Каждый раз, когда у материалистичного
человека появляется желание, он взваливает на себя какое-то
бремя. Любое мирское желание требует, чтобы его осуществили.
Даже отвергнутое желание не исчезает, а прячется в
подсознании, выжидая походящего момента для нападения на
своего хозяина. С каждым новым желанием человек всё дальше и
дальше уходит от умиротворенности, присущей его душе, ибо,
ослепляясь желанием, он забывает о смысле своего
существования. Человек, руководствующийся привязан-ностями,
рожденными желанием, цепляется за вещи, несопоставимые с
величием души; он даже просит Бога дать ему то, что
смертельно опасно для его душевного покоя.
Запутавшись в материальных желаниях, душа
превращается в ограниченное поверхностное материалистичное
эго, в чьи узкие рамки привязанностей духовное блаженство не
укладывается. Йог ясно видит, что действия, сопровождаемые
привязанностями и желаниями, создают массу проблем и
приводят к страданиям, тогда как духовная деятельность
указывает человеку на его истинные обязанности, исполнение
которых, в свою очередь, очищает «я» и возрождает вечный
покой и блаженство души. Поэтому поступки йогов не должны
основываться на эгоизме, привязан-ностях и желаниях,
порожденных мирскими предпочтениями. На дела йога
вдохновляет Бог и Гуру. Приверженцу йоги следует исполнять
свой долг, без привязанности пользуясь такими инструментами,
как тело, ум и интеллект. Если ученик не способен отличить
божественное вдохновение от эгоистичных желаний, ему нужно
обратиться за помощью к своему Гуру.
Осознав, каковы его обязанности, ученик
должен с энтузиазмом исполнять их, не привязываясь к
результатам своих действий, но стремясь порадовать Бога и
Гуру. Человек, любящий Бога, счастлив, когда его
божественные начинания венчаются успехом. Однако, встречаясь
с препятствиями и затруднениями, он не плачет, не падает
духом, а лишь удваивает усилия, стараясь успешно завершить
для Бога начатое (если только Гуру не направит его
деятельность в другое русло).
