Удовольствия, получаемые при посредстве
чувств, ничтожны и мимолетны. Потакание чувствам чревато
несчастьями. Переедание или слишком продолжительное
прослушивание музыки приносит вместо радости ощущение
дискомфорта. Поэтому мудрецы говорят о всех связанных с
чувствами наслаждениях как об источнике страданий.
Даже само желание получать удовольствия и
потакание им сопряжено с определенной формой страдания (если не
в виде телесных и душевны мук, то от мысли о неизбежном конце
наслаждения). Например, человек, стремящийся правдами и
неправдами сколотить состояние, обрекает себя на бесконечное
беспокойство. Если ему удастся преуспеть в делах и получить
крохи материально счастья, его начинают мучить предчувствия:
«Кто-то хочет завладеть моим богатством». Старый и больной, он
видит, что за деньги не купишь ни здоровья, ни молодости. Затем
смерть наносит ему последний удар: «Ты не сможешь забрать
нажитое на тот свет!»
Зная, что преходящие материалистичные
удовольствия всегда заканчиваются сожалением, мудрецы не ищут
счастья в нечистом источнике чувств.
Когда перед умом появляются соблазнительные
картины, он перестает ценить безмятежную радость. Получая
эфемерные удовольствия от беспорядочной жизни и постоянного
поиска развлечений, человек теряет способность сосредоточения и
не может найти счастье в медитации. Подобно шалуну-непоседе,
взрослые, привыкшие к хаотичному образу жизни, не испытывают
интереса к глубокому созерцанию. Если ум, словно обжора,
гоняется за грубыми удовольствиями, у него не появится вкус к
изысканной духовной пище.
Йоги знают, что божественная радость
превосходит земные наслаждения. Простой человек соблазняется
низменными удовольствиями потому, что ему неведом вкус высшей
духовной радости. Выйти из-под власти чувств можно, только имея
возможность сравнивать материалистичные наслаждения с
блаженством медитации.
Мудр тот, кто говорит: «О Высшее Блаженство,
взвесив Тебя и мирские искушения на весах личного опыта, я
узнал, что Ты неизмеримо притягательнее всех соблазнов!»
Парамаханса Йогананда
