28
Ранние годы Мастера были потрачены на то, чтобы охватить большую аудиторию и возвысить её с помощью общего духовного Учения. В последние же годы своей жизни он перешёл от массового возвышения к обучению отдельных учеников высшему Учению духовного пути. В ранние годы своей жизни он подавал себя таким образом, чтобы у людей создавалось впечатление, что то, чего он достиг, они могли бы легко осуществить сами. Он принижал себя, чтобы другим было легче отождествлять себя с ним. Однако в последние годы своей жизни он бросил вызов своим ученикам встретиться с ним на его собственном реальном, возвышенном уровне в бесконечности.
Одно различие, которое я заметил в нём между тем, когда он был с нами, и когда он был с публикой, заключалось в том, что, когда он был с учениками, он больше говорил о важности сонастройки с Гуру, чем даже о личных духовных практиках, таких как Крийя Йога. В первой главе Евангелия от святого Иоанна говорится: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин 1:12). Под словами «приняли его» подразумевалось гораздо больше, чем просто вера в Иисуса Христа. «Приняли его» означало глубокую внутреннюю сонастроенность с сознанием Спасителя.
Для эго невозможно подняться из эго-сознания одними лишь собственными усилиями. Каждая попытка сделать это только оборачивается тем, что ещё раз подтверждает это меньшее сознание. Только настроившись на истинного Гуру, который сам полностью превзошёл эго, можно понять, что значит больше не смотреть на вещи с личной предвзятостью. Без Гуру техники сами по себе не могут вывести человека из этого последнего и самого фундаментального заблуждения: что каждый из нас является отдельной реальностью, отличной от всех остальных.
Действительно, одни только техники йоги не могут гарантировать, что кто-то найдет Бога. Как сказал Мастер о Жане Хаупте, ученике, который практиковал бесконечные Крийи, но затем сошёл с пути: «Он был похож на торговца: "Я сделал так много Крий. Теперь, Господь, Ты должен дать мне так много осознания". Духовный путь не таков. Бога нельзя купить!»
Теперь я понимаю, что каждая Крийя должна быть актом преданного самопожертвования. Ибо всё приходит, в конце концов, по Божьей милости. Благодать подобна солнечному свету на фасаде здания. Если занавески в комнате будут задернуты, благодать не сможет туда войти. Человеческие усилия необходимы, но эти усилия должны осуществляться в сотрудничестве с Божьей волей. Такое усилие действительно необходимо, как средство устранения любого препятствия, созданного эго, на пути к солнечному свету Божьей благодати. Однако после этого собственные усилия будут только укреплять эго. Вот тут-то и появляется Йога, но она должна выполняться с настроем на приведение своей эгоистической воли в соответствие с волей Бога; она не должна усиливать эго. Благодать наиболее сильно изливается во внутреннем присутствии и, что ещё более важно, через внутреннюю сонастройку со своим Гуру. Как говорится в священных писаниях Индии, «Одно мгновение в обществе истинного святого станет вашим плотом над океаном заблуждений».
Учитель рассказал нам историю о Драупади, жене Арджуны. Кришна однажды сказал ей: «Почему ты не практикуешь техники йоги?»
«Я бы хотела, Учитель, — ответила она, — но как я могу, если я не в состоянии отвлечься от вас достаточно надолго, чтобы попрактиковать их?»
«Тогда Кришна, — сказал нам Йогананда, — только улыбнулся».
Парамаханса Йогананда
