Бог присутствует в теле человека как Свое миниатюрное отражение – душа. В сущности душа является совершенным отражением Божества, но, отождествившись с телом, она вообразила, будто превратилась в подверженное радостям и печалям эго. Душе снится, что она есть тело, испытывающее удовольствия и страдания, но в действительности она всегда остается неизменной сущностью, созданной по образу и подобию Бога.

Неизменный Дух становится быстротечным космическим кинофильмом, расцвеченным двадцатью четырьмя качествами, а безупречный образ человеческой души отождествляется с чувствами и телом, которые находятся в рабстве у Природы. Посредством практики йоги нужно утвердиться в восприятии блаженства души и научиться смотреть на тело отстраненно даже во время выполнения мирских обязанностей. Так душа освобождается от иллюзорного восприятия тела и связанных с ним ощущений. Без двойственности удовольствий и страданий сон перестает быть реалистичным. Поэтому, нейтрализуя радости и печали, йог отказывается признавать полное проблем телесное сновидение реальным и тем самым лишает его способности причинять вред.

Несмотря на наличие созданного Природой тела с органами восприятия и действия и вопреки отождествлению с ним души (воспринимающей из-за этого двойственность: добро–зло и пр.), можно вернуть себе божественное наследие. Правильно воспользовавшись дарованной Богом свободой воли, старательный ученик, медитирующий и взращивающий качество непривязанности, может устранить зависимость от тела, чувствительного к контрастным воздействиям Природы и эго.

Никогда не теряя Своего блаженства, Бог бесстрастно созерцает космический кинофильм Своего сновидения. Созданный по Его образу и подобию человек тоже должен осознать, что является бессмертной душой, участвующей в кинофильме жизни без привязанности к нему.

Парамаханса Йогананда