Отключив ум от чувств, человек может отождествиться с душой и понять что именно она, а не эго, определяет жизнь тела и обеспечивает его функционирование. Душе неотъемлемо присуща свобода воли, поэтому вполне просветленный йог свободен в своем выборе. Вульгарный человек связан (почти как животное) неосознанными материальными привычками и инстинктами, унаследованными от Природы. Чем выше поднимается индивид по шкале эволюции, тем больший доступ к свободе воли души он получает.

Пробужденный йог осознаёт, что все его человеческие качества сотворены Богом, явленным в индивидуальном теле как душа. Поэтому он отвергает притязания своего плотского эго на роль «деятеля».

Однако человек, делая правильный или неверный выбор, создает свою конкретную персональную карму, видоизменяющую воздействие, которое посредством общей кармы всего окружающего оказывает на него Природа. Хорошая карма, а также деятельность, созвучная Природе (естественная жизнь) и медитация на всесовершенного Бога приближают человека к совершенству, тогда как дурные поступки толкают порабощенного телом эгоиста, лишенного истинной мудрости, вниз, в сети материальных желаний.

Каждый ученик должен критически посмотреть на себя и определить, живет ли он в согласии с возвышающим эволюционным воздействием Природы (и, может быть, даже с высшими импульсами души), или исключительно в соответствии с человеческой природой, отягощенной последствиями порочных действий (совершённых в этой или в прошлой жизни), проявляющимися в виде привычек, настроений и склонностей. Когда сияние мудрости рассеет мрак в уме эгоиста, он поймет, что все действия совершает душа (единая Жизнь), а не его непредсказуемая «индивидуальность». Атрибуты Природы активирует душа (Дух).

Парамаханса Йогананда