просветление» Йога, заниматься которой «легко».

! Сегодня года Двапара-Юги