То, что Учение Христа перекликается с учением
Йога-Веданты, подтверждают существующие в Индии записи, согласно
которым Иисус жил и учился в этой стране в течение восемнадцати
неописанных лет его жизни. В Новом Завете нет никаких упоминаний
о нём в период, когда ему было от двенадцати до тридцати лет.
Иисус отправился в путешествие в Индию, чтобы нанести ответный
визит трём «волхвам с Востока», приходившим выразить ему своё
почтение, когда он родился (Мф
2:1,2). Их вёл к младенцу Христу божественный свет звезды.
Это было не физическое светило, а звезда вездесущего духовного
глаза. Этот «третий глаз» можно видеть во лбу, между бровями, у
йогина, погруженного в глубокую медитацию. Духовный глаз
является метафизическим телескопом, позволяющим смотреть на
любое расстояние, одновременно во всех направлениях, воспринимая
вездесущим сферическим зрением всё, что происходит в любой
области мироздания. Духовный глаз упоминается в учениях Индии, и
на него же ссылается и Иисус: «Светильник для тела есть око.
Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твоё будет светло»
(Мф 6:22).
Мудрецы, приведённые в вифлеемские ясли светом духовного глаза,
признали и почтили младенца Христа великой душой и божественным
воплощением. Впоследствии, во время неописанного в Евангелии
периода своей жизни, Иисус нанёс им ответный визит.
Даже в самом имени и титуле Иисуса мы находим
санскритские слова со сходным звучанием и смыслом. Слова Иисус и
Isa (произносится «Иша») являются, по сути, одним и тем же.
Слова Иш, Иша и Ишвара означают «Господь», или «высшее
Существо». Слово же «Иисус» происходит из греческой формы
древнееврейского Йошуа или Йешуа, что, в свою очередь, является
сокращением от «Йегошуа», то есть «помощь Иеговы» или
«Спаситель».
Титул «Христос» тоже можно найти в Индии —
возможно, именно там Иисус и получил его — в слове «Кришна»,
которое я иногда сознательно произношу как «Христна», чтобы
подчеркнуть эту связь. «Христос» и «Кришна» являются титулами,
обозначающими божественность. Смысл их в том, что оба
аватара были едины с Богом. При их земной жизни их сознание
олицетворяло слитность с Сознанием Христа (на санскрите «Кутастха
Чайтанья»), божественным Разумом, вездесущим в творении. Это
сознание называется также «единственным родным сыном Отца», ибо
это уникальное совершенное отражение в творении несотворенного
Бесконечного.
Парамаханса Йогананда
