|
44
|
Каждый раз, когда у материалистичного человека появляется желание, он взваливает на себя какое-то бремя. Любое мирское желание требует, чтобы его осуществили. Даже отвергнутое желание не исчезает, а прячется в подсознании, выжидая походящего момента для нападения на своего хозяина. С каждым новым желанием человек всё дальше и дальше уходит от умиротворенности, присущей его душе, ибо, ослепляясь желанием, он забывает о смысле своего существования. Человек, руководствующийся привязан-ностями, рожденными желанием, цепляется за вещи, несопоставимые с величием души; он даже просит Бога дать ему то, что смертельно опасно для его душевного покоя.
Запутавшись в материальных желаниях, душа превращается в ограниченное поверхностное материалистичное эго, в чьи узкие рамки привязанностей духовное блаженство не укладывается. Йог ясно видит, что действия, сопровождаемые привязанностями и желаниями, создают массу проблем и приводят к страданиям, тогда как духовная деятельность указывает человеку на его истинные обязанности, исполнение которых, в свою очередь, очищает «я» и возрождает вечный покой и блаженство души. Поэтому поступки йогов не должны основываться на эгоизме, привязан-ностях и желаниях, порожденных мирскими предпочтениями. На дела йога вдохновляет Бог и Гуру. Приверженцу йоги следует исполнять свой долг, без привязанности пользуясь такими инструментами, как тело, ум и интеллект. Если ученик не способен отличить божественное вдохновение от эгоистичных желаний, ему нужно обратиться за помощью к своему Гуру.
Осознав, каковы его обязанности, ученик должен с энтузиазмом исполнять их, не привязываясь к результатам своих действий, но стремясь порадовать Бога и Гуру. Человек, любящий Бога, счастлив, когда его божественные начинания венчаются успехом. Однако, встречаясь с препятствиями и затруднениями, он не плачет, не падает духом, а лишь удваивает усилия, стараясь успешно завершить для Бога начатое (если только Гуру не направит его деятельность в другое русло).
Парамаханса Йогананда
