|
39
|
Танцуя вместе с океанскими волнами, вы не можете взглянуть на океан как на нечто целое. Но если вы посмотрите вниз с высоты птичьего полета, вам откроется намного более обширный обзор океана. Точно так же, когда вы поглощены творением, вы не можете увидеть ничего, кроме самого творения и действующего в нём закона причинности. Но закрыв глаза, вы учитесь внутреннему зрению, с помощью которого вы не увидите ни конечных форм, ни создавшего их закона. Вы уловите лишь проблески бесформенного, беспричинного Бесконечного.
В краю вечного ветра, близ Северного полюса, эскимос, охотившийся на тюленей, увидел приближающегося к нему путешественника-индуса.
— Откуда держишь путь, друг мой? — спросил он.
— Мой дом находится в Индии, — ответил чужестранец.
— Так, так, — задумался эскимос. — А много ли в Индии доброго тюленьего мяса?
— О нет, у нас его вообще нет, — ответил визитер, которого этот разговор начал забавлять. — Индусы питаются в основном овощами.
«Какое странное заявление, — подумал эскимос. — Без тюленьего мяса никто не проживёт!»
Так же как этот эскимос, не знавший никакой иной пищи и считавший, что все люди едят мясо тюленя, конечные существа, сами будучи сотворены законом причинности, полагают, что и Бесконечный Бог возник в силу того же закона.Дух свободен от причинности. Сама постановка вопроса — «Кто сотворил Бога?» — свидетельствует о заблуждении людей, сотворённых причинностью. Бесконечное создало закон причинности, который стал источником возникновения всех конечных вещей, хотя Само Бесконечное существует, не имея никакой причины. Так же как абсолютный монарх может издавать в своем царстве любые законы, но сам не обязан им подчиняться, Царь Вселенной устанавливает в Своём царстве все законы, включая и закон причинности, управляющий Его конечным творением, однако Он не подвластен Своим законам. «Мною — в моём непроявленном виде — проникнут весь этот мир; все существа имеют корень во Мне, но Я не имею корня в них» (Бхагавад Гита 9:4). Присутствуя во всём конечном, Бог никоим образом не обусловлен ничем конечным.
Парамаханса Йогананда
